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佛与牛粪——苏东坡与佛印的故事
一日，苏东坡与好友佛印一起坐禅，苏东坡问佛印：“大师，你看我的样子如何？” 佛印说：“在我眼中，居士像尊佛。”接着佛印问苏东坡：“居士，你看我的样子又如何？”苏东坡挪揄地说：“像堆牛粪。”佛印听了，并不动气，只是置之一笑。苏东坡回家后，得意地把这事告诉他妹妹苏小妹，苏小妹听完说：“哥哥，你输了。一个人心里有佛，他看别的东西都是佛。一个人心里装着牛粪，什么东西在他眼中都是牛粪。”
人的内心决定人的视野和行为，什么样的人看到什么样的世界，骗子总觉得全世界的人都想骗他；老实人总认为天下无贼。“君子所见无不善，小人所见无不恶”也是这意思，虽然现在社会人心不古，确有一些丑恶现象伤害到我们的情感，但请不要因此去改变自己善良的心，因为心中装着牛粪的人，看到的只有肮脏，就会不开心；只有心中充满阳光，照亮自己也照亮别人，生活才会快乐。
1. 《苏轼传》 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。
生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪！”比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。
既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。” 徙知徐州。
河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”
驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”
卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。
雨日夜不止，城不沉者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。
复请调来岁夫，增筑故城为木岸，以虞水之再至。朝廷従之。
苏轼，字子瞻，是眉州眉山县人。十岁的时候，其父苏洵到外地去游学，母亲程氏则亲自教他读书，苏轼每听闻古今兴衰成败的历史，都能道出其概要。
程氏读到《后汉书.范滂传》时，发出深深的慨叹，苏轼对她说：“我如果想和范滂一样为名节而不顾生死，母亲您答应吗？”程氏说：“你如果能成为范滂一样的人，我又怎会不和范滂的母亲一样深明大义呢？”成年后，苏轼博通经学史学，写文章每天能写数千字，喜欢贾谊、陆贽的著作。不久又读《庄子》，叹道：“我当初有一些自己的见地，但总说不出来，今日读到这本书，发现这本书真是深得我心啊。”
到徐州赴任，有洪水决堤要淹没曹村，在梁山伯上泛滥，就要溢出南清河。水汇集在城下，涨水时不时地会泄入城中，城市就要败了，富民们争着要逃出城避水。
苏轼说：富民们如果都出了城，就会动摇民心，那我还和谁来守城呢？只要我在，水就绝不会冲了城。将富民们赶回城中。
苏轼到武卫营，将卒长呼出说：河水将要冲进城里，事情很紧迫了，即使是禁军也要为我尽力。卒长说：太守尚且不逃走，我们这些小人一定效命于您。
于是率领众人拿着畚锸出城，从东南方向筑起长堤，首起戏马台，一直到城门口。雨日夜不停的下，但城却没有沉。
苏轼住在那上面，路过家门口也不进去，让官吏们分别守在各个地方，士兵们全都出了城。 2. @苏轼与佛印的故事 宋代大文豪苏轼非常喜欢谈佛论道，和佛印禅师关系很好。
有一天他登门拜访佛印，问道：“你看我是什么。”佛印说：“我看你是一尊佛。”
