如何才能做到绝处逢生？
首先，你要有强烈的“逢生”的欲望，想要去“逢生”的而不是在“绝处”处认命，消极的对待或者一味的等待;
其次，你要明确的“逢生”的想法，什么才是“逢生”现在自己最缺少什么“逢生”，可以把“逢生”分为轻重缓急四个阶段，向着“逢生”的目标去努力;
第三，动起来，说破嘴不如迈动腿，按照自己的目标不断去努力。哪怕一丝一毫的收获都值得肯定，坚定的信念走下去，只要你还有着“绝处逢生”的强烈执念就一定会有“逢生”的那一天。
第四，记住我们只是宇宙的一粒尘埃，今天所处的“绝境”换个角度就是你另一种“生”的开始，如果没有你哪有现在的绝境，你“创造”了现在的“绝处”那是你换取“逢生”的另一种选择而已。
放下。奋斗。
巨鹿之战时,秦派王离率几十万边防军包围巨鹿,章邯在巨鹿以南筑甬道,帮助王离运粮。赵歇当时粮草已尽,将士伤亡惨重且人数难以与秦军抗衡,就求救于楚怀王。楚怀王把队伍分成两队,一路由刘邦率领向关中行进。另一路以宋义为上将军,项羽为次将，范增为末将,率起义军主力北上救赵。援赵大军进至安阳(今山东阳东南)后,宋义看秦军实力不薄,就被秦军的气焰所吓倒,在原地留46天不敢前进。项羽几次劝宋义领兵救赵,宋义都不肯行动,项羽看情势危急,不能再等就把宋义杀死。楚怀王遂封项羽为上将军并令英布和蒲将军两支起义军也归其指挥。
项羽率起义军到达巨鹿县南的漳水,立刻派遣英布和蒲将军2万义军渡过漳水,援救巨鹿,切断秦军的送粮路线,初战告捷。接着,项羽率领全军渡过漳水,命令全军沉船、砸锅、弃粮,只带三日粮,目的就是要切断自己的退路,以鼓舞将士必须前进,不胜则死。将士们都了解自己军队现在是何情况,都昂扬斗志,一举包围了王离军队。
项羽的决心和勇气,对将士起了很大的鼓舞作用。楚军把王离的军队包围起来,个个士气高昂,越战越勇,以一当十,以十当百经过九次激烈战斗,杀得秦军丢盔卸甲,狼狈逃窜,秦军将领王离也被楚军俘虏,围困巨鹿的秦军全面崩溃。
当时,各路将领来救赵国的有十几路人马。可是他们害怕秦军强大,都扎下营寨,不敢跟秦军交锋。这会儿,听到楚军震天动地的喊杀声,就挤在壁垒上看他们瞧见楚军横冲直撞杀进秦营的情景,吓得直咋舌。等到项羽打垮了秦军,请他们到军营来相见的时候,他们都跪在地下爬着进去,连头也不敢抬起来。全军将士乃至各路军队颂扬项羽说:“上将军的神威真了不起,自古到今没有第二个。”打那时候起,项羽成了各路反秦军的首领,项羽也当之无愧。
巨鹿解围后,章邯军退至棘原,项羽军驻漳水之南,两军对峙。秦军的连续失败使章邯逐渐失信于秦朝廷。项羽抓住时机,派蒲将军击秦军于漳水南岸。接着又亲率大军破秦军于汉水。章邯固守棘原与项羽对峙,派部将司马欣向秦廷告急求援,当时,秦廷赵高专权，潜回棘原,劝章邯看清形势秦朝廷已失去援助。章邯在降楚、军之间犹豫不决,不知道该不该听从司马欣的建议。在这时,项羽已派蒲将军率领军队日夜兼程渡三户津,也就是今天的河北滋县处进发,断秦军归路,自率主力军队打败秦军,项羽的如此战术对秦军造成重创在此沉重打击下章邯进退无路,不得不率其部众20万投降项羽,此次战役以项羽大胜而告终。
巨鹿之战是秦末农民战争所取得的一场巨大胜利。它基本上摧毁了秦军的主力,扭转了整个战局,奠定了反秦斗争胜利的基础而项羽以三万破秦军三十万,如此悬殊的战果令无数后人对其充满了好奇与景仰。
巨鹿之战的胜利体现了项羽的大将气魄和胆略。当他面对强敌,看到凭一己之力不足以抗衡对手时,他没有怯懦,更没有绝望而是及时地想办法来抗战,为自己和自己的军队负责任抗秦决心在心间,势必要打败秦军。他在危机时刻采取了“破釜沉舟”的办法,断自己后路,让整个军队不得不向前冲,否则后果将不堪设想,只有这样士兵们才坚定信心,勇往直前,骁勇善战。项羽此举给了士兵们极大的勇气,终于取得最后的胜利。
应激心理在战场上被应用广泛,所谓“应激”,是指人们在出乎意料的紧张情况下和对人有切身利害关系的严重事实面前所引起的情绪状态。“急中生智”,这个“急”就是这一状态的具体反映。适当的应激心理,能够使人们处于“警觉”或“准备搏斗”的状态,并通过神经内分泌系统来进行心理、生理机能的调节,促进有机能量的发放,提高机体的活动效率和适应效能,焕发出一往无前的战斗精神。
但是“应激状态”的运用是有条件的,过度的、不适时的或长期的情绪应激,会使机体的激动水平增高,以致无法控制,出现应激反应的“衰竭”现象。像巨鹿之战项羽就适当地运用了应激心理,恰到好处。
