十常侍是汉灵帝时的宦官集团，首领是张让和赵忠。他们玩弄皇帝于股掌之中，以至灵帝称“张常侍是我父，赵常侍是我母”。十常侍横征暴敛，卖官鬻爵，他们的父兄子弟遍布天下，横行乡里，祸害百姓，无官敢管。当时一些比较清醒的官吏已看出宦官的腐败。郎中张钧在给皇帝的奏章中指出，黄巾起义是外戚宦官专权逼出来的，他说：“张角所以能兴兵作乱，万人所以乐附之者，其源皆由十常侍多放父兄、子弟、婚宗、宾客典据州郡，辜确财利，侵略百姓，百姓之怨无所告诉，故谋议不轨，聚为‘盗贼’。”在《三国演义》里，十常侍指的是指张让、赵忠、封谞、段珪、曹节、侯览、蹇硕、程旷、夏恽、郭胜十人朋比为奸，号为“十常侍”。帝尊信张让，呼为“阿父”。朝政日非以致天下人心思乱，盗贼蜂起。十常侍推动了汉朝灭亡，也算是加快了历史进步，引起了新的政局和革新。
三国演义第一回，就点明乱自上起，而罪魁祸首就是十常侍，从汉桓帝时代的曹节，到勾结张角的封谞，到把持朝政的赵忠、张让等人，都是十常侍之一。十常侍在汉灵帝时期更加嚣张跋扈，这些人互相勾结，排除异己，只要和自己意见不合，就找机会将对方驱逐或诛杀。对一些剿灭黄巾有功的大臣，赵忠、张让等人也毫不客气，只要没有上交保护费，一律罢免官职。就算是皇甫嵩、朱隽等一方诸侯不交钱，也照样罢他们的官。十常侍为非作歹，横行不法，但很奇怪，汉灵帝却对他们非常信任，视之为忠臣，更不会舍得杀掉十常侍了。
十常侍究竟有什么本事，让汉灵帝如此信任他们，就算是有人当面揭穿，灵帝也信之不疑？
当朝政日坏，百姓愁苦，长沙的区星率领民众反叛；渔阳的张举、张纯造反，张举还称天子，张纯也不赖，做大将军。当下面的奏章像雪片一样飞到朝廷，十常侍都把这些走着隐瞒起来，并不汇报给汉灵帝。于是，当汉灵帝在宫中和众人宴饮的时候，谏议大夫刘陶跑到汉灵帝身前放声大哭。灵帝心里有点窝火，自己正高兴，真是败兴！但还是压住火气，问刘陶为何大哭。刘陶就说：“天下危在旦夕，陛下怎么还能够和太监在一起喝酒取乐呢？”自古以来，文人都喜欢夸大其词，一如现在网间诸多文字。作为谏议大夫，玩弄文词是基本功，可这个刘陶还不过关。虽然说忠义可嘉，但要长期抗战，还得先保住性命再说。开口就是天下危在旦夕，置汉灵帝于何地？不就是当面批评灵帝混蛋，就是他害的吗？难怪灵帝生气。
灵帝说：“天下承平日久，有何危急？”看灵帝语气，有些质疑，有些反问，但还没有想治刘陶的罪。灵帝知道天下纷乱吗？应该不知道。一方面是十常侍有意隐瞒各地奏报，另一方面是作为天子的汉灵帝自己，自视甚高，根本不会觉得自己的统治会有什么问题。
十常侍经常歌功颂德，隐瞒真相，是灵帝不杀十常侍的第一个原因。
刘陶说：“四方盗贼并起，侵掠州郡。其祸皆由十常侍卖官害民，欺君罔上。朝廷正人皆去，祸在目前矣！”刘陶虽然耿直，但是不笨，立刻意识到自己的语言可能冲撞了汉灵帝，急忙明确自己矛头所刺的方向：其祸皆由十常侍卖官害民，欺君罔上。既然是十常侍的问题，那吾皇依旧圣明！而朝廷正人皆去，是告诉汉灵帝，有这种看法的并非一人，而是众臣的公议。十常侍和朝中大臣关系一向很僵，从汉桓帝时期开始，大将军窦武，太傅陈蕃就想铲除十常侍，而现在的皇甫嵩、朱隽等人对十常侍意见都很大。一旦汉灵帝询问一些宰辅大臣的意见，马上可以得到验证。
于是十常侍不等汉灵帝询问，首先跪下来，但并非请罪，而是倒打一耙，以攻为守：“大臣不相容，臣等不能活矣！愿乞性命归田里，尽将家产以助军资。”言罢痛哭。面对朝廷大臣的攻击，十常侍表示这些不过是朝廷大臣和他们之间的政治斗争，一向强势的十常侍，在汉灵帝的面前却总是扮演着弱者的角色。并且官员们最看重的无非是官位和财富，既然大臣抨击十常侍卖官害民，那我们情愿辞官归乡，捐出所有财产！十常侍很高明，历来天子最讨厌党争，一旦大臣抱成团，就可能架空皇帝。而表示无意于官爵财富，更是技高一筹，让汉灵帝心中的天平立刻倾向于十常侍。
十常侍以攻为守，表示无意官位财富，是灵帝不杀十常侍的第二个原因。
汉灵帝大怒，斥责刘陶：“你们家也有服侍你的人，为什么唯独不能容忍服侍我的人呢？”
