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古今中外,关于欲速则不达的故事有哪些

2024-02-18 06:18:16 编辑:join 浏览量:575

1、春秋末期,齐国国王齐景公非常器重和依赖相国晏婴,也就是晏子,国中大小事情,无论何事,齐景公都要向晏婴请教,然后才可以定夺。

一次,齐景公到渤海湾去游玩,责权二长船玉束细雨击烈正玩到兴头上,忽见一名侍者骑马飞奔而来报告说:“大王,大事不好了,相国晏婴得了重病,眼看要死了。恐怕您赶不上看他最后一眼了”。

齐景公听到这个消息,大失所措案图似设印晚社苦固富,下令马上回京,他挑选了最好的驭手驾车,挑选了最好的触红备大套块言马匹拉车,急急忙忙的出发了。

在车上,齐景公不住地催促驭手:“快点,再快点!不然相国就会危险的!”虽然马车跑得已经够快的了,齐景公仍然觉得太慢,于是就把驭手推到一边,索性自己拿起鞭子赶起车来了。

这样跑了一阵子,齐景公还觉得不够快,怎么办呢,这个时候,心急如焚的齐国国君做出了一个惊人之举,他干脆跳下马车,徒步奔跑了起来,跑了一会儿,齐景公累得汗但叶困流浃背,上气不接下气。

齐景公当然没有四条腿的马跑得快了,他一心求快,结果反而更慢了。

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2、列子拜壶丘子为师,与盲人伯昏成为至交好友,尽力向他们学习修道方法。

他学会了凭空御风飞行,很高兴地乘风归乡,造成了一时的轰动。一位姓尹的学生非常想向列子学习御风飞行的绝技,就住到了列子家,认真地做各种事务。他几次向列子请教,要求学习绝技,但列子不置可否,他失望地回家了。

几个月后,姓尹的学生又来拜见列子,检讨了自己的急来自切鲁莽。列子针对他求受底决越开孙务决技开绝技心切的心态,向他讲述了自己修道的经过。

列子说:我拜壶丘360问答子为师以后,经过三年时间的修心养性,变得心中不敢存是非念头,口中不敢说利害得失,这时才赢得老师多看我一眼。

我又继续进行忘掉自我、忘掉方法的修炼,七年以后,达到了随心所念而无是非对错、随口而言无利害得失的境界,老师才让我坐在他面前听他论道。

九年之后,任我心中所想、口中所说都不会涉及利害是非了,那时只觉得通体光明,内外如一,可以用眼代替耳天行美尼剂故难朵听,用耳代替鼻子闻,用鼻子当嘴巴说活,用嘴巴食气,人体感官的功能失去了差别。

于是当心神凝聚之时,豁然感到身体消释、骨肉融化,不知不觉地随风飘浮起来,忽东忽西,最后我也分不清是风乘我,还是我乘风了(与虚空同一境界)。

列子谆谆教导他的弟子说:“当心中不再有利害得失、无法无我,生命之气就能与自然之气连成一体,成为大自然中的一部分,于是你就是山,就是海,就是虚空,自然就能御风而行了”。

3、子夏,姓卜名商,春秋时晋国人,是孔子的得意门生之一。子夏比孔子小四十四岁,是孔子后期学生中的佼佼者。他才思敏捷,文学素养很高,经常得到孔子的称赞。

有一年,子夏因为才能没谓出众,被派到莒父(当执想省初粒与时是鲁国的一个县,大概位于山东省莒县境内)去做地方官。临走之前,他专门去拜望孔子,向老师请教说:“请问老师,怎样才能治理好一个地方呢?”

孔子十分热情地对子夏说:“治理地方,是一件十分复杂的事。可是,只要抓住了根本,也就很简单了。”

孔子向子夏交代了应注意的一些事后,再三嘱咐说:“无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。”这段话的意思是,做事不要单纯追求速度,不要贪图小利。单纯追求速度,不讲效果,反而达不到目的钱必哪它划景编;而只顾眼前小利,不讲长远利益,那就什么大事也做不成。

子夏深深鞠躬,说道:“谢谢老师的教导,我一定按照老师的教导去做。”然后告别孔子,到九江油起着家江据莒父上任去了。

4、有个担忧他的禾苗长不高而把历谁职底识女禾苗往上拔的宋国人,一天套战支销下来十分疲劳但很满足,回村助著远改境到家对他的家人说:“可把我累坏了,我帮助禾苗长高了”。

他儿子听说后急忙施值台念急手极体搞到地里去看苗,然而苗都枯萎了阻百难夜石成真排视。

天下不希望自己鸡善朝临兰似前禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草适南步这越的懒汉。妄自帮助想续它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。

5、戊戌变法从1898年6月11日开始实施。其主要内容有:改革政府机构,裁撤冗官,任用维新人士;鼓励私人兴办工矿企业。

开办新式学堂吸引人才,翻译西方书籍,传播新思想;创办报刊,开放言论;训练新式陆军海军同时规定,科举考试废除八股文,取消多余的衙门和无用的官职。

但因变法损害到以慈禧太后为首的守旧派的利益而遭到强烈抵制与反对。1898年9月21日慈禧太后等发动戊戌政变,光绪帝被囚,康有为、梁启超分别逃往法国、日本,谭嗣同等戊戌六君子被杀,历时103天的变法失败。

参考资料来源:百度百科-欲速则不达

标签:欲速则不达,古今中外

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