所谓对食，就是宫女跟太监谈恋爱。为什么叫对食呢，因为太监在宫里当差，是没有炉子的，吃的东西都是从外面带进来，久了当然就冷了。而宫女在宫内，有小炉子。所以太监就会请某位宫女代为热一下。等于宫女有个微波炉，太监请宫女为其叮一下。
这一热，感情就来了，热好后，太监也会请宫女吃东西，两人坐着一对食，这就来事了。
这个习俗到现在还是一样的，现在的谈恋爱，主要内容不就是一起吃个饭，然后带上身份证买电影票？只是人家不用后面这些费钱的功夫了。
还有叫菜户的，对食是宫女替太监热吃的，菜户就是太监替宫女出宫买东西，宫女是不能出宫门的，太监就有这个便利。是菜篮子爱情。
话说，对食是谈恋爱，随时可以分手，菜户就相当于夫妻了，有固定的，而且相互之间还会吃醋。
比如魏忠贤的菜户客氏，原本是魏忠贤兄弟王国臣的，是魏忠贤仗着自己帅功夫好抢过来的。这是宫女恋爱的情况。
皇帝管不管呢？当然管啊，朱元璋就规定，太监谈恋爱，没别的，直接剥皮。但到了后面，太监的权力越来越大，谈个恋爱就不是事了。
当年朱元璋还特地说，不让皇帝重用太监呢，但后面的皇帝哪个不用太监？这是没办法的，开国皇帝小时候见过的事情多接触的人也多。而帝二代帝N代么从小接触的就是太监，你说他不跟太监亲，难道跟外面的人亲？
都是自己人了，自己佳丽三千，人家只是精神上谈个恋爱，那还有什么不行的。
所以，太监对食就没什么大事了，尤其是大太监。像魏忠贤跟王国臣争风吃醋，还是皇帝朱由校从中调解呢。
清朝的太监也跟宫女谈恋爱，人之常情，虽然工具没有了，但心还在。像清朝的大太监小德张后面就娶了四个老婆。至于夫妻生活，一些书也有描写，咱就不传了，太污。
制度上来说，中国历朝历代是没有规定允许宦官恋爱乃至结婚的。
但实际操作中，是有宦官谈恋爱以及结婚的，主要分两种。
第一种是宦官发迹成为皇帝体己人后，经常会娶妻纳妾充当门面，甚至有时会得到皇帝特许，奉旨娶妻。
在第一次宦官时代的东汉，权宦娶妻一度成为了普遍现象。
像帮助汉桓帝诛灭梁冀的五大宦官，单超、徐璜、具瑗、左悺、唐衡(合称“五侯”)，除了早死的单超，另四侯都明确记载有纳妾。
唐朝时的权宦高力士和李辅国，也都是明确被阉割后还有娶妻的。其中李辅国还是唐肃宗给做的大媒。
第二种则是宦官私下与宫女谈恋爱，互相排解深宫寂寞，称为“对食”。
这种现象在明朝中后期颇为流行(按照明人笔记《万历野获编》的说法，到了“内中宫人，鲜有无配偶者”的地步)，最有名的应该就是魏忠贤和客氏的对食，还涉及了三角恋。
可见宦官也能谈恋爱的。
太监谈恋爱是被明令禁止的 ，但不妨碍他们开发出「特殊的途径」。
故事还要从一位「末代太监」开始讲起。
光绪三十四年，也就是 1908 年的秋天。
天津静海县，吕官屯。
一个只有二三百户人的小村子里热闹非凡，因为从这个穷乡僻壤里走出去的一个大人物荣归故里了！
要请全村人吃三天肉包子、唱大戏、给庙里菩萨重塑金身。
这人就是当朝「三品」大员，隆裕太后的大总管，有权有钱有势的 小德张 。
小德张
周边十里八乡的人们都出动了，要一睹这位「御前大红人」的风采，据说县太爷被他赐酒的时候，喝多了溜到了桌子底下。
人们的心里震撼了，一个穷渔民的儿子因为去了「那玩意」就能升官发财、成为人上人？