这句话体现了灵帝作为帝王的寂寞和无奈。虽然贵为天子，但是却事事要以天下为重。尤其是大臣们经常打着大义和道德的旗号，约束皇帝，让皇帝无法享受到做自己的快乐，一旦什么都要为他人，为苍生，确实也是件很累的事。就像乾隆帝晚年怎么会不知道和珅贪污，只是多年眷顾之下，和珅也能倾心讨好，给了乾隆别人无法给予的快乐和享受。汉代的皇帝大都幼年登基，从小陪伴他的太监，就是他唯一能够信任的人。
做皇帝时的寂寞和无助，对十常侍的依赖和信任，是灵帝不杀十常侍的第三个原因。
刘陶被士兵拖出去，遇上了司徒陈耽，陈耽一看火大，截下刘陶，跑去质问汉灵帝：“天下人民，欲食十常侍之肉，陛下敬之如父母，身无寸功，皆封列侯；况封谞等结连黄巾，欲为内乱：陛下今不自省，社稷立见崩摧矣！”陈耽作为司徒，是三公的身份，语气比刘陶更加强硬，用鲜明的对比，直斥灵帝昏聩！但汉灵帝也见惯风波，马上避重就轻，抓住刘陶语句中的一个破绽进行猛烈攻击：“封谞作乱，其事不明。十常侍中，岂无一二忠臣？”汉灵帝以为，封谞只是有造反嫌疑，都已经被抓，大臣们还要再牵扯到其他人就实在有些过分了。难道要把自己身边的人全部都抓光吗？
这里，汉灵帝把自己的位置已经坚定的和十常侍捆绑在一起，对陈耽等朝廷大臣已经变成了敌对态势。陈耽知道再说只能招祸，于是拼死磕头，血溅台阶。汉灵帝大怒，吩咐将刘陶陈耽一并下狱。
灵帝以十常侍为私人财物，将朝臣反对视为对自己皇权的挑衅，是灵帝不杀十常侍的第四个原因。
当然，十常侍就命人将二位大臣在狱中杀害，同时矫诏命令孙坚担任长沙太守，去剿灭区星；命令刘虞为幽州牧，去剿灭渔洋张举张纯。孙坚精通谋略，不出五十天就平定长沙，而刘虞得刘备帮助，数日大战就击溃张举主力，渔阳尽平。十常侍代表朝廷封赏孙坚为乌程侯，拜刘虞为太尉，连逃犯刘备也被免除当日鞭打督邮的罪过，任命为平原县令，平原县广有钱粮，刘备的日子舒服了很多，怨气自然也淡了很多。
十常侍虽然贪婪，但并不昏聩，问题出现及时进行补救，当然他们这么做是无奈之举，只是为了更长久的维系自己的权力。也因为如此，成为灵帝不杀十常侍的第五个原因。
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张让(?—189年)，东汉宦官，颍川(今河南禹县)人。桓帝、灵帝时，历为小黄门、中常侍等职，封列侯。在职时以搜刮暴敛、骄纵贪婪见称，灵帝极为宠信，常谓“张常侍是我父”。中平六年(189年)，何进谋诛宦官，事泄，他和其余几个常侍设计伏杀何进。袁绍、袁术等人闻何进被杀，入宫杀尽宦官，张让走投无路，投水自尽。
封侯贵宠
张让颍川郡人，赵忠安平人。少年时都在宫廷中做事，桓帝时任小黄门。赵忠因为参加诛杀梁冀功封都乡侯。延熹八年(165年)，黜为关内侯，食本县租千斛。汉灵帝时张让、赵忠一起升为中常侍，封为列侯。
与曹节、王甫等人内外一气。曹节死后，赵忠兼任大长秋。张让有监奴主管家务，勾结权贵，收受贿赂，威名很大。扶风人孟佗，家产富足，同张让的监奴结为朋友，竭自己所有送给监奴，没有剩下一点自己所爱的东西。监奴感激他，问孟佗：“您有什么要求呢?我都能为您办啊。”孟佗说“：我只希望你们为我一拜而已。”当时请求见张让的宾客，经常在门口停着数百上千辆车子。孟佗那时也去见张让，因为后到，不能进去，监奴就率领各奴仆在路上迎拜孟佗，并且共同抬着他的车子进门。宾客们大为惊奇，认为孟佗和张让很相好，都争着用珍宝奇玩贿赂他。孟佗分一些给张让，张让大喜，让孟佗当了凉州刺史。这时，张让、赵忠及夏恽、郭胜、孙璋、毕岚、栗嵩、段珪、高望、张恭、韩悝、宋典十二人，都任中常侍，封侯贵宠，父子兄弟分布州郡当官，贪污残暴，是百姓的祸害。
张钧弹劾
光和七年(公元184年)，黄巾起义爆发，民变四起，郎中中山张钧上书说：“我想张角所以能够兴兵作乱，成千上万的人愿意跟着他，其根源都在十常侍，把他们的父兄、子弟、亲戚、宾客放到各州郡，独占财利，侵夺百姓，百姓的冤屈无处申诉，所以图谋不轨，聚积成为盗贼。应该杀了十常侍，把他们的脑袋悬挂南郊，以此向老百姓请罪。再派使者布告天下，这样可以不须用兵，而大寇自会消散。”汉灵帝把张钧的奏章给张让等人看，他们都脱掉帽子、靴子叩头请罪，乞求让自己去洛阳监狱，并且拿出家财以助军费。
