玉不琢不成器人不学不知道!

问题补充说明：玉不琢不成器人不学不知道!

玉不琢,不成蒸专械刚却器：\x0d　　1.《礼记．学记》:玉不琢,不成器;人不学,不知道.谓玉不加工,不成器皿.后以喻人不经过培养﹑锻炼,不能成材.\x0d　　“玉不琢,不成器.人不学,不知义”出自《三字经》\x0d　　而“玉不琢,不成对矿题成器.人不学,不知道”出自《礼能级基临可米毛程守光记.学记》.\x0d　　【原文】\x0d　　玉不琢,不成器.人不学,不知道.是故古之王者,建国君民(2),教学为先.《兑命》曰(3)：“念终始典于学(4).”360问答其此之谓乎!\x0d　　【注释】\x0d　　①本节选自《学礼》.②君：这里的意思是统治.(3)兑(yue)命：《古文尚书》中的篇名,也作《说命》.④念终：始终想着.\x0d　　【译文】\x0d　　玉石不经过琢磨,就不能用来做器物.人不通过学习,就不懂得道理.因此,古代的君王建立科命纸赶点房什始政阶布国家,治理民众,都把教育当作首要的事情.《尚书.说命》中说：“自始自终想着学习.”大概就是说的这个意思游完吧.\x0d　　【读解】\x0d　　玉石是天生生成的,但要成为有用的东西,艺两斗的问映六背损局办还得要经过打磨加工.用这个东侵煤马友景航道理来说明学习的重要性,大概要比西方哲学家洛克的“白板说”切合实际一些.洛克认为,人的心灵天生来像一张白纸,后来通过经验积累和学习,便在白纸上画出了各种图画.\x0d　　儒家的学者一方就远志字面承认了人所拥有的天赋和才能并,（不像白纸一无所有）,另一方面则强调了开掘和发展团菜鲁跳干浓真互粮运说天赋、才能,必须通过学习的过程,使他们得到充分的展现.确定了这个大前提,剩下型的问题便是开掘的具体方法和技巧,是具体的操作方式的问题.

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