享
xiǎng
受用：享福。享乐。享誉。享年（敬辞，享有的年岁，对人或朝代而言）。享受。享用。享有。享国（帝王在位年数）。安享。分享。
贡献（指把祭品，珍品献给祖先、神明或天子、侯王），上供：享堂。享殿。
笔画数：8；
部首：亠；
笔顺编号：41251521
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享用
使用或食用某种东西而得到满足详细解释使用某些东西而得到物质上或精神上的满足。宋谢采伯密斋笔记卷五但看吾人他日享用此不尽。
享堂
祭堂，供奉祖宗牌位或神鬼偶像的地方。老残游记第二回进了大门，正面便是铁公享堂，朝东便是一个荷池。周立波盖满爹享堂里的地上
享年
敬辞称死亡的人寿命他享年六十六岁详细解释敬辞。称死者活的寿数。汉蔡邕郭有道林宗碑禀命不融，享年四十有三。宋苏轼司马温公神
享上
奉承上级。宋胡仔苕溪渔隐丛话前集半山老人一引苏辙曰刻下媚上，谓之享上。有一不享上，皆废不用。宋岳珂桯史殿中鹇及江去国，享
享祠
宴饷，犒劳。享，通饗。祠，祭祀的牺牲。史记周本纪武王命宗祝享祠于军。
享荐
祭祀进献。汉书儿宽传享荐之义，不著于经。后汉书章帝纪盥洗享荐，慙愧祗慄。
享佑
受神保佑。汉扬雄剧秦美新况尽汛扫前圣数千载功业，专用己之私，而能享祐者哉！
享祭
祭祀。管子侈靡安乡乐宅享祭，而謳吟称号者皆诛，所以留民俗也。孔子家语致思於是夫子再拜受之，使弟子扫地，将以享祭。三国演义
享清福
谓生活过的清闲安逸。瞿秋白乱弹猫样的诗人有这另外一种的缰绳，把一切野马羁縻住了，让咱们的英雄享清福。
享帚自珍
语出东观汉记光武帝纪家有敝帚，享之千金。比喻物虽微劣，而自视为宝。清俞樾春在堂随笔笔一文士名心，书生习气，缄石知谬，享帚
享受
在心里上或生活上得到满足要求和愿望得以实现详细解释享用受用。后汉书班梁传论班超梁慬奋西域之略，卒能成功立名，享受爵位。清
享尝
四时的祭祀。礼记祭法远庙为祧，有二祧，享尝乃止。郑玄注享尝，谓四时之祭。
享乐
享受快乐享乐人生详细解释享受安乐。宋袁褧枫窗小牍卷下享乐寿考，妻儿满前。丁玲梦珂这欣赏，这趣味，都是一种高尚的，细腻的享
享右
古代祭祀仪式之一。享，向尸代表死者受祭的活人献酒食右，向尸劝食。周礼春官大祝以享右祭祀。郑玄注享，献也，谓朝献馈献也。右
享寿
享有的寿命，谓在世的年岁。唐徐彦伯南郊赋享寿千亿，传无穷兮。鲁迅彷徨孤独者她的晚年，据我想，是总算不很辛苦的，享寿也不小
享燕
享宴。隋书食货志非享燕之事，所食不过一肉而已。金松岑文学上之美术观辟雍享燕混而雅颂通，人神杂。
享祀
祭祀。易困困于酒食，朱紱方来，利用享祀。南朝宋鲍照拟行路难之十一君不见亡灵蒙享祀，何时倾杯竭壶罌唐封演封氏闻见记纸钱按古
享国
享有其国指在王位延及孝文王庄襄王享国之日浅浅短国家无事。汉贾谊过秦论详细解释帝王在位年数。书无逸肆中宗之享国，七十有五年
享觐
朝见天子进献贡品。国语周语中鲁叔孙之来也，必有异焉，其享覲之币薄而言諂，殆请之也。穀梁传僖公五年天子微，诸侯不享覲。
享食
飨宴。享，通饗。左传成公十四年古之为享食也，以观威仪省祸福也。享有食禄。后汉书宋意传今康焉幸以支庶享食大国。享受祭祀。明
享有
在社会上或某个领域内博得在全世界享有盛名详细解释谓在社会上有所取得。如权利自由声望等。艾青诗选序都因为他享有乱打棍子乱扣
享聘
宴飨使者。享，通饗。汉贾谊新书辅佐典方典容仪，以掌诸侯远方之君，譔之班爵列位轨伍之约，朝覲宗遇会同享聘贡职之数。
享殿
祭殿。清孔尚任桃花扇闲话特差工部查寳泉局内铸的崇禎遗钱，发买工料，从新修造享殿碑亭，门墻桥道，与十二陵一般规模。