让汉灵帝诏令他们都戴上帽子，穿起靴子，和以前一样工作。汉灵帝发怒对张钧说：“你真是一个疯子啊!十常侍中硬没有一个好的吗?”张钧又上书，还是和上次的奏章一样。但总是被扣压不上报。汉灵帝下诏廷尉、侍御史调查搞张角太平道的人，御史秉承张让等人的意旨，诬告张钧学黄巾道，把他逮捕，拷打他，死在狱中。而张让等人却与张角勾结往来。后来中常侍封谞、徐奉与黄巾勾结的事败露被杀，汉灵帝因此发怒责问张让等人说“：你们常说党人图谋不轨，下令禁锢，有的还被杀掉，现在党人成为国家有用的人才，你们反与张角私通，这可杀不可杀?”张让等都叩头说：“这是前中常侍王甫、侯览干的。”汉灵帝就没有追究了。
祸乱朝纲
中平二年(公元185年)，南宫遭火灾。张让、赵忠等人劝汉灵帝下令收天下田地税每亩十钱，用来修建宫室。征调太原、河东、狄道各郡的木材和有花纹的石头，每当州郡把这些东西送到京师，黄门常侍总是下令谴责呵斥那些运送木石不合格的人，并且强行折价，贱价收买，十分的只给一分的价钱，又把它卖给宦官，宦官又不马上接受，木材因而堆积腐朽，宫室连年修不成。刺史、太守又私自增加征调的数量，百姓呼号叹息，苦不堪言。
凡是汉灵帝征求的东西，都派西园中的骑士秘密带着皇帝的命令，号称“中使”，恐吓州郡，多受贿赂。刺史、二千石及茂才、孝廉的提拔任用，都责令出助军需和修宫室钱，大郡到二三千万，其余各有差别。应当上任的人，都必须先去西园评定价值，然后才去。有的钱交不够，甚至自杀。那些保持清白的人请求不去上任，都被强行派去。
当时新任命的巨鹿郡太守河内郡人司马直，因有清名，减少一些，责令交三百万。司马直接到诏令，惆怅地说：“为人民父母，反而搜刮百姓，以满足当今所需，我心不忍啊!”托病辞官，上面不准。走到孟津，上书尽力陈述当世的过失，古今祸败的教训，然后吞药自杀。书奏上后，汉灵帝为此暂时停征了修宫钱。又建万金堂于西园，取司农的金钱缯帛，满积其中。又回到河间买田地住宅，建造宅第楼观。灵帝本是侯爵出身，素来贫穷，常常叹息桓帝不能置家业，所以聚敛金钱财物作为私产，又收存了小黄门常侍的钱各数千万。
汉灵帝常说：“张常侍是我公，赵常侍是我母。”宦官得志，无所畏惧，大家仿照宫室营造私人住宅。汉灵帝常登永安侯台，宦官怕他看见自己的住宅，就使中大人尚但劝汉灵帝说：“天子不应当登高，登高，老百姓就要虚散。”汉灵帝从此不再登亭台楼阁。
中平三年(公元186年)，汉灵帝派钩盾令宋典修缮南宫玉堂，又派掖廷令毕岚铸造四个铜人排列在苍龙、玄武宫前。又铸了四座钟，可容二千斛粮食，悬挂于玉堂及云台殿前。又铸天禄虾蟆，吐水于平门外桥东，转水流入宫内。又造翻车渴乌，安放桥西，用来喷洒南北郊道路，以节省百姓洒道路的费用。又铸四出文钱，钱上都有四道和边轮相连的花纹。懂得的人私下议论说，奢侈暴虐已经到了极点。形象征兆出现，这种钱铸成，一定要四方流散。等到京师大乱，这种钱果然流散四海。又任用赵忠为车骑将军，百多天免职。
投水自尽
中平六年(189年)，汉灵帝驾崩，中军校尉袁绍劝大将军何进下令杀宦官以得民心。谋划泄露，，张让、赵忠等人乘何进入宫之际，共同杀了何进。袁绍率兵杀了赵忠，搜捕宦官，无论老小，统统杀掉。张让等几十人劫持天子作为人质逃到黄河边上，追赶得急迫，张让等人悲痛地哭着向天子告辞说：“我等灭绝，天下大乱啊!希望陛下自己爱惜自己!”说完，都投河自杀。
历史评价编辑《后汉书》：是时，让、忠及夏恽、郭胜、孙璋、毕岚、栗嵩、段珪、高望、张恭、韩悝、宋典十二人，皆为中常侍，封侯贵宠，父兄子弟布列州郡，所在贪贱，为人蠹害。
《后汉书》：自古丧大业绝宗禋者，其所渐有由矣。三代以嬖色取祸，嬴氏以奢虐致灾，西京自外戚失祚，东都缘阉尹倾国。成败之来，先史商之久矣。至于衅起宦夫，其略犹或可言。何者?刑余之丑，理谢全生，声荣无辉于门阀，肌肤莫传于来体，推情未鉴其敝，即事易以取信，加渐染朝事，颇识典物，故少主凭谨旧之庸，女君资出内之命，顾访无猜惮之心，恩狎有可悦之色。亦有忠厚平端，怀术纠邪;或敏才给对，饰巧乱实;或借誉贞良，先时荐誉。非直苟恣凶德，止于暴横而已。然莫邪并行，情貌相越，故能回惑昏幼，迷瞀视听，盖亦有其理焉。诈利既滋，朋徒日广，直臣抗议，必漏先言之间，至戚发愤，方启专夺之隙，斯忠贤所以智屈，社稷故其为墟。《易》曰：“履霜坚冰至。”云所从来久矣。今迹其所以，亦岂一朝一夕哉!
赞曰：任失无小，过用则违。况乃巷职，远参天机。舞文巧态，作惠作威。凶家害国，夫岂异归!