这无疑是苦难生活中的一丝曙光。
围观者中一个男孩深受启发：小德张是个狠人，为了出人头地，12 岁就能挥刀自宫闯京城。
只要有权有势了，曾经欺负过自己的人能跪地上磕头求饶。
这个男孩名叫留金，当年只有 6 岁。
接下来的四年里，留金家出现变故，被地主恶霸欺压受冤，全家人流浪乞讨，穷到什么程度？一家老小冷饿到连话都说不出来。
留金想起了小德张，一个坚定的想法冒了出来：
我要去宫里当太监！我要为被地主欺压而蒙冤的爹报仇！我要让全家人吃饱饭！
在留金的以死相逼和坚持下，留金爹背着他娘，给他在家偷偷做了阉割（又称净身）。
为什么是亲爹给做呢？
一来因为留金家没钱，花不起钱找「刀儿匠」（净身师）做手术。
二来因为人们虽然羡慕太监，但又十分瞧不起他们。谁都知道男人没了那东西，不是个「完人」了，背地里都称呼他们为「老公」，这是对太监侮辱性极大的称呼。
所以这事儿得偷摸干。
（前方高疼预警！）
那天，留金躺在炕上，褪去了裤子。
他爹含泪把面黄肌瘦的孩子固定在了炕上，四肢用麻绳绑紧，用手在他两腿之间摸索了几下，瞪起双眼，一咬牙手起刀落，刷地一下把留金的「宝贝」齐根切了下来！
鲜血顿时喷溅。
「啊呀」一声，留金嗷的一嗓子喊了出来，全身猛烈抽搐了几下就疼得晕了过去。
留金爹看着孩子下身不断涌出的鲜血，傻了，手里锋利的长把剃须刀顺手跌落。
慌忙间想起之前跟邻村太监家属打听过净身细节，赶紧把准备好的棉花堵在孩子伤口上，意图止血，但是没用。
留金身下垫着的白纸一片血红，眼瞅着血止不住了。
咣当一声门被推开，是留金的大伯来了。
他刚从邻村又打听到了更细致的方法，掏出香油用猛火加热，撒入花椒，待花椒被炸焦了后，捞出，把香油晾凉。
没错，就跟你在厨房炸花椒油一样。
这个油是止血用的，但是涂到伤口处是不可能的，会随着血流走。
得用糊窗户的那种毛头纸，蘸着花椒油，贴在伤口处。
一次次地敷，一次次地换。
留金爹根本想不到，他这通蛮干不但差点要了孩子的命，还给留金留下了后遗症。
虽然在清朝当太监得割干净，但也不能全割，得留那么一点点。
否则等伤口好了后，收口的皮肤就会向内缩，排尿就麻烦了。
会形成一个「扇子面」，把裤裆打湿，怎么见人？
留金就是因为私自净身，不专业，就落下了「遗尿」的毛病，几天不洗澡身上就能发出一股怪骚味。
所以当了太监后，至少隔五六天就要洗一次澡，再擦上「林文艳牌」花露水，以及一块现大洋一小瓶的雪花膏，用来遮味，走起路来老远就闻得见喷香。
也难怪有人在嘲笑太监时，会骂「臭太监」。
打人不打脸，骂人不揭短，为了当太监受了这么大的苦，必定会回一句：你！你不是吃人饭长大的！你不得好死！
接着说回那锅花椒油，还有个用处，得炸东西。
炸什么？炸留金被切下来的「命根子」。
这是净身过程中的一个重要仪式，是历代太监决不可破的规矩。
油炸的时候还得掌握好火候，不能炸糊了、炸酥了。
因为被炸透了的「命根子」，会变得固化，才可以被包上纸长期保存。
等将来太监终老临死之前，得跟「命根子」一起下葬，才能被视为一个「完人」，才能有脸面去见地底下的列祖列宗。
也有的人为了这个命根子，白白奋斗了十几年。
怎么回事呢？
