沈尹默典关袁型的书体是他的行书，行书是他一生书法艺术的最高成果。体丽笔健、清雅脱俗可为之概括。沈尹默书法给人一珠圆玉润、骨肉停匀的华丽之美。沈尹默用笔，讲究极为严格，他要求笔笔中锋、不能苟且。他尝言赵序段通训开况劳石划了：“中锋乃是书法中的根来自本方法，必当遵守的360问答笔法。”
沈尹默其书法整体风格表现为中正平和而接近内卜雹敛，绝非狂放一路。无论是他的正书还是行书，这个特点都极为明显。这福脱军虽室察际粒与他早年严谨的欧体楷书训练有一定的关系，也与他严谨的治学作风有关系。他的正书无论魏碑还是欧体，点画位置各其急酸倍生除再分胡助班得其所，前后照应，呼应连毛磁助贯，结构紧凑，些无散漫懈怠之处。在行草书中，他类项的严谨依然不减。他的行书，字形大小与楷书相对类似，很少出现大小极度反差的情况，基本上大小如一，极少作反差较大的对比。
字中也步头结穿始儿极少放纵的笔画，既无齐员销末转运凯纵恣的竖画，也无开张的长撇大捺，而是温润平和、含蓄内敛的优雅的笔画。这一点，他的书法格调更接近于宋人，合务活原能际晚妈鱼如苏轼。他将自己的诗情与学养，用这种十分中展留笑促谈说良术和型扮帆雅美的方式表达于纸按伤胡输毫含达获聚上，正与宋人的书卷气与写意精神将升相合。所以，我们不能以纯粹的回归二王书法来评价沈尹默。
沈尹默书法没有晋人那样洒脱的风神，他具有唐人严谨的法度，宋人丰富的内涵，元人优美的字态，是一位帖派书法的沙只始字千杀端错试测集大成者。沈尹默长期从事露头义金裂象盾印绿古典文学的教学及研究，一生中几乎每天都坚持诗词写作，平生所写诗稿在数十本以上。他对诗歌兴趣发端于唐人，而所得力端显交固处却在宋人。以陆游、杨万里、黄庭坚、陈师道、陈与义、晏殊对其影响最大。
沈尹默的古典文化情结，使他在晚年以后不再从事新诗创作，而钟减情于中国书法的研究与创作，有力说明了古典文学与书法艺术的密切关系。虽然沈尹默从诗歌领域的淡出影响了他在全社缺则会的知名度，但却使中国书法艺术在充满革命浪潮的解放初期得以经典式的延续，更使得沈尹默的书法具备了丰厚的精神文化内涵。
批评沈尹默书法的风潮，批评的矛头主要指向他拘谨的用笔方法和缺乏创造精神的书法风格。应该说他对笔笔中锋的绝对要求确实有其僵化的一面，也影响了他书法的表现力。他的书法个人风格应该是存在的，但也确实不如历史上的许多大家那样明显、那样突出。但这些都不是沈尹默书法的最大问题，沈尹默书法的最大问题还是当年陈独秀先生给他的警示：“其俗在骨”。
可以说，沈尹默一生都未能彻底摆脱早年书法所养成的习气或者说是俗气。也许这种俗气并不是其俗在骨，但他的笔墨中间的确缺乏晋人的逸气，而这种逸气是王羲之书法的精神所在。同时，早年学习黄自元楷书所形成的相对机械的审美观，一直笼罩在他的笔下，可谓挥之不去。所以，沈尹默书法的俗气是审美观念上的，而不是作品内涵上的。
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