张钧：“窃惟张角所以能兴兵作乱，万人所以乐附之者，其源皆由十常侍多放父兄、子弟、婚亲、宾客典据州郡，辜榷财利，侵掠百姓，百姓之冤无所告诉，故谋议不轨，聚为盗贼。宜斩十常侍，县头南郊，以谢百姓，又遣使者布告天下，可不须师旅，而大寇自消。”
艺术形象
文学形象
在小说《三国演义》里，张让主要出场于前三回，事迹与正史大体相当，与赵忠、曹节、段珪等为“十常侍”，为灵帝所宠。张让等人专权乱政、卖官索财，朝野都痛恨他们。郎中张钧上书奏请诛杀十常侍，灵帝不准，张让等人私下杀害张钧。等到灵帝驾崩，大将军何进打算诛灭十常侍，张让等人在何太后面前求情，招何进入宫，将其斩杀。袁绍率军攻打张让，张让等人劫少帝刘辩和陈留王刘协出逃北邙山，到了二更时分，闵贡追急，张让等人投水自尽。
影视形象
1988年电视剧《貂蝉》：铁孟秋饰演张让;
1994年电视剧《三国演义》：谢志坚饰演张让。
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演义第一回，就点明乱自上起，而罪魁祸首就是十常侍，从汉桓帝时代的曹节，到勾结张角的封谞，到把持朝政的赵忠、张让等人，都是十常侍之一。十常侍在汉灵帝时期更加嚣张跋扈，这些人互相勾结，排除异己，只要和自己意见不合，就找机会将对方驱逐或诛杀。对一些剿灭黄巾有功的大臣，赵忠、张让等人也毫不客气，只要没有上交保护费，一律罢免官职。就算是皇甫嵩、朱隽等一方诸侯不交钱，也照样罢他们的官。十常侍为非作歹，横行不法，但很奇怪，汉灵帝却对他们非常信任，视之为忠臣，更不会舍得杀掉十常侍了。
十常侍究竟有什么本事，让汉灵帝如此信任他们，就算是有人当面揭穿，灵帝也信之不疑?
当朝政日坏，百姓愁苦，长沙的区星率领民众反叛;渔阳的张举、张纯造反，张举还称天子，张纯也不赖，做大将军。当下面的奏章像雪片一样飞到朝廷，十常侍都把这些走着隐瞒起来，并不汇报给汉灵帝。于是，当汉灵帝在宫中和众人宴饮的时候，谏议大夫刘陶跑到汉灵帝身前放声大哭。灵帝心里有点窝火，自己正高兴，真是败兴!但还是压住火气，问刘陶为何大哭。刘陶就说：“天下危在旦夕，陛下怎么还能够和太监在一起喝酒取乐呢?”自古以来，文人都喜欢夸大其词，一如现在网间诸多文字。作为谏议大夫，玩弄文词是基本功，可这个刘陶还不过关。虽然说忠义可嘉，但要长期抗战，还得先保住性命再说。开口就是天下危在旦夕，置汉灵帝于何地?不就是当面批评灵帝混蛋，就是他害的吗?难怪灵帝生气。
灵帝说：“天下承平日久，有何危急?”看灵帝语气，有些质疑，有些反问，但还没有想治刘陶的罪。灵帝知道天下纷乱吗?应该不知道。一方面是十常侍有意隐瞒各地奏报，另一方面是作为天子的汉灵帝自己，自视甚高，根本不会觉得自己的统治会有什么问题。
十常侍经常歌功颂德，隐瞒真相，是灵帝不杀十常侍的第一个原因。
刘陶说：“四方盗贼并起，侵掠州郡。其祸皆由十常侍卖官害民，欺君罔上。朝廷正人皆去，祸在目前矣!”刘陶虽然耿直，但是不笨，立刻意识到自己的语言可能冲撞了汉灵帝，急忙明确自己矛头所刺的方向：其祸皆由十常侍卖官害民，欺君罔上。既然是十常侍的问题，那吾皇依旧圣明!而朝廷正人皆去，是告诉汉灵帝，有这种看法的并非一人，而是众臣的公议。十常侍和朝中大臣关系一向很僵，从汉桓帝时期开始，大将军窦武，太傅陈蕃就想铲除十常侍，而现在的皇甫嵩、朱隽等人对十常侍意见都很大。一旦汉灵帝询问一些宰辅大臣的意见，马上可以得到验证。
于是十常侍不等汉灵帝询问，首先跪下来，但并非请罪，而是倒打一耙，以攻为守：“大臣不相容，臣等不能活矣!愿乞性命归田里，尽将家产以助军资。”言罢痛哭。面对朝廷大臣的攻击，十常侍表示这些不过是朝廷大臣和他们之间的政治斗争，一向强势的十常侍，在汉灵帝的面前却总是扮演着弱者的角色。并且官员们最看重的无非是官位和财富，既然大臣抨击十常侍卖官害民，那我们情愿辞官归乡，捐出所有财产!十常侍很高明，历来天子最讨厌党争，一旦大臣抱成团，就可能架空皇帝。而表示无意于官爵财富，更是技高一筹，让汉灵帝心中的天平立刻倾向于十常侍。
十常侍以攻为守，表示无意官位财富，是灵帝不杀十常侍的第二个原因。
汉灵帝大怒，斥责刘陶：“你们家也有服侍你的人，为什么唯独不能容忍服侍我的人呢?”
这句话体现了灵帝作为帝王的寂寞和无奈。虽然贵为天子，但是却事事要以天下为重。尤其是大臣们经常打着大义和道德的旗号，约束皇帝，让皇帝无法享受到做自己的快乐，一旦什么都要为他人，为苍生，确实也是件很累的事。就像乾隆帝晚年怎么会不知道和珅贪污，只是多年眷顾之下，和珅也能倾心讨好，给了乾隆别人无法给予的快乐和享受。汉代的皇帝大都幼年登基，从小陪伴他的太监，就是他唯一能够信任的人。
做皇帝时的寂寞和无助，对十常侍的依赖和信任，是灵帝不杀十常侍的第三个原因。
刘陶被士兵拖出去，遇上了司徒陈耽，陈耽一看火大，截下刘陶，跑去质问汉灵帝：“天下人民，欲食十常侍之肉，陛下敬之如父母，身无寸功，皆封列侯;况封谞等结连黄巾，欲为内乱：陛下今不自省，社稷立见崩摧矣!”陈耽作为司徒，是三公的身份，语气比刘陶更加强硬，用鲜明的对比，直斥灵帝昏聩!但汉灵帝也见惯风波，马上避重就轻，抓住刘陶语句中的一个破绽进行猛烈攻击：“封谞作乱，其事不明。十常侍中，岂无一二忠臣?”汉灵帝以为，封谞只是有造反嫌疑，都已经被抓，大臣们还要再牵扯到其他人就实在有些过分了。难道要把自己身边的人全部都抓光吗?
