普贤菩萨-（龙、蛇）
普贤菩萨 -称为遍吉菩萨，大乘佛教的四大菩萨之一，《大日经疏》卷一中记载：普贤菩萨摩诃萨，「普」是遍一切处义；「贤」是最妙善义。他的职责是将佛教推崇的“善”，普及到一切地方。因此，他的尊号是“大行普贤菩萨”。普贤菩萨象征着理德、行德。理德：《普贤延命经记》指出：普贤菩萨具有延命益寿之不可思议的力量。；行德：据说他发过十种广大行愿，要为佛教弘法工作。与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应，同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。此外，释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“ 华严三圣 ”。 中国四大名山之一的峨眉山，是普贤菩萨示现教化众生的道场。普贤菩萨，世称为十大愿王，《法华经》指出：只要能虔诚信奉，普贤菩萨将与诸大菩萨一起出现守护此人，使他身心安稳，不受一切烦恼魔障之侵。据《华严经》说，普贤菩萨是诸佛之子。 普贤菩萨最常见的形象是身着菩萨装， 头戴五如来冠，身披袈裟，右手执如意或莲 花，骑于六牙白象之上，四只象足分别踩在 四朵莲花上。六牙白象是普贤形象最重要的 标志，用以体现其功德的"谨慎静重"和佛 法的大慈力。 普贤菩萨为生肖-龙、蛇的守护神，因此龙年、蛇年生人，若能虔诚佩戴或供奉与之缘深的普贤菩萨之本命佛法像，能获菩萨加倍护佑，灾邪远离，延年益寿并有意外收获。
普贤菩萨
大势至菩萨-（马）
大势至菩萨，梵语称“摩诃那钵”，现今在极乐世界，为第二顺位递补佛位的菩萨。大势至菩萨摩诃萨是西方极乐世界无上尊佛阿弥陀佛的右胁侍者，又尊称大精进菩萨，与无上尊佛阿弥陀佛，以及阿弥陀佛的左胁侍观世音菩萨合称为“西方三圣”。 《观无量寿经》载，他“以智慧光普照一切，令离三涂（指地狱、饿鬼、畜生‘三恶趋’）得无上力”，因此称为大势至菩萨。他头顶宝瓶内存智慧光，让智慧之光普照世界一切众生，使众生解脱血光刀兵之灾，得无上之力。 其形象据《观无量寿经》载，身放紫金色光，法相与装饰皆同于观音菩萨。二者的主要区别是：大势至菩萨头上的宝冠有定瓶为标志，而观音菩萨头上的宝冠则以一小化佛为标志。作为阿弥陀来迎时的随侍，观音菩萨手拿金莲台，大势至菩萨则合掌。 大势至菩萨是生肖马的守护神，如果属马的人能够得到大势至菩萨的庇佑，就能够逢凶化吉，事业顺利，身体健康，家庭幸福。
大势至菩萨
大日如来-（羊、猴）
大日如来，梵音名号Maha^vairocana，五方佛之一。“如来”即是“佛”的意思，是表示绝对真理的佛身。在汉译中，又有摩诃毗卢遮那、毗卢遮那（毗卢遮那，意为照耀，是光明遍照的意思）、遍一切处、光明遍照等名号，是佛教密宗至高无上的本尊，是密宗最高阶层的佛，为佛教密宗所尊奉最高神明，在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗中，大日如来都是居于中央位置，他统率着全部佛和菩萨，他是佛教密宗世界的根本佛。 佛陀有三种佛身，分别是：毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛。卢舍那是报身佛，义曰：光明遍照，又作“净满”。报身佛是表示证得了绝对真理获得佛果而显示了佛的智慧的佛身。释迦牟尼佛是应身佛，是表示随缘教化，度脱世间众生而现的佛身，特指释迦牟尼的生身。 大日如来名称出现在公元七世纪善无畏三藏翻译的《大日经》里。“大日”是除一切暗遍照宇宙万物，能利养世间一切生物，大日之光为不生不灭。“大日”之意胜于太阳。“摩柯”为大，“毗卢遮那”是光明遍照之意；又译大光明遍照，亦称遍照如来。《大日经疏》记载：“如来日光遍照法界，亦能开发众生善根，乃至世间事业由之成办”。 大日如来主要形象：形象一：金刚界大日如来，头顶白色五智宝冠，手结大智拳印(两手分别作金刚拳，以四指握拇指于掌中称为金刚拳，再以右拳握左手食指于当胸)，据说此相能消灭烦恼，得佛智慧。 形象二：胎藏界大日如来，头顶金色发髻，手结法界定印，安坐于赤色莲台上。所谓定印即以双手仰放下腹前，右手置于左手之上，两拇指的指端相接。 形象三：大日如来另一种形象，常为单掌合什，另一掌捧法器，象征光明理智，无上正等正觉。 大日如来为生肖羊、猴的守护神，属羊、属猴之人诚心佩戴大日如来佛可顺心顺意，除妖避难。并且能使之通灵气取精华，勇往直前。
大日如来
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