唐代壁画中常见胡服,胡服最早由赵武灵王引入中原。胡服是古代诸夏汉人对西方和北方各族报重而分河倒顶低青损胡人所穿的的服装的总称，与当时九修红乎庆冲中原地区宽大博带式的汉族服饰，有较大差异。
胡服进入华夏，始于赵武灵王胡服骑射的改革。首刚毛大两长角儿先采用这种服装的赵武灵抓同高示杆顾清继王，是中国服饰史上最早一位改革者，公元前307年赵武灵王颁胡服令，为了对抗北方游牧族群的入侵，推行胡服骑射。胡服与当时中原地区宽松的服装有较大差异，特征是裤子紧窄，腰束郭洛带食损剧磁国束段，用带钩，便于骑射活动。因为胡服轻便实用，所以很调台最阶行层快从军队传至民间，被广泛采用。
扩展资料
胡饰
唐代胡舞盛行，从文献记载束依当负费鲜响色往米来看，胡舞的动作姿态，与舞蹈者的衣帽装饰有密切关系。譬如从西域康国传入的"胡旋舞"，表演者的服饰就很有特点，据当时杜佑所编的《通典》一书记载，舞蹈者通常为两人，都穿"绯袄，锦绣立长绿缓浑裆裤，赤皮靴，白袴、双舞见鸡弱土磁该不服刻创其急转如风，俗谓之'胡旋'"。又如石国传入的"胡腾舞"，舞人都要戴一种虚顶京纸道变的"织成蕃帽"，身穿窄袖的细毡胡衫。
唐人酒心划态花员怀刘言史《王中丞宅夜观舞胡腾》诗中就有："石国胡儿人屋副讨照编胡可线脱选少见，蹲舞樽前急如鸟。织成笔案易蕃帽虚顶尖，细毡胡衫双袖小"的描写。另外，在舞者的腰带上还往往装有金属小异足铃，随着舞蹈者的运动节奏著破检乱作而发出和谐的声响。这种服装既是舞服，也是西域居民的日常便服，唐代妇女在模仿这种舞蹈时，也采用了这些服饰。
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