这里，汉灵帝把自己的位置已经坚定的和十常侍捆绑在一起，对陈耽等朝廷大臣已经变成了敌对态势。陈耽知道再说只能招祸，于是拼死磕头，血溅台阶。汉灵帝大怒，吩咐将刘陶陈耽一并下狱。
灵帝以十常侍为私人财物，将朝臣反对视为对自己皇权的挑衅，是灵帝不杀十常侍的第四个原因。
当然，十常侍就命人将二位大臣在狱中杀害，同时矫诏命令孙坚担任长沙太守，去剿灭区星;命令刘虞为幽州牧，去剿灭渔洋张举张纯。孙坚精通谋略，不出五十天就平定长沙，而刘虞得刘备帮助，数日大战就击溃张举主力，渔阳尽平。十常侍代表朝廷封赏孙坚为乌程侯，拜刘虞为太尉，连逃犯刘备也被免除当日鞭打督邮的罪过，任命为平原县令，平原县广有钱粮，刘备的日子舒服了很多，怨气自然也淡了很多。
十常侍虽然贪婪，但并不昏聩，问题出现及时进行补救，当然他们这么做是无奈之举，只是为了更长久的维系自己的权力。也因为如此，成为灵帝不杀十常侍的第五个原因。
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十常侍指中国古代东汉(公元25年—220年)灵帝时操纵政权的张让、赵忠、夏恽、郭胜、孙璋、毕岚、栗嵩、段珪、高望、张恭、韩悝、宋典等十二个宦官。他们都任职中常侍。
张让(?—189年)，东汉宦官，颍川(今河南禹县)人。桓帝、灵帝时，历为小黄门、中常侍等职，封列侯。在职时以搜刮暴敛、骄纵贪婪见称，灵帝极为宠信，常谓“张常侍是我父”。中平六年(189年)，何进谋诛宦官，事泄，他和其余几个常侍设计伏杀何进。袁绍、袁术等人闻何进被杀，入宫杀尽宦官，张让走投无路，投水自尽。
赵忠(?—189年)，安平人，东汉末年宦官，赵延之兄。桓帝、灵帝时，历为小黄门、中常侍、大长秋、车骑将军等职，封都乡侯。在职时以搜刮暴敛、骄纵贪婪见称，灵帝极为宠信，常谓“赵常侍是我母”。中平六年(189年)，何进谋诛宦官，事泄，他和其余几个常侍设计伏杀何进，袁绍、袁术等人闻何进被杀，入宫杀尽宦官，捕杀后赵忠。
夏恽(?—189)，东汉宦官，十常侍之一。据《三国演义》记载载：后张让、赵忠、封谞、段珪、曹节、侯览、蹇硕、程旷、夏恽、郭胜十人朋比为奸，号为“十常侍”。当时一些比较清醒的官吏，已看出宦官集团的黑暗腐败，导致大规模农民起义的形势。郎中张钧在给皇帝的奏章中明白指出，黄巾起义是外戚宦官专权逼出来的，他说：“张角所以能兴兵作乱，万人所以乐附之者，其源皆由十常侍多放父兄、子弟、婚宗、宾客典据州郡，辜确财利，侵略百姓，百姓之怨无所告诉，故谋议不轨，聚为‘盗贼’。” 后十常侍被袁绍所诛。
郭胜，南阳人。汉灵帝时为中常侍，与张让、赵忠等狼狈为奸，并皆封侯。曾助同乡何进贵幸。后被袁绍等人率兵诛灭。
孙璋(?-189年?)东汉末期汉灵帝的宦官，官居中常侍，为十常侍之一，在张让、赵忠之下位居第三。光熹元年(189年)，张让、赵忠、段圭等诛杀何进，袁绍率军入宫，诛杀孙璋。
毕岚(?—189)，东汉宦官，十常侍之一。十常侍朋比为奸，祸乱朝纲，制造出党锢之祸，后被袁绍诛杀。另外，毕岚曾制造翻车，用于取河水洒路。
栗嵩(?-189年?)东汉末期汉灵帝的宦官，官居中常侍，为十常侍之一，在张让、赵忠之下位居第五。光熹元年(189年)，张让、赵忠、段珪等诛杀何进，袁绍率军入宫，诛杀栗嵩。
段珪(?-公元189)，东汉十常侍之一。张让既杀何进，袁绍带兵进入皇宫，尽杀宦官。段珪与张让打劫少帝(刘辩)及陈留王(刘协)夜奔小平津，其下落史书无记载，可能投河自尽。
高望(?-189年?)东汉末期汉灵帝的宦官，官居中常侍，为十常侍之一，在张让、赵忠之下位居第七。光熹元年(189年)，张让、赵忠、段珪等诛杀何进，袁绍率军入宫，诛杀高望。
张恭(?-189年?)东汉末期汉灵帝的宦官，官居中常侍，为十常侍之一，在张让、赵忠之下位居第八。光熹元年(189年)，张让、赵忠、段珪等诛杀何进，袁绍率军入宫，诛杀张恭。
韩悝(?-189年?)东汉末期汉灵帝的宦官，官居中常侍，为十常侍之一，在张让、赵忠之下位居第九。光熹元年(189年)，张让、赵忠、段珪等诛杀何进，袁绍率军入宫，诛杀韩悝。
宋典(?-189年)，东汉时的宦官，十常侍之一。185年，汉南宫玉堂大火，翌年汉灵帝命宋典修葺，宋典却藉修葺之名，大肆搜括民财，导致民间怨声载道。后来袁绍入宫诛杀宦官，十常侍等人逃出洛阳，张让建议逃到孟津，宋典则建议逃到黄河。最终，宋典逃到黄河但无渡河工具，被袁绍追到，投河自尽。