《钦定大清会典》规定：禁止民间私自净身，否则问斩。
因此，大多数人是在「专业机构」里，由「刀儿匠」（净身师）完成净身的。
光绪二十六年，也就是 1900 年之前，北京城有两家「垄断性私企」。
分别是住在是南长街会计司胡同的「毕五」家，和住在地安门内方砖胡同的「小刀刘」家。
这两家是专门干净身营生的。
手术工具
要说净身手术不复杂，为啥就他们两家能干？
因为人家宫里有人啊。比如毕家的家主就在「内务府会计司」当差，是七品官。
「小刀刘」是六品顶戴，御用净身师， 李莲英 就是在他家地窖里被净身的。
每个季度这两家都要给总管内务府送去 40 名太监。
所以，净身这一类的「手续」都是由他两家包办的。
正式净身前，还得看被净身者是不是块儿做太监的「好苗子」。
年纪得合适，6-18 岁。
人还得机灵、长得不赖，得健康。
憨傻痴呆莽撞的不要，宫里都是贵人，要求极高。
看看照片就知道了，在宫里行走的要是长得歪瓜裂枣的可不成样子。
端康皇贵太妃（光绪帝瑾妃）与太监
清末太监 张海亭、刘兴桥、王凤池、杨子真
其次，家里得凑够钱，还得有门路，否则连毕刘两家的门都进不去。
清宫里招募太监是有数量限制的，尤其是清朝末期，一年才招 160 人。位置稀缺的紧，跟明朝崇祯末年的 9 万多「太监盛世」没法比。
对于那些家里饿到快灭绝了的老百姓来说，想送儿子去做太监都是梦想。
年景不好的时候，离家来京的人过多，得花五十两银子才能得到一个资格。
这价格还不是固定的，毕五家会随着「行情」调价，最高价格是寻常价的三倍！
「庚子合约」之后，不许再招募新太监，还得顶名投补才行，顶一个太监名字花的银两，比捐一个监生的都要多。
刀儿匠（净身师）做完手术后，人家切下来的那套「命根子」可不让带走，得当作「宝贝」连同净身者签字画押的《净身契》装在一个盛满石灰的盒子里，保存下来。
这个盒子被称为「升」。
升的外面被红布裹起，写上物件所有人的名字、生辰八字，悬挂在人家家里的专属房间内，寓意：「红布高升」。
布同步的音，祝愿这位想做太监的人将来进宫后能步步高升。
等将来太监老了，得给人家刀儿匠一笔钱，才能把「宝贝」赎回来。
如果哪个太监真发达了，赎宝贝的仪式（接升仪式）得好好办，得大办。
越热闹越觉得对得起祖宗。
仪式当天，鞭炮齐鸣，太监得领着过继来的儿子或徒子徒孙们，跪在爹娘的坟头，满地打滚、哭天喊地：爹娘给我的血肉，当儿子的一天也没忘掉哇……现在我算是捧回来了！今天算我重新认祖归宗了！
烧掉净身契，重新做回正常人。
不赎也行，会被骂不男不女、不孝不道、六根不全，据说阎王老子都不收「阴阳人」。
想想满屋子挂满了的红盒子，都是给毕家、刘家，源源不断造富的钱啊。
怎么样，这两家人创造了一个「商业闭环」，深耕此道的模式，是不是令人叹为观止？
真就没钱，刀儿匠们就不给做吗？
也做。
这两家可以搞记账，从太监入宫后赚到的钱里月月扣，连本金加利息，因此有人还了十几年！
为什么这么久？进宫后还愁赚不到钱吗？
当然，很多人以为从此能飞黄腾达，其实并不然，发迹发财的就那么几个人而已。
进宫后，漫长的苦难才开始……
接着说回来已经被「净身」的小留金。
炕上的他当时根本看不到也想不到这些，因为他在炕上昏迷了三天三夜。
