《了凡四训》原文
袁了凡(明)
第一篇:立命之学(说明人的命运是可靠自己创造，而不是被命数所束缚。
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余童年丧父，老母命弃举业学医，谓可以养生，可以济人，且习一艺以成名，尔父夙心也。
后余在慈云寺，遇一老者，修髯伟貌，飘飘若仙，余敬礼之。
语余曰：「子仕路中人也,明年即进学，何不读书？」
第二篇:改过之法(从小的过失起改过，那自然便不会犯下大的过错。
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春秋诸大夫，见人言动，亿而谈其祸福，靡不验者，《左》《国》诸记可观也。
大都吉凶之兆，萌乎心而动乎四体，其过于厚者常获福，过于薄者常近祸，俗眼多翳，谓有未定而不可测者。
至诚合天，福之将至，观其善而必先知之矣。
祸之将至，观其不善而必先知之卜宏矣。
今欲获福而远祸，未论行善，先桥世须改过。
第三篇:积善之方(多做善事帮助别人，善事积多了，命运自然也有所改敏弊肢变。
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曰：「积善之家，必有馀庆。
」昔颜氏将以女妻叔梁纥，而历叙其祖宗积德之长，逆知其子孙必有兴者。
孔子称舜之大孝，曰：「宗庙飨之，子孙保之」，皆至论也。
试以往事徵之。
第四篇:谦德之效(与人相处，待人要谦虚，从中学习，自然便有进步。
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古语云：「有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。
」人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
今之求登科第者，初未尝有真志，不过一时意兴耳；兴到则求，兴阑则止。
扩展资料：
《了凡四训》是明代著名思想家袁了凡给自己儿子写的告诫书。
全书共四个章节，包含了儒家、佛家、道家三家学说，并被后世誉为“中国历史上的第一善书”和“东方励志奇书”。
曾国藩在读了《了凡四训》后，对袁了凡推崇备至，并将这本书列为子侄必读的“人生智慧书”。
在这本书中，袁了凡以其毕生的学问与修养，用自己的亲身经历，结合大量真实生动的事例，告诫儿子不要被“命”字束缚手脚，命运是可以改变的，要自强不息，改造命运。
书中的谆谆教诲，对于生活在浮躁喧嚣当下的我们，意义尤为明显。
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