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高士奇：记桃核念珠
【原文】
得念珠一百八枚，以山桃核为之，圆如小樱桃，一枚之中，刻罗汉三四尊，立者，坐而课经者，荷杖者，入定龛于中者，萌树跌坐而说法者，环坐指画议论者，袒跣曲拳，和南而前去而后侍者，合计之，为数五百。蒲团，竹笠，茶奁，荷策，瓶钵，经卷毕具，又有云龙风虎，狮象鸟兽，狻猊猿猱错杂期间。初视之，不甚了了，明窗净几；息心谛观，所刻罗汉，仅如一粟，梵相奇古，或衣文织绮绣，或衣袈裟褐，而神情风致，各萧散于松柏岩石，可谓艺之至矣！
【译文】
得到108枚念珠，（都是）用山核桃做成的，圆得像小樱桃一样，一枚念珠上刻着罗汉三四尊，有站着的，有坐着的诵经的，有拄着禅杖的，有在佛龛中入定的，有在树阴下盘坐着说法的，有（几个人）环坐在一起用手比划着讨论（佛法）的，有赤着脚蜷坐着的，还有向南走去后面跟着。合计来看，一共有五百种。（这些刻画里）蒲团，竹笠，茶盒，挑东西的木杖，（化缘用的）瓶钵，经卷等等物件都有，又有云龙风虎，狮象鸟兽，狻猊猿猱之类动物在中间错杂交坐。乍一看去，不很清楚，（但是）窗明几净；静下心来仔细观察，（却发现）所刻画的罗汉，仅仅就像一颗粟米大小，而佛像很古奥，有的禅衣上织绣着绮丽的纹饰，有的穿着褐色的袈裟，而且（罗汉的）神情风度，在松柏岩石之间，都非常潇洒，（这真）可以称得上是艺术的极致了啊！
【注释】
1、具：具备。这里是“有；存在”的意思。
2、至：名词，极致；极点。
得念珠一百八枚，以山桃核为之，圆如小樱桃，一枚之中，刻罗汉三四尊，立者，坐而课经者，荷杖者，入定龛于中者，萌树跌坐而说法者，环坐指画议论者，袒跣曲拳，和南而前去而后侍者，合计之，为数五百，蒲团，竹笠，茶奁，荷策，瓶钵，经卷毕具，又有云龙风虎，狮象鸟兽，狻猊猿 猱错杂期间，初视之，不甚了了，明窗净几，息心谛观，所刻罗汉，仅如一粟，梵相奇古，或衣文织绮绣 ，或衣袈裟 褐，而神情风致，各萧散于松柏岩石，可谓艺之至矣！ 得到念珠共180枚，大多以山核桃为主，（核桃）远的就像小樱桃一样，念珠刻着罗汉数尊，有立着的，有坐着的，有诵经的，有执杖的；有入定于佛龛中的，有跌坐于树荫说法的，有环坐而指天话地议论的，有坦胸曲拳的，有前趋后顾的。
蒲团，竹笠，茶奁，荷策，瓶钵，经卷，等等物件都有。更在罗汉身畔，刻以云龙风虎，狮象鸟兽，狻猊猿猱之类动物，可以称得上是艺术到达了极致啊。
得到一串念珠共一百零八枚，用山桃核（小桃核） ... 的，（每个）外形像小樱桃一样，（有的）一枚上雕刻罗汉（佛教称号）三、四位，或者（有的）五、六位，（罗汉形态）有站着的、坐着的、学习经文的、扛着禅杖的、在小屋里面入定（修行）的、在树荫下盘腿打坐着探讨佛法的、（几个人）坐着围成一圈指手画脚讨论的、（有的）在前面 ... 上衣光着脚坐行佛礼状（双手合十）他身后还有随侍的人，（一百零八枚上雕刻的所有人物）加在一起，一共有五百位。
（还有其他物品）如用蒲草编制的坐垫、用竹丝或竹篾编成的帽子（主防雨或遮阳）、茶壶、禅杖、陈设瓶罐、食用器皿、经卷（宗教经典书籍）等等物品是都有。还有（神兽或动物）云中龙（与降龙罗汉）、老虎（与伏虎罗汉）、狮子（形态见舞狮）、大象、禽类、狻猊（狻猊传说是龙生九子之一，形似狮子，平生喜静好坐，又喜烟火）、猿猱（猿猴或形似于猴子的传说动物）等等各种动物或传说神兽，相互之间交错纷杂其中（就是乱入
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