享福
生活得舒适优裕享受幸福生活详细解释享受幸福。谓生活得安乐美好。后汉书公孙瓒传绍母亲为傅婢，地实微贱，据职高重，享福丰隆。
享利
获取利益。宋曾巩兜率院记其使子之徒知己之享利也多，而人蒙病已甚。
享亭
坟前供祭祀的建筑。宋张耒奉先寺诗家家坟上作享亭，朱门相向无人声。
享誉
名声很大享有声誉享誉歌坛详细解释在社会上取得声誉。解放日报义勇军进行曲又享誉于国际，在全世界传播，成为在反 * 战线上和
享眺
同享覜。谓行享礼时朝见主国之君。
享鼎
犹鼎食。列鼎而食，形容贵族的豪奢排场。宋梅尧臣依韵和宣城张主簿见赠鸣鐘与享鼎，易厌非苦乐。
享劳
犹犒劳。资治通鉴唐高祖武德元年上享劳将士，因谓羣臣曰诸公共相翊戴以成帝业，若天下承平，可共保富贵。
享宴
享宴。宋王禹偁北狄来朝颂使食乎大牢之味，巨鬯之酒，则膻肉酪浆之众登享讌矣。宴飨。古谓帝王饮宴群臣。左传成公十二年世之治也
享牛
供祭祀的牛。周礼地官牛人凡祭祀，共其享牛求牛，以授职人而芻之。郑玄注享，献也。献神之牛，谓所以祭者也。
享祚
犹享国。指帝王在位的年数。列子杨朱昔者尧舜伪以天下让许由善卷，而不失天下，享祚百年。
享礼
使臣向朝聘国君主进献礼物的仪式。论语乡党享礼，有容色。何晏集解引郑玄曰享，献也。聘礼，既聘而享，用圭璧，有庭实。汉班固白
享奠
祭奠，设酒食以祭。明李贽祭无祀文死而为鬼，不得所依，则谁为享奠而疫癘作。
享大
谓享有的食禄优厚。借指爵位高。国语周语一任重享大者必速及。
享祈
祭神求福。汉崔駰北巡颂禋洁享祈，歆尝百神。
享赐
谓宴飨宾客，赏赐臣下。国语周语下宴好享赐，不踰其上，让也。韦昭注宴好，所以通情结好也，享赐，所以酬宾赐下也。汉贾谊新书礼
享客
设宴招待宾客。唐房千里杨娼传杨娼者，长安里中之殊色也，态度甚郁，復以冶容自喜。王公鉅人享客，竞邀致席上。
享帚
见享帚自珍。
享道
饮食之仪规。穀梁传哀公元年郊，享道也。范宁注享者，饮食之道。指消化道。晋干宝搜神记卷十二夫妻非化育之气，鼻非胎孕之所，享
享乐主义
以快乐说为准则的生活方式
享覜
谓行享礼时朝见主国之君。左传昭公五年朝聘有珪，享覜有璋。杜预注既朝聘而享见也。孔颖达疏覜，见也。谓行享礼以见主国之君也。
享祧
祭祀。章炳麟驳康有为论革命书藉言天然，则禘祫海藻，享祧蝯蜼，六州之氓，五色之种，谁非出于一本
享名
享有的名望。儒林外史第十七回可知道赵爷虽不曾中进士，外边诗选上刻着他的诗几十处只怕比进士享名多着哩！
享嗣
行祭的人。，指后嗣。南史荀伯子传太傅鉅平侯羊祜勋参佐命，功盛平吴，而享嗣闕然，蒸尝莫寄。
享味
享受祭品的滋味。穀梁传成公十七年祭者，荐其时也，荐其敬也，荐其美也，非享味也。
享世
谓王朝统治的年代。宋苏洵审势万世帝王之计，常先定所尚，使其子孙可以安坐而守其旧，至于政弊，然后变其小节，而其大体卒不可革
享会
犒劳将士的宴会。周书王罴传每至享会，亲自秤量酒肉，分给将士。资治通鉴唐高祖武德元年陛下闻驍果欲叛，多醖毒酒，欲因享会，尽
享仪
亦作亨仪。祭祀的仪式。宋陆游老学庵笔记卷八陈师锡家享仪，谓冬至前一日为冬住，与岁除夜为对，盖闽音也。明高启夜宿太庙斋宫诗
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大享
合祀先王的祭礼。书盘庚上兹予大享於先王，尔祖其从与享之。孙星衍疏大享，即礼记大饗也。宋欧阳修归田录卷二皇祐二年嘉祐七年秋
歆享
旧指鬼神享受祭品香火上天歆享鬼神佑焉。汉书匡衡传详细解释神灵享受供物。史记孝文本纪上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。汉王