持续发高烧，不时说胡话。
村里人都知道了，站在他家院子里看热闹，还有心疼抹泪的。
还好三天后，留金活了过来，但紧接着，又在炕上躺着，受了两个多月的大罪。
前三天不能排尿，因此不能喝水。
尿道口上还被插了一节中空的大麦杆子，是用来导尿的，倘若尿道愈合、尿不出来的话，人会憋死。
为了防止伤口处迅速结痂，得每天换蘸着花椒油的纸，一直到伤口处流脓，才能再长出新肉芽。
每次换药，留金都疼得死去活来，不亚于受大刑，因为每次那张纸被撕下来的时候都是带着血肉的，撕拉一下，疼得撕心裂肺。
浑身动弹不得，动一下就钻心地疼。
躺在炕上期间，不能动，吃喝拉撒都得有人伺候。
三天后，必须下地来回溜达溜达，剩下的时间就是躺着，被抻胳膊抻腿。
这个过程会牵扯到伤口，每次又是撕心裂肺的哭喊。
但这必须要经历，防止恢复期内染上褥疮或将来腰伸不直，会佝偻一辈子。
跟别人比，留金算是幸运了，不但从鬼门关上被拉回来了，没有大出血、破伤风，恢复时间也比一般人少一个月。
但是那两个多月，他过得生不如死。
几经折腾，人肯定已经被折磨得形销骨枯了，头次走出屋门一见太阳，难免天旋地转，晕倒在地。
本以为孩子遭了几十天的大罪后，能否极泰来了，不成想，一个晴天霹雳传来，留金一家人全懵了！
隆裕皇太后颁布了「宣统皇帝」退位诏书。
皇帝退位了！
其实这事儿在一个月前就发生了，只是这穷乡僻壤消息闭塞才得到消息。
留金和他爹做梦都想不到，他成了中国最后一位太监。
但皇帝退位了，紫禁城还在。
几年后，留金通过关系还是当了太监，后来一路辗转，还跟过溥仪和婉容，做了 8 年太监，改名：孙耀庭。
溥仪给婉容点烟 太监打伞伺候
跟孙耀庭一样，同是天津人的马德清，也是由亲爹实施「净身」手术的。
只不过，马德清在被捆在铺上之前，压根不知道他爹要做什么。
9 岁那年，懵懂无知的他被连哄带骗「去了势」，也是在没有麻药、止血药、注射针的情况下，苦挨了四个月，还好命大活了下来。
这两个童年命运相似的太监，在晚年出宫后竟然凑到了一起，怎么回事呢，我们最后再说。
接着说入宫后，会发生什么事儿。
当了太监入宫后，得先在会计司挂档，也就是注册立档，入内务府三旗佐领下的旗籍为军，再由会计司给置办衣服。
逊清皇宫太监档册
接着就是被挑选。
聪明伶俐、长相俊俏、年轻有力的，先被太后宫里选走；剩下的，依次被皇帝、皇后和嫔妃宫里带走。
接着是学规矩、拜师傅。
初进宫时，肯定什么也不会，只能当小吏，还没有钱拿。
干的是最苦最累的活儿，还得把师傅当主人，既要伺候好人家的饮食起居，还要给人家倒排泄物，每天等师傅睡了自己才能睡。
真的是「奴使奴，使死奴」。
太监的品级不一样，一层压一层，师傅没处泄气了，倒霉的就是徒弟们了。
轻则挨巴掌，重则挨板子、关禁闭。
挨打的时候不能喊疼，不能闪躲，得一直说：好的，好的。
倘若遇到了个只责罚打骂的师傅，还算是好的。
最怕的是遇到「别有用心」的师傅。
清宫中有一个怪事儿，偌大的皇宫里没有澡堂子。
宫中的贵人们可以在宫里洗，太监们呢？得去北长街北头的一个太监专用的澡堂子里去洗。
那家澡堂子是敬懿皇贵太妃宫内的首领太监「卢总管」在外面做的副业。
