据史书所载，乐府的最初作品，似乎是汉高祖唐山夫人的房中乐。惠帝时使乐府令夏侯宽，备其箫管，更名安世乐。由此可见房中乐到惠帝时便正式入乐，乐府这个名称也是从惠帝时开始的，但当时只是一个官名。乐府机构的设立，是从汉武帝刘彻时开始的。汉武帝发动了几次征服匈奴的战争，解除了匈奴对中原的威胁。在征服匈奴战争的过程中，西北少数民族的音乐有机会传到中原来，并引起了皇帝和贵人们对“新声”的浓厚兴趣。与此同时，政治思想上对儒术的尊崇，制札作乐便成为应有的设施，乐府之制便随之而设。
《孔雀东南飞》（又名《古诗为焦仲卿妻作》）、《木兰辞》是汉魏以来乐府中叙事民歌的优秀代表作,称为乐府双璧。乐府诗歌是中国诗坛最重要的角色之一，更是先秦风骚到唐诗宋词之间，中国诗歌天空里中最耀眼的明星。今天，古典君就和诗友们共同欣赏乐府里的十首诗，感受惊艳了千年、沉醉你我的经典。
《上邪》 两汉：佚名
上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭。
冬雷震震，夏雨雪。
天地合，乃敢与君绝。
这是一首感情强烈，气势奔放的爱情诗。全诗表现了一位痴情女子对爱人的热烈表白，是一篇爱情的盟誓，充满了磐石般坚定的信念和火焰般炽热的激情。
《长歌行》两汉：佚名
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲！
这是劝诫我们惜时奋进的名篇。全诗以景寄情，由情入理，将人生哲理寄寓于朝露易干、秋来叶落、百川东去等鲜明形象中，发出了时光易逝、生命短暂的浩叹。
《江南》两汉：佚名
江南可采莲，
莲叶何田田，鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，
鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
此诗可以算得上是采莲诗的鼻祖，主旨在写良辰美景，行乐得时，是一首与劳动相结合的情歌。诗中没有一字直接写人，但是通过对莲叶和鱼儿的描绘，却如闻其声，如见其人，如临其境，生气勃勃。
《有所思》两汉：佚名
有所思，乃在大海南。
何用问遗君，双珠玳瑁簪。
用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧之。
摧烧之，当风扬其灰！
从今以往，勿复相思，相思与君绝！
鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃呼狶！
秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之！
《有所思》在三个不同的阶段来表现主人公的爱与恨，决绝与不忍的感情波折，由大起大落到余波不竭。全诗层次清晰而又错综，感情跌宕而有韵致。
《悲歌》两汉：佚名
悲歌可以当泣，远望可以当归。
思念故乡，郁郁累累。
欲归家无人，欲渡河无船。
心思不能言，肠中车轮转。
这首作品表达了游子思乡不得归的悲哀，它以肺腑之言，真挚的感情痛苦的体验而动人心弦。而诗的意境就在不同的读者的脑海中幻化为丰富多彩的艺术形象。
《 饮马长城窟行》两汉：佚名
青青河畔草，绵绵思远道。
远道不可思，宿昔梦见之。
梦见在我傍，忽觉在他乡。
他乡各异县，辗转不相见。
枯桑知天风，海水知天寒。
入门各自媚，谁肯相为言。
客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
长跪读素书，书中竟何如。
上言加餐食，下言长相忆。
此诗从开始的魂牵梦萦，到收信看信，重逢的希望落空，通过多方描写，将思妇复杂而微妙的内心世界，作了完整而深入的刻画，而又在含蓄得近乎平淡的意象中结束，因此显得余味无穷。
《十五从军行》两汉：佚名
十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人，家中有阿谁？
遥看是君家，松柏冢累累。
兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁？
出门东向望，泪落沾我衣。
这首诗描绘了一个在外征战的老兵返乡途中与到家之后的种种场景，抒发了这一老兵「少小离家老大回」的情感，也反映了当时的社会现实，具有史诗性的意义。诗中通过主人公的遭遇，揭示了封建兵役制度给劳动人民造成的苦难，充满了同情。全诗真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
《东门行》两汉：佚名
出东门，不顾归。
来入门，怅欲悲。
盎中无斗米储，还视架上无悬衣。
拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼：
“他家但愿富贵，贱妾与君共哺糜。
上用 仓浪 天故，下当用此黄口儿。今非！”
“咄！行！吾去为迟！白发时下难久居。”
这首乐府民歌，描写的是一个城市下层平民在无衣无食的绝境中为极端穷困所迫不得不拔剑而起走上反抗道路的故事，是汉代乐府民歌中思想最激烈，斗争性最强的一篇作品。此诗虽然采取了杂言形式，但是由于用字简练，句子长短相济，读来有顿挫流离之感。在句法上变化自如，随内容而定，生动地描绘了一幅凄惨又壮丽的画面。
《艳歌行》两汉：佚名
翩翩堂前燕，冬藏夏来见。
兄弟两三人，流宕在他县。
故衣谁当补，新衣谁当绽。
赖得贤主人，揽取为吾袒。
夫婿从门来，斜柯西北眄。
语卿且勿眄，水清石自见。
石见何累累，远行不如归。
此诗写了“兄弟两三人”流浪他乡时所经历的一个尴尬场面，写得真切生动、活泼而富有谐趣，但谐中寓庄，于中更能反衬出游子之凄苦。
《孤儿行》两汉：佚名
孤儿生，孤子遇生， 命独 当苦。父母在时，乘坚车，驾驷马。
父母已去，兄嫂令我行贾。南到九江，东到齐与鲁。
腊月来归，不敢自言苦。头多虮虱，面目多尘土。
大兄言 办 饭，大嫂言视马。上高堂，行取殿下堂。
孤儿泪下如雨。使我朝行汲，暮得水来归。
手为错，足下无菲。怆怆履霜，中多蒺藜。
拔断蒺藜肠肉中，怆欲悲。泪下渫渫，清涕累累。
冬无复襦，夏无单衣。居生不乐，不如早去，下从地下黄泉。
春气动，草萌芽。三月蚕桑，六月收瓜。
将是瓜车，来到还家。瓜车反覆。助我者少，啖瓜者多。
愿还我蒂，兄与嫂严。独且急归，当兴校计。
乱曰：里中一何譊譊，愿欲寄尺书，将与地下父母，兄嫂难与久居。
此篇通过孤儿对自己悲苦命运和内心哀痛的诉述，真实有力地描绘了了社会的人情冷漠与人们道德观念的扭曲，揭露了社会关怀与信任基础解体前的黑暗与冷血，是一首具有强烈的人道主义感染力的优秀诗作。
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