刑起气奏也末江六度又称为六波罗蜜。波罗蜜具称为波罗蜜多,意译是“到彼岸”,即来自自生罩销死迷界之此岸而360问答至涅槃解脱之彼岸。六度是大顺乘佛教中菩萨欲成佛道所字木刚字卫整判钱实践之六种德目。
即六种到达涅槃常乐彼岸的方法。《六度集经》曰︰”众祐知之,为说菩萨六度无极难逮高行,疾得为伍乱佛。何谓为六?一曰布施,二曰持戒,三曰忍辱,四曰精进,五曰禅定,六曰明度无极高行。
布施即以慈悲心而施福利侵与人之义。布施有财施、法施和无畏施三种。菩萨修布施,能对治悭吝贪爱烦恼伟沿板思知老地势,能施与众生利乐。看见一切人生受苦,心生慈悲,以“树困调头谓束县区简人溺己溺,人饥己饥”精神,布施所能,使苦人得乐,迷者受益。
布施的本义,原为以衣食等财物施与大德及贫穷者。发展到大乘时代又加上法施、无畏施,扩确体内西叶烧又斤大了布施的意义;其中法施之功德较财施为大。
布施行的形成,是由施者、受者、施物三者和合而成的,即《能断金刚般若经论》所说的物橘游能施、受者、施物三轮。布施时体念此三者本质为空,而不存任何执着,此称为三轮体空或三轮清净。
布施时不求世间的名闻利养等报,但为资助出世之善根及涅槃之因而以清净心行布施者,此名净施。以妄心求福报而行布施者,则名不净施。
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