里面修脚的、搓澡的，都是太监。
正是因为服务的和被服务的都是太监，又是一个得赤身裸体才能去的地方，就会出奇葩的事儿。
每当澡堂子里进来一个新的小太监，尤其是相貌漂亮，皮肤白净的，就会被有特殊嗜好的老太监盯上……
有位专家说过，性在两耳之间，而不是两腿之间…………太监就算缺失了两腿之间，可没有缺失两耳之间，所以他们一样有正常的欲望。
他们对于感情亲情的要求和常人无异。除了极少数在外办差的大太监可以娶妻收养子外，大部分中小太监只能在宫中找宫女做“对食”。
这当然是不合法的，但很多皇帝和后妃也心知肚明，只是看破不说破，知道这种事没法禁止，因为人的欲望是无法用权力来禁止的。在很多贵人看来，太监宫女地位和宠物猫狗也差不多，太监和宫女的对食，和猫狗的发春没有多大区别，只要不弄出事来，就不必理会，过多干涉奴才们这种事，不仅讨人嫌，还低了主人的身份。
实际上整个中国古代，按照礼法来说，所有青年男女都是不宜恋爱的，他们的结合应该是“父母之命，媒妁之言”，就像《红楼梦》里薛宝钗所说，她的婚姻应该由父母和哥哥做主，不必征求她本人的意见。……当然实际上，礼法却不过人情，很多父母还是比较通融的，不会完全不理会子女意见。
看地位，有的可以有的不能。大部分的都不能。
彩蛋:李亨给高力士做过媒
微拍堂来了～这个问题题主想的很对，当然是不同朝代有不同规定了。
把阉人直接等同于太监是不对的，太监的正称应该是“宦官”，“家中之臣也”，即古代专供贵族（后仅限于皇家）役使的奴仆。
“太监”本来是官名，唐时以宦官充任中御府长官，即是太监，算是首开滥觞。明代的宫廷有12监，主官称太监，只有地位较高的宦官才被称为“太监”。 到了清朝，才把所有宦官都称为太监，宦官与太监遂为同义词。
而且，在东汉以前，宦官是不一定完全要阉人的。
比如我们熟悉的嫪毐和赵高，长信侯嫪毐不提，一代权相赵高的确是宦官出身，但是不是阉人，不一定。
《史记·李斯列传》中，就只写了他是宦官（宫中近臣），后就出土的《张家山汉墓竹简》中“宦”专指在宫中内廷任职，如果是被去势，那会被称为“奄（阉）人”，在宫中任职的阉人被称为“宦奄（阉）”。《史记索隐》中直接说赵高和弟弟是受宫刑后才入宫的，目前存疑。
那么秦时的太监，能不能谈恋爱？当然可以，赵高都被铭文记载了有子有女，并且没说明是领养的。
此外，从东汉到唐，太监基本被确定为阉人的时，也是可以谈恋爱的，并且可以纳妾，有时候还是皇帝指婚。汉桓帝时候的“五侯”宦官——单超等人；唐玄宗时候的高力士；唐肃宗时候的李辅国（皇帝做媒）。
然后，到了明代，极为有名的就是“对食”，代表人物就是魏忠贤和客氏：
当然，对食其实起源于汉代，明朝的太监和宫女谈恋爱的正确称呼应该是“菜户”。
要说明的是，汉到明代，都存在“对食”情况，分析来看，明前“菜户”和“对食”有区别。
不过，在明初的太监可不能谈恋爱，洪武大帝朱元璋对太监成见很深，“菜户”和“对食”都很深恶痛绝，对娶妻成家的太监“剥皮”严刑，直到永乐之后才慢慢放开。
至于清朝，也没有了菜户、对食的区别，还有皇帝赐“对食”给太监的情况。不过这个时候的太监，经常出去嫖娼……
可以，当然极少数太监才可以。