苏轼闻之飘飘然，佛印又问苏轼：“你看我是什么？”苏轼想难为一下佛印，就说道：“我看你是一坨屎。”佛印听后默然不语（也许是气的说不出话）。
于是苏轼很得意的跑回家见到苏小妹，向她吹嘘自己今天如何一句话噎住了佛印禅师。苏小妹听了直摇头，说道，“哥哥你的境界太低，佛印心中有佛，看万物都是佛。
你心中有屎，所以看别人也就都是一坨屎。” @苏东坡和黄庭坚住在金山寺中。
有一天，他们打面饼吃。二人商量好，这次打饼，不告诉寺中的佛印和尚。
过了一会儿，饼熟了，两人算过数目，先把饼献到观音菩萨座前，殷勤下拜，祷告一番。不料佛印预先已藏在神帐中，趁二人下跪祷告时，伸手偷了两块饼。
苏轼拜完之后，起身一看，少了两块饼，便又跪下祷告说：“观音菩萨如此神通，吃了两块饼，为何不出来见面？” 佛印在帐中答道： “我如果有面，就与你们合伙做几块吃吃，岂敢空来打扰？” @ 苏东坡在杭州，喜欢与西湖寺僧交朋友。他和圣山寺佛印和尚最要好，两人饮酒吟诗之余，还常常开玩笑。
佛印和尚好吃，每逢苏东坡宴会请客，他总是不请自来。有一天晚上，苏东坡邀请黄庭坚去游西湖，船上备了许多酒菜。
游船离岸，苏东坡笑著对黄庭坚说： 「佛印每次聚会都要赶到，今晚我们乘船到湖中去喝酒吟诗，玩个痛快，他无论如何也来不了啦。」谁知佛印和尚老早打听到苏东坡要与黄庭坚游湖，就预先在他俩没有上船的时候，躲在船舱板底下藏了起来。
明月当空，凉风送爽，荷香满湖，游船慢慢地来到西湖三塔，苏东坡把著酒杯，拈著胡须，高兴地对黄庭坚说：「今天没有佛印，我们倒也清静，先来个行酒令，前两句要用即景，后两句要用「哉」字结尾。」黄庭坚说：「好吧！」苏东坡先说： 浮云拨开，明月出来， 天何言哉？天何言哉？ 黄庭坚望著满湖荷花，接著说道： 莲萍拨开，游鱼出来， 得其所哉！得其所哉！ 这时候，佛印在船舱板底下早已忍不住了，一听黄庭坚说罢，就把船舱板推开，爬了出来，说道： 船板拨开，佛印出来， 憋煞人哉！憋煞人哉！ 苏东坡和黄庭坚，看见船板底下突然爬出一个人来，吓了一大跳，仔细一 看，原来是佛印，又听他说出这样的四句诗，禁不住都哈哈大笑起来。
苏东坡拉著佛印就坐，说道：「你藏得好，对得也妙，今天到底又被你吃上了！」 於是，三人赏月游湖，谈笑风生。 3， 题目 一、解释下列字（古文） 1、奸 2、不 3、甚 4、去 二翻译下面句子 委心权要，使天子孤立，非主吠乎？ 三、文中“东坡云”的“东坡”是谁？你读过他其他的作品吗？ 四、东坡在本文中的观点是。
题目：佛在心中 苏东坡说，他眼中的佛印是一堆狗屎；而佛印说，苏东坡在他眼里是一尊佛；苏小妹说：哥哥你错了。
“佛心自现”。苏东坡错了，错在他以为占了便宜的时候却吃了一大亏：他在诋毁对方的时候贬低了自己——“你看别人是狗屎，就表示你看自己是狗屎。”
因此，要想得到别人的尊重，就要先尊重他人。只有把对方看成是一尊佛，自己才能成佛。
佛在哪儿？就在你的心中。心中有佛，你才会看别人是佛，你才能真正成佛。
而佛，就是一种境界，一种高贵灵魂的象征。还记得李叔同吗？一位富家子弟，为了心中的那份大爱，他出家了。
有一次，他在自己学生家里做客，在即将落座之前，把那藤椅轻轻地拍了拍，学生问他何故？他答：为了让虫子走避。李叔同对细小如针尖的虫子尚且如此的尊重、爱护，何况对人呢？而他对人间万物的尊重最终赢得了世间万物对他的尊重！他的佛心就像天上的圆月般皎皎生辉，一直照耀着这上百年的华夏大地，甚至整个世界。
心中有佛，故李叔同就是佛的化身。除了李叔同，还有一个人也具有了佛般的大爱。
他是一名俄国奥运选手。他的名字已经不再重要，重要的是他曾留给人们的挥手之间的美丽定格。
上上一届奥运会上，这位选手在自由体操项目上表现得非常优秀，可他的得分却远远低于后来表现一般的美、日选手。观众们都被评委的表现激怒了。