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十常侍作为汉灵帝的身边人，手握重权，肆意胡为，身无寸功，却都官封列侯。天下百姓无不对其恨之入骨。
汉灵帝死后，何进之妹所生之子刘辨即位，是为汉献帝。何进之妹进位为太后，何进也因国舅的身份被拜为大将军，掌握重权。
十常侍之一的蹇硕想要废掉刘辨，改立其异母弟刘协为帝，以便再掌大权。但要废立，首先要除掉何进。何进得知后，反而先下手为强，将蹇硕杀掉，又率兵冲进皇宫，要尽诛十常侍。
十常侍中张让等人立即去找何太后哀告，说自己等人并无恶意，当初想设谋暗害大将军者只是蹇硕一人，和他人无干。何太后立即找来何进，说：“我和你出身寒微，如果不是张让这些人尽心侍候抬举，怎么能享受这等荣华富贵?现在蹇硕不仁，已经伏诛，你又何必听信他人之言，要尽诛宦官呢?此事决不可行。”
何进听了妹妹的话，就决定放过张让等人。当时在何进手下任司隶校尉的袁绍就出来劝谏说：“我们的意图已经暴露于广天化日志下，现在如果不对宦官们斩草除根，将来必然遭受祸害。”这是袁绍的第一次劝说，但何进没有听进去，反而恐吓袁绍等人说：“我意已决，你们再多言就斩首示众。”
此后，何太后和董太后因争夺权力发生矛盾。何太后仗着弟弟何进的势力，让何进将董太后鸩杀。这件事传出去后，对何进的声誉造成了很坏的影响。而已经对何进恨之入骨的宦官们更是抓住这一事件，大做文章。袁绍听到一些风声后，就第二次来劝谏何进：“现在张让、段珪等宦官又在外面传言说主公您鸩杀董太后，将要谋取大事。如果您这个时候不杀阉宦，久后必然为祸。当年灵帝时窦武就想诛杀宦官，因为计谋被泄而死于宦官之手。你可千万不要重蹈覆辙啊。现在正是大好良机，赶快动手吧。”
窦武的惨案，众所周知。袁绍用前朝的这一实例加以劝谏，说服力较强，何进有点心动了，但却还是犹豫不决。他是个没有主见的人，就进宫去问妹妹何太后的意见。张让等人早就在何太后身上做好了功课，何太后当然是力保张让等人。何进于是再度作罢。
袁绍追问何进为什么没有对宦官动手。何进说：“太后不同意啊，我也没办法。”袁绍又出了个主意：“您可以征召四方英雄之士，率兵来京师，借他们之手诛杀阉竖，这样就不容太后不从了。”何进觉得他说的有道理，就采纳了他的建议。
张让等人听说此事后，知道自己难以幸免，也知道很难改变何进的想法了。相安无事已经成为不可能的事情了，既然无路可走，那么还不如先下手为强，也许能为自己换来一条生路。宦官们在长乐宫嘉德门内预先埋伏下五十个刀斧手，然后对何太后说：“现在大将军征召各路军民进京，要诛杀我等，望太后垂怜。如果能够幸免一死，我们情愿归田养老。”
何太后说：“你们可以到大将军府去请罪啊，我会为你们说话的。”
张让等人说：“如果到大将军府，我们哪里还能保命啊!万望太后降下手诏，宣大将军进宫，我们在宫里向他请罪吧。”
何太后同意了，当即下手诏宣何进进宫议事。何进得到诏书，不假思索，就要进宫。何进手下的主簿陈琳劝谏说：“太后此诏，一定是出自十常侍的阴谋。将军千万不可前去，去必有祸。”
何进说：“太后宣我，有何祸事?”何进潜意识中认为太后是自己的亲妹妹，绝对不可能对自己不利，而几个手无缚鸡之力的宦官，又怕他们何来?
袁绍第三次出来劝谏，说：“现在宣召外力诛杀宦官的消息早已经走漏，宫内已经非常危险，将军为什么还要亲入险地，进宫议事呢?为什么不早作决断呢?事久必变啊!”
何进说：“一切都在我掌握之中，他们又能有什么变化呢?又能变到哪里去呢?”
在一旁曹操认为袁绍的判断是正确的，也帮腔说：“我觉得，必须先把十常侍叫出来，将军您才可以进宫去。”
何进笑道：“你这真是小儿之见!我现在执掌天下的大权，十常侍又敢拿我怎么样?”
袁绍还是不放心，说：“主公您如果一定要进宫，那么，我就和孟德一起披坚执锐，带着甲士五百，随身保护您吧。”
袁绍等人护送何进来到长乐宫前。黄门传旨说：“太后在禁宫深处，要和将军商议国家大事。持兵器者，不可轻入。”袁绍曹操等人都被挡在门外。
何进旁若无人，昂首挺胸，直入后宫。到了嘉德门外，张让段珪迎出，左右围住，大声呵斥何进为什么对他们苦苦进逼，不肯放他们一条生路。何进这才发现大事不妙，但已经来不及了，十常侍安排下的刀斧手一拥而上，将何进砍为两段。
为什么何进的部下袁绍曹操陈琳都看到了迫在眉睫的危险，何进却熟视无睹呢?为什么袁绍的多次进谏何进都听而不闻呢?