安享
安然享用安然享有。清李渔闲情偶寄饮馔野禽野兽家味之肥，肥於不自觅食，而安享其成野味之香，香於草木为家，而行止自若。二十年
独享
独自享有或享受。汉书外戚传下班倢伃己独享兮高明，处生民兮极休。颜师古注享，当也。宋朱熹小学嘉言范文正公为参知政事时，告诸
配享
亦作配饗。享，通饗。合祭祔祀。古帝王祭天，以先祖配祭。晋书乐志上我皇受命，奄有万方，郊祀配享，礼乐孔章。享，通饗。合祭祔
宴享
见宴饗。犹讌飨。北齐颜之推颜氏家训风操亲表聚集，致讌享焉。
尚享
见尚饗。
时享
亦作时饗。太庙四时的祭祀。古代帝王臣民都行时享之礼。周礼春官大宗伯以祠，春享先王以禴，夏享先王以尝，秋享先王以烝，冬享先
聘享
聘问献纳。聘问必有宴享，故聘享连文。仪礼聘礼受夫人之聘璋，享玄纁。郑玄注享，献也。既聘又享，所以厚恩惠也。左传昭公三十年
孟享
亦作孟饗。帝王宗庙祭礼。因于每年的四孟孟春孟夏孟秋孟冬举行，故称。宋孟元老东京梦华录序瞻天表则元夕教池，拜郊孟享。宋吴自
孝享
祭祀。易萃王假有庙，致孝享也。诗小雅天保吉蠲为饎，是用孝享。孔颖达疏享，献也。聚道既全，可以至於有庙设祭祀而致孝享也。明
敝帚自享
犹言敝帚自珍。清包世臣艺舟双楫书刘文清四智颂后唯余事斯，素有微契，而敝帚自享，从无连篇累牘之作。
不享
诸侯不来朝。书洛诰汝其敬识百辟享，亦识其有不享。孔传奉上谓之享。指不来朝者。史记五帝本纪於是轩辕乃习用干戈，以征不享。司
月享
月祀。国语楚语下是以古者先王日祭月享时类岁祀。韦昭注日祭於祖考，月荐於曾高。新唐书百官志二凡诸陵月享，视膳乃献。
有福同享
幸福来共同分享。
祫享
犹祫祭。宋孔平仲孔氏谈苑仁宗祫享恭虔仁宗祫享之际，雪寒特甚，上秉珪露腕，侍祠诸臣裹手执笏，见上恭虔，皆恐惕揎袖。明史太祖
犒享
犹慰劳。郭沫若北伐途次十一主人把煮熟了的豆浆和现成的饭，现成的豆腐干来犒享我们。
祼享
亦作祼饗。古代帝王宗庙祭仪。谓灌香酒于地以求神降临。周礼春官大宗伯以肆献祼享先王。郑玄注祼之言灌，灌以鬱鬯，谓始献尸求神
荐享
祭献祭祀。汉书戾太子刘据传悼园宜称尊号曰皇考，立庙，因园为寝，以时荐享焉。唐韩愈省试学生代斋郎议故曰议罢斋郎，而以学生荐
献享
奉献酒食等以示犒劳。汉书高帝纪上秦民大喜，争持牛羊酒食，献享军士。奉献供品祭祀。宋苏轼赵清献公神道碑坟庙堙圮公奏因其所在
牛享
古代用牛作祭祀的供品。国语楚语上祭典有之曰国君有牛享，大夫有羊馈，士有豚犬之奠，庶人有鱼炙之荐。
从享
犹配享，附祭。宋沉括梦溪笔谈辩证二元丰中，以退之从享文宣王庙，郡县所画，皆是熙载，后世不復可辩，退之遂为熙载矣。元史祭祀
燕享
见燕饗。
祭享
供奉祭品祭神详细解释陈列祭品祀神供祖。逸周书周月至於敬授民时，巡狩祭享，犹自夏焉。唐韩愈祭湘君夫人文外无四垣，堂陛頽落，
民享
资产阶级民主革命口号之一。孙中山党员须研究革命主义民生，即民享也。天下既为人人所共有，则天下之权利，自当为天下人民所共享
野享
亦作野饗。在野外设食款待。左传襄公二十六年楚客聘于晋，过宋。大子知之，请野享之。文选张衡西京赋割鲜野饗，犒勤赏功。薛综注
侑享
配享，以功臣附祭于祖庙。明张时彻诚意伯刘公神道碑铭侑享太庙，俎豆春容，君臣一体，祀典攸同。明史刘琏传刑部郎中李瑜言，基宜
春享
春季的祭献。周礼春官大宗伯以祠春享先王，以禴夏享先王。贾公彦疏春享以下是时祭之小祭。
二享
指禘祭和祫祭。宋张载正蒙王禘宗庙岁六享，则二享四祭为六矣。王夫之注二享禘袷。详见宋史礼志十禘祫。
嘉享