可这位选手非但没有找评委评理——“要个说法”，相反，他向观众挥手致意，要观众冷静下来。虽然，他没有拿到奥运金牌，但是在观众、世界人民的心中已经树立了一座丰碑！他不是佛，但胜似佛。
他对对手的尊重、对评委的尊重最终获得了全世界人的尊重。这就是佛要我们去做的：尊重对方，热爱一切。
佛在心中，就能赢得尊重、赢得爱、赢得世界。当我们伸出一个手指骂人的时候，别忘了有三个手指是指向自己的。
所以，当我们遭遇到所谓的敌人或者对手时要学会尊重对方，学会放过对手，那样，我们的心中就有了佛心佛性，我们自己也就成佛了。佛，就在心中。
用慈爱的眼看对方，用宽容的心对待世间万物，世间万物也将回报你一个和谐美好的世界。
苏东坡与僧人佛印是好朋友，一天，苏东坡对佛印说：“以大师慧眼看来，吾乃何物？”佛印说：“贫僧眼中，施主乃我佛如来金身。”苏东坡听朋友说自己是佛，自然很高兴。可他见佛印胖胖堆堆，却想打趣他一下，笑曰：“然以吾观之，大师乃牛屎一堆。”佛印听苏东坡说自己是“牛屎一堆”，并未感到不快，只是说：“佛由心生，心中有佛，所见万物皆是佛；心中是牛屎，所见皆化为牛屎。”吃亏的倒是大才子苏东坡。
心中有佛，所见是佛。心中有佛，大概就是有一颗仁义之心、慈爱之心、善良之心、诚恳之心、感恩之心、怜悯之心、大度之心，包容之心，用这样的心，去看世界，看生活，看人生，大概才会看到世界的美好，天空的蔚蓝，花鸟的可人，人间的真情。心中有快乐，所见皆快乐；心中有幸福，所见皆幸福。而且，会让我们看到事物的真实面目，品尝生活蕴含的美好。心中有佛，邻居接好保险丝，我们会表示感激；人家扶起我的车子，会笑脸相谢；看到有人让座，会送去赞美的目光；有人救了亲人，更应千恩万谢。这样，大家不都会生活在幸福与快乐之中吗？这样，咱们的人际关系不是会更温馨、更和谐、更是如沐春风吗？
（苏东坡塑像）
苏东坡和佛印和尚是一对要好的朋友，经常在一起谈诗论画，共游山水，还常常互相取笑，打趣作乐。
有一天，苏东坡因为脚扭伤了不便走路，就骑了一匹没有颈毛的毛驴去看佛印。一见面，两人就开始逗趣说笑起来。交谈了一会儿，苏东坡突然问道：“秃驴何在？”
佛印知道苏东坡这是在有意捉弄自己，就顺手向东一直说：“呶，在东坡吃草。”
苏东坡本想奚落佛印和尚，没想到却反被佛印给反将一军，颇有点尴尬，但也只是笑了一笑，没再说话。
（和尚-图文无关）
两位好友来到江边，乘船游玩。当时，佛印和尚手里正拿着苏东坡的一份诗稿，船到江心，佛印有意将苏东坡的诗稿丢到水里，然后望着苏东坡，笑着说：“水流东坡诗（尸）。”
苏东坡知道佛印是在用谐音骂自己，也不着恼。这时，恰好岸边有条狗嘴里叼着一根骨头跑过来，苏东坡顿时灵机一动，笑着说：“狗咬河上（和尚）骨。”同样用谐音回应了佛印和尚。
佛印听后，笑着给了苏东坡一拳，两人相视而笑。
（图文无关）
有一天，苏东坡去找佛印禅师聊天。苏东坡对佛印说：“我最近学佛很精进，你看我现在的坐姿如何？”佛印赞叹道：“像一尊佛。”苏东坡听了很高兴。佛印接着也问道：“那你看我怎么样？”苏东坡为了压倒佛印，就答道：“像一坨屎。”佛印听了也笑笑。苏东坡回去后很高兴，到处宣扬他这回胜了佛印。苏小妹听了以后，却对他哥说：“哥，你不要再四处宣扬了，其实是你输了。”苏东坡不解。苏小妹继续说道：“佛印心里有佛，所以他看谁都是佛。你心里有屎，所以看谁都是屎。”
从这个有趣的故事里，我们可以继续引申出佛家对恶语的态度。当有人对禅师恶语相向的时候，禅师不是反唇相讥，而是“他非我不非，我非自是左”（见《六祖坛经》），他骂他的，我自一心不动。另外，对于恶语相向的“他”怀的是同情心，悲悯心，而不是憎恶心。
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