相对主义诡辩论革袁衣名广、说的通俗点.其实就是才神晶鸡钻牛角尖。举例说.A向B借了钱，B找A要钱.A却说向你借钱的是过去的我卜是现在的我.所以卜要再找我了.B恼羞成怒.痛扁A一顿,说:打你的是过去的我,不是现在的我.
相对主义,诡辩论不是一个概念,但都是夸大绝对运动而否定相对静止.否认绝对运动和否认相对静止是对运动的两个极端的理解,
所谓静止就是指没有发生某一特定形式的运动而言的,静止是有条件的,暂时的,因而是相对冲源两权总权甚的.相对静止是运动的特殊形式和量度,是物质分化的前提和条件,正是由于360问答事物在运动中存在外异雨队置下终红川金除着静止这一方面,才能形成无限多样、性质各异的事物著农请封风久句教。
把运动和静止割裂开来,夸大绝对运动而否定相对静止,导致相对主义和诡辩论.相对主义：割裂相对与绝对的辩证关系,否认事物本身及人们对事物认识的稳定性和客观性的思维方式。
其特征是片面强调现实的变奏动性和不稳定性；夸大认识的主观形式和对历史条件的依赖,否认客观真理；只看到事物和认识中矛盾双方的转化和相互过渡,否认它们的区别和对立,抹杀它们之间的界限.
诡辩论：诡辩论的哲学根源是相对主义.辩就是有意地把行封改两行真理说成是错误,把错误说成是真理地狡辩.诡辩论本身传双突章矛连复是一种方法论.更确切地说,诡辩论是一种论证方法,它的根本特点是一种歪曲的论证.
扩展资料：
从辩证青愿兰范想刚丝伟喜候座唯物主渣贺义的角度来看，相对主义是一种诡辩论的哲学学说。它的主要特征是片面地夸大绝对运动而否认相对静止，抹煞其确定的规定性，取消事物之间的界限，从而根本否定事物的客观存在。
在认识论方面，相对主审仅含继队脸持云研培义夸大人们的认识的相对性，把相对和绝对完全割裂开来，否认相对中有绝被求级满茶少席轮全对，否认客观的是非标准。相效备对主义是诡辩论的认识基础，它把一切都看作是相对的、主观波激严行久胡激立支飞的、任意的，取消了真理和谬误的客观标准，为颠倒黑白，混淆是非大开方便之门，成为进行诡辩的最应手的工具告隐。
诡辩论的哲学根源是相对主义，相对主义是一种反另左坐钱烟殖著探受又余辩证法的哲学学说。马克思主义哲学认为，相对之中包含着绝对，绝对存在于（寓于）相对之中班且承混酒杆齐超入罗轻。因此，相对与绝对是辨证统一的。如果离开绝对便时若很手厂律讲相对，夸大相对性，就会陷入相对主义。
诡辩论者往往认为，认识对象的存在是相对的，没有质的稳定乡换工课结检性，因此也是没有质的区别的。诡辩论者还片面地夸大主观认识能力地相对性，从而否认了认识地真实性和可能性“是亦彼也；彼亦是也；彼亦一是非，此亦一是非”，这就是他们地认识论。
诡辩论者为达到诡辩地目的，所采取地方法是多种多样的。如果说真理只有一个的话，那么歪曲真理的形式却可以有几十种、几百种，甚至几千种。
列宁说:“哲学唯心主义的变种可能有一千种色调们万目诗相斯，并且随时可以创造出一千零一种色调来。”可以这样说，每一种错误命题的提出，都是用了某一种诡辩手法的。我们要真正制服诡辩论，必须从分析他们的诡辩手法入手。
参考资料：百度百科——相对主义
参考资料：百度百科——诡袜梁厅辩论
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