心理学的研究表明，一旦人们为错误的信息建立了理论基础，那么就很难再让他们否定这条错误的信息了。在一个心理学实验中，参与实验者都被灌输了一种信念。这种信念是研究者故意编造出来的错误信念。但后来，当研究者揭开真相，以期参与实验者能够彻底否定掉最初的结论时，却发现，只有25%的人接受了新的正确的信念，而还有高达75%的参与实验者顽固地坚守原来的错误信念。
这种现象，就被称之为“信念固着效应”，也就是“首因效应”的一种极端情况。当最早输入的信息在内心形成了一种解释后，就变得根深蒂固，不可变更了。而且，这种解释会独立于最初推论出这种解释的信息而独立存在。即使最初的信息被证明是虚假或错误的，人们也仍然坚持他们自己归纳出的解释是正确的。
就何进而言，当初十常侍对着何太后的苦苦哀求就是一种最初的信息。何进根据这一“首因”而得出了自己的解释：自己手握重权，十常侍只不过是他面前摇尾乞怜的丧家之犬，根本不可能对他形成什么危害。
当这一信念固着之后，任何与之相反的劝谏，尽管事实俱在，也不能让何进对他最初的信念产生怀疑。
这就是袁绍苦苦劝谏也不能说服何进的真正原因。何进就这样满怀自信，走向了断头路。对于太过自信的人，只有失败才能说服他们。
何进因为自己的“信念固着”而付出了惨重的代价。但是，当年曾经苦苦劝谏他的袁绍在许多年之后竟然也重蹈覆辙。
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十常侍指中国古代东汉(公元25年—220年)灵帝时操纵政权的张让、赵忠、夏恽、郭胜、孙璋、毕岚、栗嵩、段珪、高望、张恭、韩悝、宋典等十二个宦官。他们都任职中常侍。
何进(?-189)，字遂高，南阳宛(今河南南阳)人。东汉灵帝时大将军。何进的异母妹有宠于灵帝并被立为皇后，他也随之升迁。黄巾起义时，何进为大将军，总镇京师，因及时发现并镇压了马元义的密谋，被封为慎侯。为张大威望，何进请灵帝在京师讲武结营，置西园禁军校尉。灵帝驾崩后，蹇硕谋诛进而立皇子刘协，未果，反被进诛。何进从袁绍之言，博征智谋之士为己所用。自此独揽大权。然而何进不纳陈琳之谏，多结外镇军阀，翘首京师，与袁绍等谋诛宦竖。终于事泄，被张让等(十常侍)先下手为强，遭杀身之祸。
谋诛宦官
何皇后生大皇子刘辩，王美人生二皇子刘协。灵帝欲废长立幼，但由于自己病重，要宦官小黄门蹇硕帮助刘协，并设立西园八校尉分何进的军权。蹇硕也因此欲除去何进来立刘协为帝。 公元189年(中平六年)，灵帝驾崩，蹇硕计划在何进入宫时杀之，但在蹇硕司马潘隐的暗示下，何进称病不入。由于没有除掉何进，刘辩被立为帝，何太后临朝，何进与太傅袁隗辅政，录尚书事。 何进久知宦官为天下所共疾恶，加以痛恨蹇硕阴谋害他，等掌握朝廷大权，就暗中布置诛灭宦官。袁绍也久有谋划，使何进亲客张津劝何进说：“黄门常侍权重已很久了，又与长乐太后专通奸利，将军应当选拔贤良的人才，整顿天下，为国家除害。”何进认为说得对。又袁氏累世宠贵，得到海内的人拥护。袁诏善于养士，豪杰之士愿为他所用。他的从弟虎贲中郎将袁术也尚气侠，所以都厚相结纳。因此更广泛地征聘智谋之士逢纪、何颙、荀攸等，与他们结为心腹。 蹇硕怀疑不安，与中常侍赵忠等写信说：“大将军兄弟执政专权，现在与天下党人谋划诛杀先帝左右亲近的，消灭我们这些人，只因为我统领禁兵，所以暂时犹豫不决。现在应当共同把上阁关闭，急捕杀之。”中常侍郭胜，何进同郡人。
何太后与何进的贵幸，郭胜出了力，帮了忙。所以郭胜亲信何氏，于是与赵忠等商议，不依蹇硕的计策，并且把蹇硕的信交给了何进。何进使黄门令逮捕蹇硕，将其斩杀，自己统率其驻兵。袁绍又劝说何进“：从前窦武想诛杀内宠而反为所害，是因为他说的话漏泄出去了，五营百官服从宦官，害怕宦官。现在将军有大舅这样的重要地位，兄弟同统率劲兵，部下将吏又都是英俊名士，乐于尽力报命，事情在于掌握，这是天助的时机啊。将军应当为天下除害，名垂后世。虽周朝的申伯，也不算什么!现在人主的灵柩在前殿，将军受诏统率禁兵，不应该随便出入宫省。” 何进深以为然，于是托病不入陪丧，又不送葬。即与袁绍定计策，并把所定计策告诉了何太后。何太后不听，说：“宦官统领禁省，自古到今，汉家老规矩，不可废。况且先帝刚逝世，我怎么堂而皇之与士人共事呢?”何进不能违反太后意旨，且想诛杀那些为首的。
袁绍认为宦官亲近皇上，出入号令，现在如果不全部消灭，以后一定要为害。 何太后的母亲舞阳君及何苗多次接受各宦官的贿赂，晓得何进要杀害他们，多次告诉何太后，要何太后庇护他们。又说：“大将军擅杀左右亲信，专权以弱皇上。”太后怀疑确实是这样。 宦官在皇帝左右者有的已几十年，封侯贵宠，内外勾结极为巩固。何进新当重任，素来也忌惮他们，虽外有大名，而心中不能决断，所以事情久不能定下来。袁绍等又为何进谋划，多召集四方猛将及大批豪杰，使他们都引兵向京城，威胁何太后。何进同意。主簿陈琳劝谏说：“《易》称‘鹿放走了，就不可捕得了。’俗话说‘：蒙着眼睛捕雀。’微小的东西，尚且不能用得志来欺骗它，何况国家大事，岂可用诈来取得呢。现在将军总皇威，掌握兵权，龙骧虎步，或高或下，全在您的心中。这好比烧着火炉子燎毛发，有什么为难?合于道，违于经，为天人所顺。反抛弃利器，寻找外援。大兵集合起来，强的为雄，这是所说的干戈倒拿，把柄给别人，功决不成，徒徒地成为乱恶的台阶。”何进不听。