如果皇帝高兴，还会赐对食，除了不能啪啪，剩下摸摸咬咬，还是可以的。
一些有地位的太监也会谈恋爱娶妻。
在古代的太监基本上就是伺候人的命，但是也有一些太监能够出人头地，为了安抚自己的内心，他们也会娶妻。
而这些嫁给太监的女人就要难过了，太监娶妻只是为了在老了以后有人陪伴着他们，并且照顾生活起居。
但是很多女人不愿意嫁给太监， 意味着一个女人要寂寞终生。
有些太监服侍在有能耐的主子身边，手里自然也有些财务，为了利益也会嫁给太监。
什么样的问题都能想出来，芝士回答成了百科全书了。呵呵，太监能不能谈恋爱？
太监，古来有自，直到新中国实现人人平等，才彻底消失。汉以前的先秦，叫“寺人”，亦作侍人。《周礼》谓天官冢宰所属有寺人，为宫中侍御之宦官。春秋时各国都设置，掌王宫中女御和女奴的戒令，在王后的路寝（正室）设五人。
秦异人的老婆，始皇时的太后和嫪毐有一段孽缘，嫪毐就是以寺人的身份出入宫禁，只是未“阉”而已。据传吕不韦为了摆脱太后对自己的纠缠，让嫪毐假装寺人混入宫中，如电视连续剧《秦帝国》介绍；也有说是太后走了后门，未“阉”嫪毐，如电视连续剧《大秦赋》所言。总之，吕不韦是脱不了干系。秦朝只传二世，还有一名宦官就是指鹿为马的赵高。
《诗经·小雅·巷伯》中有句曰："寺人孟子，作为此诗。"郑玄笺："巷伯，奄官，寺人，内小臣也。"《左传· 晋公子重耳之亡》也有提及："吕，郄畏逼，将焚公宫而弑晋侯。寺人披请见，公使让之。"后世引申为性功能有缺陷的男子，仍用“寺人”二字。蒲松龄《聊斋志异·巧娘》云："巧娘戏问：'寺人亦动心佳丽否？'生曰：'跛者不忘履，盲者不忘视。'"
在汉朝就开始叫为宫廷服务的被阉之人为“宦官”，于是有宦官专权一说。其实，司马迁就算是宦官，只是不为宫内服务，也不专权罢了。明朝最为宦官当政最烈，每代皇帝都相信宦官，最有名的就是九千岁魏忠贤。其实，魏忠贤是个干城。人们知道零刀碎剐刑法的就是对明朝宦官刘瑾施行。东林党骂他们时不再用“官”字，就叫他们“阉臣”，以显蔑视。
虽然人们一直把皇宫内院阉了的人都叫太监，太监的名称不是谁都能称的。原指古代宦官中的高级官员，现指被阉割后入宫服务的男性。说白了，就是在古代，是专供都城皇室男女成员役使的宫廷要员，通常是被有意阉割的普通百姓或奴隶，使他们成为皇家的仆人。
称谓不少，寺人、宦者、宦官、阉人、阉臣，中官、内官、内臣、内侍、内监，等等。明朝开始又叫年纪大的太监为伴伴，清朝对有地位的太监又称公公。
中国历朝历代是没有制度规定允许太监宦官恋爱或不可以恋爱，但就“阉”了而言，是断了“根”的，不能结婚传种接代。古代一般人认为恋爱对他们没什么意义，并没有谁加以注意。及时汉唐有为太监指婚，估计也背后是当笑话。
可他们并没有闲着，作为精神上的抚慰，他们需要同正常人一样找个伴，能耗费自己的财物，用妻妾充当门面，并以方便倾述心中的悲喜。汉唐的时候，就叫“娶妻”，其多为良人美女；到明清两朝的时候，就叫“对食”，一般就只是宫娥对太监了。
参考！——
谈恋爱当然能谈，至于除此之外的就不要想了~
谈是能谈，就是谈了没有然后啊……
