近日有网友提问：《山海经》里提到的“归墟”真存在吗？有什么依据？归墟，从字面意思来看，是回归到曾经居住过的、如今已荒废的废址故地。那么，这是不是意味着归墟所在地，曾有人大量居住？
1、《山海经》是如何记载归墟的？
“东海之外大壑，少昊之国。少吴孺帝颛顼于此，弃其琴瑟。有甘山者，甘水出焉，生甘渊。大荒东南隅，有名皮母地丘。东海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出。”上述就是《山海经》对归墟的记载。
说的什么呢？大意如下：东海之外有深不可测的沟壑，是少昊氏建国的地方。少昊在这里抚养颛顼长大，颛顼的琴瑟丢在这里。有座甘山，甘水从山里发源，流成甘渊。东海之外，大荒当中，有山叫“大言”，是太阳、月亮升起的地方。
这段记载或许可以解释“墟”的来历：少昊曾在这里建国，如今已成为了一片汪洋，留下了一道深不可测的沟壑。“归”该做何解？因为汪洋之水从这里发源，万物生息有始有终，最终还要回归这里。
为什么少昊建国的陆地会成为海洋？为什么会留下深不可测的沟壑？其实这是这段记载中最关键的两点。大陆板块漂移说也许可以解释：陆沉水起，少昊之国沉入海底，而且在这个过程中，大陆撕裂露出深壑，海水源源不断涌出，把周围陆地全部变成海洋……
2、《列子 汤问》是如何记载归墟的？
似乎是为了佐证《山海经》的记载，《列子 汤问》则对归墟做了进一步的论述：
“渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。八纮九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。其中有五山焉：一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。其山高下周旋三万里，其顶平处九千里。”
说的什么呢？大意如下：
在渤海之东不知几亿万里的地方，有个很大很深的沟壑，实际上是个无底之山谷，下面没有底部，名叫“归墟”。地面八极、天空九方的流水以及银河之水，都会流到这里，但这里的水不增加，也不减少。
在这里有五座山：第一座叫岱舆山，第二座叫员峤山，第三座叫方壶山，第四座叫瀛洲山，第五座叫蓬莱山。五座山的底部周长有三万里，山顶平坦处有九千里。
除了把《山海经》里记载的沟壑直接叫做“归墟”外，还说海洋里有五座山，但从山的底部周长和顶部的面积来看，难道不是现代人通常所说的“五大洲”吗？古人到底看到了什么？古人到底记载了什么？以现代人的眼光来看，一切似乎都有了最原始的答案。
3、围绕归墟还发生了什么？
如果有人仅仅把上述的一切看作是神话，那么神话应该也不是凭空而生的，总要有些想象的依据吧？如果还不能肯定这种认知，继续来看下面的记载：
“而五山之根无所连著，常随潮波上下往还，不得暂峙焉。仙圣毒之，诉之于帝。帝恐流于西极，失群仙圣之居，乃命禺强使巨鳌十五举首而戴之。迭为三番，六万岁一交焉。五山始峙而不动。龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鳌，合负而趣，归其国，灼其骨以数焉。员峤二山流于北极，沈于大海，仙圣之播迁者巨亿计”。
说的什么呢？大意如下：
五座山的根部不相连，常随潮水的波浪移动，一刻不停。仙人和圣人都讨厌这样，便报告天帝。天帝担心五座山漂流到西边去，使仙人与圣人失去居住之所，就令禺强指挥15只大鳌把山顶住。分三班，六万年轮一换。此后五座山稳定下来不再流动。
但是龙伯国有巨人，举足走几步就到了五座山的所在，钓走6只大鳌，一起背上就回国了，还烧大鳌的骨头占卜吉凶。岱舆山、员峤山没有依靠，就流到最北边，沉入大海，仙人和圣人流离失所的有数亿人。
这又在说什么吗？按古代人的认知，大鳌是海洋里的巨无霸，女娲炼石补天后，就曾断鳌足以立四极。而认为五座山的稳定也靠大鳌顶住，并因为被龙伯国巨人钓走6只大鳌，使两个大山流到最北边。
这段描述是不是证明大陆最初分裂时，相隔并不远，但是因为一场意外，导致两个大陆漂移向北——是非洲大陆、美洲大陆吗？留下这些猜测让后人回味吧……
有人说，西方人把神话当历史，东方人把神话当故事。以人类诞生的短暂岁月里积累的经验，去验证存在数亿年的日月星辰都经历了什么，这看上去是多么怪诞的事情啊。
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