因此西召前将军董卓驻关中上林苑，又使府掾太山王匡发动他所在郡的强弩手，召东郡太守桥瑁驻城皋，使武猛都尉丁原烧孟津，火光照得城里通红，都说要诛杀宦官。何太后还是不同意。何苗对何进说：“开始我们一路从南阳来，都因贫贱，依靠宫中获得贵富。国家的事，也不容易!倒了的水不可收回的，应当好好考虑，应与宫中保持友好。” 何进的意思更加狐疑。袁绍担心何进改变主意，于是威胁他说：“互相结合的形势已经露出来了，事情不办，就要发生变故，将军还等待什么，为什么不早决定呢?”何进于是用袁绍为司隶校尉，持符节，专命击断;从事中郎王允为河南尹。袁绍派洛阳方略武吏监视宦官，使董卓等驰驱驿上，准备进兵平乐观。何太后害怕起来，罢退全体小黄门，使还里舍，只留何进平素亲近的人，守卫省中。
被杀宫门
诸常侍小黄门都去何进那里请罪，听何进怎么处置。何进对他们说：“天下纷纷扰扰，正是诸君为害啊!如今董卓很快就要到了，诸君为什么不早日各就国呢?”袁绍劝何进就在这时处决他们，一而再，再而三，何进不许。 袁绍又写信告各州郡，假传何进的意旨，使逮捕宦官亲属。何进筹谋太久，事情泄漏，宦官害怕想变。张让的子妇(儿媳妇)是何太后的妹妹，张让向子妇叩头说：“老臣得罪，应该与新妇都归私门。思累世受恩，现在要远离宫殿，恋恋难舍，请再一次进宫，能够暂时看望太后、皇上颜色，然后回去，死也无遗憾了。” 子妇对舞阳君说，舞阳君告诉了何太后，于是诏命各常侍都复进宫。八月，何进入长乐请求何太后同意，尽诛杀诸常侍以下，选三署郎进宫守宦宫的住房。 诸宦官互相转告说：“大将军托病不居丧，不送葬，现在忽然到宫中来，想干什么呢?从前窦氏事竟再起吗?”张让等又派人窃听，完全听了何进所说的话，于是带领常侍段珪，毕岚等几十人，拿着兵器悄悄地自侧门进，埋伏宫中。
等到何进出来，便假称太后诏召进。 何进入坐禁闼，张让等责问何进说：“天下大乱，也不仅仅是我辈的罪。先帝曾经与太后不和，几乎把太后废了，我们哭泣解救，各人拿出家财千万作为礼物，和悦先帝之意，只想依托你何氏的门户而已。现在居然要杀灭我们的种族，太过分了吧?您说宫中污秽肮脏，公卿以下忠诚廉洁的是谁呢?”于是尚方监渠穆拔剑斩何进于嘉德殿前。张让、段珪等矫诏，用故太尉樊陵为司隶校附，少府许相为河南尹。尚书得诏板，怀疑有假，说：“请大将军出来共同商议。” 中黄门把何进的脑袋掷给尚书，说：“何进谋反，已经杀掉了。”于是袁绍等人借此机会带兵入宫，将宦官全部杀光。而后董卓依先前召令入京，不久即废少帝刘辩，另立刘协，又迫杀何太后，杀何太后之母舞阳君，何氏家族灭亡，东汉最后一个外戚专权势力被铲除，而汉朝也从此走向了战乱。
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何进怎么死的?十常侍为何要杀何进
黄巾之乱平息后，汉灵帝尊信张让等十常侍，使得平乱功勋的各将士一一被陷害，或被刺杀，或被流放…… 而宦官与外戚明争暗斗，十常侍张让等人与将军何进之争犹为激烈。
何进本来是个屠夫出身，因其妹嫁入宫中被封为贵人，又为灵帝生下皇子刘辩，被立为皇后，何进也因此受到重用，官拜大将军，手握兵权。
当时十常侍要立陈留王刘协也就是后来的汉献帝为帝，并且得到了后宫董太后的同意，而何进他主张立何皇后之子也就是少帝刘辩为帝，所以两派的矛盾很激烈，双方都想置对方于死地。后来何进直接在灵帝的灵堂上立了何皇后之子刘辩为帝，何进本想趁机将十常侍一网打尽，但迫于何皇后的压力一直没能下手，知道后来何进想借外军之手消灭十常侍，于是就有了董卓进京。十常侍知道后当然是相当的难受，他们也知道何进让董卓进京肯定是要借董卓之手置其于死地，于是十常侍就向假传何太后懿旨，将何进骗进宫去，由于何进以为真是其妹妹叫其进宫，就没有带上随身的侍卫。于是乎刚进宫就被十常侍埋伏的人马斩首。
当然何进死后，何进的部下马上就冲进宫内诛杀十常侍。十常侍马上携刘辩和刘协(后来历史上的汉献帝)出逃，后来曹操在路上将刘辩和刘协找到。
何进的孙子何晏，是著名的玄学家，著有《论语集解》等著作。是曹魏皇族曹爽的亲信。后来由于卷入曹爽、司马懿夺权之争，被司马懿下令斩杀。
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灵帝以十常侍为私人财物，将朝臣反对视为对自己皇权的挑衅，是灵帝不杀十常侍的原因之一。十常侍虽然贪婪，但并不昏聩，问题出现及时进行补救，当然他们这么做是无奈之举，只是为了更长久的维系自己的权力。也因为如此，成为灵帝不杀十常侍的第五个原因。
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