亦作嘉嚮。亦作嘉饗。谓祭祀时神灵歆享。汉书郊祀志下其旦，东乡再拜朝日其夕，西乡再拜夕月。然后孝弟之道备，而神祇嘉享，万福
朝享
古代天子祭祀宗庙。周礼春官司尊彝凡四时之间祀，追享朝享，祼用虎彝蜼彝，皆有舟。郑玄注朝享，谓朝受政於庙。贾公彦疏朝享谓朝
坐享
不出力，只享受。水浒传第一一四回柴某自蒙兄长高唐州救命已来，一向累蒙仁兄顾爱，坐享荣华。清史稿睿忠亲王多尔衮传遂欲雄据江
禋享
升烟供物祭天。宋史乐志九盛德丰功，一祖六宗。钦翼燕詒，禋享是崇。
奠享
置酒食以祭祀。唐段成式剑侠传花月新闻同舍谓其获罪於神，使备牲酒往谢，於是力疾以行奠享。宋苏辙上高县学记不逾年而学以具奠享
受享
享受享用视天下为莫大之产业传之子孙受享无穷。清黄宗羲明夷待访录详细解释古时接待诸侯的一种礼节。左传襄公二十年冬，季武子如
靖享
谓周密地考虑，以使称职。汉书韦玄成传嗟我后人，命其靡常，靖享尔位，瞻仰靡荒。颜师古注靖，谋也。享，当也。言天命无常，唯善
秋享
秋季祭祀。周礼春官大宗伯以祠春享先王，以禴夏享先王，以尝秋享先王，以烝冬享先王。
追享
亦作追饗。祭名。周礼春官司尊彝凡四时之间祀，追享朝享。郑玄注郑司农云追享朝享，谓禘祫也。杜子春云追享，谓追祭迁庙之主，以
供享
亦作供饗。使享用享受。郭沫若反正前后四水是很清冽的，井畔有茶店，汲取井水来煮茶以供享游客。郭沫若关于宋玉贵族阶级的大王之
里享
方言。内，里边。章炳麟新方言释词苏州谓内曰里享。音如向，本乡字也。
来享
亦作来饗。谓鬼神前来接受祭祀，歆享供品。诗商颂烈祖来假来饗，降福无疆。郑玄笺享，谓献酒使神享之也。一本作来享。文选张衡东
顾享
谓享受祭祀。宋苏辙筠州圣祖殿记耽耽其堂，殖殖其庭，神来顾享，民以祗肃。
肆享
宗庙之祭的通名。周礼春官大祝凡大禋祀肆享祭示，则执明水火而号祝。郑玄注肆享，祭宗庙也。
休享
美善的供物。书洛诰曰明禋，拜手稽首休享。孔传周公摄政七年，致太平，以黑黍酒二器，明洁致敬，告文武以美享。
祠享
立祠以祭品敬神。北魏郦道元水经注渠水鲁恭以太尉掾迁中牟令，政专德化，不任刑罚，吏民敬信，蝗不入境车驾每出，恭常陪乘，上顾
鬼享
指古代在宗庙中的祭祀。周礼地官鼓人以路鼓鼓鬼享。郑玄注鬼享，享宗庙也。
报享
谓上帝酬答祭享。史记孝武本纪陛下肃祗郊祀，上帝报享，锡一角兽，盖麟云。
六享
周宗庙的六种祭祀。周礼春官大宗伯以肆献祼享先王，以馈食享先王，以祠春享先王，以禴夏享先王，以尝秋享先王，以烝冬享先王。郑
坐享其成
自己不劳动只是坐着受用他人辛劳的收获详细解释亦作坐享其功。自己不出力而享受别人的成果。晋袁宏后汉纪章帝纪下鲜卑奉顺威灵，
有福同享，有难同当
共同分享幸福共同渡过患难。指患难与共同舟共济详细解释见有福同享，有祸同当。
有福同享，有祸同当
有幸福共同享受，有灾难共同担当。通俗常言疏证祸福引杭州俗语杂对喫酒图醉，喫饭图饱。有福同享，有祸同当。郭沫若屈原第三幕我
共享税
在分税制下，为保证地方财政收支平衡而按一定分成比例划为中央与地方共享其收入的税种。参见分税制页。
寿享期颐
寿寿命享享有期颐指百岁。享有百岁的寿命。
有福同享﹐有祸同当
有幸福共同享受有灾难共同担当。
有福同享﹐有难同当
见有福同享有祸同当。
坐吃享福
呆板单调地生活消极地被动地身体上和精神上均缺乏主动地生活光吃和生长别的什么也不干
共享单车
共享单车是指企业在校园地铁站点公交站点居民区商业区公共服务区等提供自行车单车共享服务，是一种分时租赁模式。但是要值得注意
配享从汜
旧时以孔子门徒及某些所谓名儒附属于孔子者一并受祭，称配享从汜。
坐享其功
见坐享其成。
标签：组词,享字,带享
