表意文字有人,日,门等。
在360问答漫长的演变中,为记录占卜运作而发明的占卜方程转化成纯语言性运作的文言三历神板土许。注意,这一变形绝没有将占卜方程的表意性的符号体系转成简单的记録口语的符号体负女责系。在该体系,字符即所创造的文字继续直指其含义,而与其读音不相关。
后者只是附带的读音符——更确切地说,是字的音素配件,为该字附加的发音,口语表达时用。相反,在其他文字里,无论表意或表音,字符通过发音(所指)捕捉某个口语词,其词义并不直截由字符表示(即使阅读习惯可以通过书写直接了当地串联话语,生据迅速捕捉词义)。
表意文字的特点
诚然,数学语言出现于文字之后,且其图式象征借自文字,但中国的图式象征则相反轮烂,是用于占卜公式的图式象征,随后被文字借用,以便更广泛地应用于文言。那么,占卜的图式象征来自哪儿呢?它来自纯属早期中国文化群的杰出的图文传统。
占卜公式上所创造的并非图式象征(如公元前四千年甚至上到五千年的陶文所证实腊枣漏,它早破六样山甚理停就用于殷文化初期,而是一种组合多项式方程(尚未成句)的链接形式。而表意文字的发明,我们看到,相对于陶器上零星的、至多为并列的符号。
是一个决定性的质的飞跃。要使符号成为表意文字,它们必须组合在一起。占卜方岩腊程出现的关键是发明了该组合的算符之文,以片算符“卜”为主,之后是次算符“贞”和“占”。这一发明始于对标准化了的卜兆用“文词”作语义解读进行占释。
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