对于这个问题我跟你说五个点吧！
绝境之惑；
人生路上，真的有无路可走的时候吗？当你感到无路可走时，你可曾抬头看看天，低头看看地？你可曾看看前后左右，东南西北？怎会无路可走呢？若是你真感到无路可走了，那就是你只看到了自己，只看到了自己眼前的一切，有些拿不起，有些放不下，不想取舍，不想承担，不想负累，只想逃避，当觉得自己无处可逃时，就坠入了自己设置的绝境之中。
当自己感到绝望的时候，无非是失去的回不来，想拥有的得不到，渴望的不曾拥有，不想要的却如影随形的萦绕着自己无法摆脱。
但这一切，绝不可以看作为自己的绝境，这只是人生中的一个历练，走出去了便是胜利，走不出去便是“绝境”。
2.走出绝境之——有勇有谋；
当自己的人生路上，到达一个瓶颈，四面楚歌时，你是坐以待毙的听之任之，想逃避、想放弃，还是去想解决之道呢？穷则思变，变则思通，这便是人生之谋，敢于承担、面对、挑战、抗争，便为人生之勇，有勇有谋，才会有绝处逢生的机会。
若是放不下失去的，无法接受没有的，只为自己眼前的得失忧愁痛苦而不能自拔，便等于将自己陷入沼泽地，越是在痛苦中挣扎，就会越陷越深，最终使自己看不到任何希望，这等所谓的绝境，不是来自自己的吗？
面临人生路上的绝境时，我们需要的不是自哀自叹，自卑自怜，更不该怨天恨地抱怨不公，我们需要的是一颗勇于面对的心，稍加转变一下思维方式，便可以成为跨越绝境的，勇与某。
3.走出绝境之——放下负累；
身上若是背负着太多的负累，又怎么能看见身边的美好呢？抱着满怀的荆棘，又怎能摘下盛开的鲜花呢？因此想要走出绝境，必先放下眼前的负累，若只是一味的背负沉重，那么只能压垮自己，使自己现状更加糟糕。
我们所遭遇的绝境，就像空中密布的阴云，它终会散去。如果阴云早已散去，而自己的身心，还在为不存在了的过去而忧愁，那能怎样呢？毫无益处，只能是给自己平添负累。
能拿得起放得下，是一种生活中的智慧，是人生路上的勇气和魄力，只有这样才能习惯在艰难困阻面前，无所畏惧的前行，也只有这样才能拨云见日。
面对无法承受的一切时，其实只要我们可以放下负累，便可拥抱美好，想摆脱绝境，就得先要学会放下。
放下有多难？其实只在一念之间，不再执着便可放下。只有这样，我们才能走出绝境，迎接美好。
4.走出绝境之——包容与宽恕；
当有人针对你做出了伤害你的事情，你是选择针锋相对的报复，还是选择包容、宽恕呢？前者伤人伤己，沉于怨恨，后者帮人也帮自己，可释怀可得快乐与福报。
别人骂我，若是去对骂，矛盾升级，则两败俱伤。若不予理睬，自能令其深感羞愧，既能使其自省，也能彰显自己的好品格。对于任何方式伤害到我们的人，用包容、宽恕的心态去面对，都是得大于失。若是纠缠恩怨过节之中，只能陷入冤冤相报不能自拔之中，到头来对谁都没有任何好处。
包容与宽恕的心，就是快乐幸福的源泉。常听到有人说：“你看那谁，没心没肺的多快乐啊？”其实恰恰相反，那不是没心没肺，而是人家拥有快乐的秘诀——包容与宽恕。
往往在我们认为是被天诛地灭的绝境时，其实只要我们有那么一点点的包容和宽恕的心，便可跨越绝境得到重生。
5.走出绝境之——天无绝人之路；
不自寻死路，便不会有绝路。
当一个人走到断崖边时，前面的确没有路了，可是退回去不也是路吗？循着断崖两旁迂回而下，不也是路吗？当遇到绝路时，避开难以跨越的，稍加变通处处都是可行之路，人生又何来绝境，至于无路可走呢？
”不撞南墙不回头，苦海无边回头是岸。“每一种看似绝路的时候，其实都有无数条路可以走的，可若是只想着走不通的那条，那就自己逼着自己走绝路了，若一味的执着下去，就会撞死在南墙，沉沦在苦海。
错了就是错了，要勇于承担，勇于面对，不该怨天尤人，怨天怨地怨自己，世间没有人的敌人，我们的敌人就是我们自己，战胜了自己就战胜了一切。
人绝望的痛苦根源，无非是来自情感之困，或是物质的得失，若是能释怀这两样，人生何来绝境可言呢？天无绝人之路，除非自掘坟墓，人生就是如此，这是一种生存的理念，也是自然法则，人挪活，树挪死，人要学会变通，就更能富有智慧，也能历练出坚韧不拔的精神，对于勇往直前，永不放弃的人来说，路是无处不在的。
天无绝人之路，不是自我安慰的话，而是智慧的结晶，也只有坚信这句话，才不在困境中跌倒
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