对食原义是搭伙共食的意思，后来的解释有两种：第一指今天的所谓宫里女子间的同性恋（古时女同性恋也称为磨镜）；那些得不到帝王宠爱的宫女在深宫里因不得与异性接触，与女子发生同性爱；第二也指宫女和太监结成挂名夫妻。基于现代社会其网络语言丰富多彩，对食也被解释为，人与人之间“面对面吃饭”之意。
当然可以啦！太监的老婆（女友）在宫中叫对食。一般是大太监才有的待遇。宫中的一些宫女也一样孤独寂寞冷的，皇帝只有一个，太监倒是有不少。
于是一些年龄大的宫女，就会和一些有权势的太监对食了。
魏忠贤的对食就是有名的客奶妈了，这两人强强联合，搅得大明朝翻天覆地的。
能。
柏拉图式的爱情也是爱情，没有爱情，还有亲情。
不然为什么古代宫里对食那么多？
对食就是太监找一个宫女过日子。特别著名的有魏忠贤和天启皇帝的乳母客氏。
那些位高权重的大太监们不止在宫外有住所，还三妻四妾，认养一大堆儿子女儿。
这认养来的儿女一般是亲戚家的孩子，实在没有才是外面的。
在一般人眼中，太监是无性别的“中性人”，不能再算作男性。这样的人怎么能够娶妻呢。但太监娶妻，确有其事，具体始于何时，难以确考，然而史料中可以见到这样的记载。
很多权势倾天，把持朝政的大太监，金钱、地位什么也不缺，只是未能成家。他们为了和常人一样过家庭生活，老来有个伴，因此把“娶妻”一事看得格外重。
太监娶妻较早是秦朝的赵高，他自幼阉割，得势之后开始娶妻收养子女。《史记·李斯列传》提及赵高有女婿阎乐，官任咸阳令。
唐朝规定，凡人品的太监可以娶妻成家。以高力士为例，他被正六品的太监高延福收为养子。在其30多岁的时候，晋升为右监门卫将军，三品官。有个叫吕玄晤的人，40多岁了，却还是七品官，为求升官发财，主动将自己的女儿嫁给高力士为妻。
五代时，前蜀皇帝王建的儿子王衍与太监王承休的妻子严氏私通，王承休竟然纵容其妻缠住王衍。王承休因献妻有功，后来得到高升。
《内监·对食》记载：“太祖(朱元璋)管理内宫极为严厉，凡是宦官娶妻的，有剥皮的刑法。可是到了英宗(朱祁镇)朝的吴诚、宪宗(朱见深)朝的龙闰辈，违背太祖祖训的违禁者很多了。”明代有两个太监为争一个宫女大打出手，结果惊动了皇帝。皇帝问宫女，你说跟谁就跟谁，联为你做主。宫女选择了其中一人，皇帝即命将另一人立即处死。明人笔记《枣林杂俎》中，详细记载有太监界的老大“九千岁”魏忠贤与熹宗(朱由校)的奶妈客氏私通的事。清朝太监小德张一个人娶了几房妻妾，他用鞭打妻妾的方法发泄其欲，其妻妾苦不堪言。
慈禧太后的红人“小安子”安德海，于同治七年(1868)冬天，在北京最大的酒楼“一品香”举行喜宴，他娶的是徽班唱旦角的美人、艺名“九岁红”、人称马大奶奶的马小玉。慈禧太后特地赏赐了白银一千两、绸缎一百匹，随了一大份“份子”，以示对小安子的宠爱。
嫁给太监为妻的人多是穷人的女儿、寡妇、石女及因不能生育被夫家赶出门的女人。除了不能行房事外，其余跟正常人娶妻一样。纳采、问名、纳吉、纳徵、取期、亲迎、一样都不少。但因为太监不能完成正常的夫妻生活，享受不到其应有的乐趣，所以会恼羞成怒，以折磨对方为乐。娶妻花费极大，所以只有极少数太监能够娶妻，多数太监的人生结局仍是凄凄惨惨戚戚的。
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