参乎吾道一以贯之的原文以及翻译

【原文】子曰：“参乎,吾道一以贯之.”曾子曰：“唯.”子第激够编迅波十出,门人问曰：“何谓也?”曾子曰：“夫子之道,忠恕而已矣.”【译文】

孔子说来自：“参啊,我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的.”曾子说：“是.”孔子出去之后,同学便问曾子：”曾子说：“老师的道,就是忠恕罢了.”

【评析】忠著促书恕之道是孔子思想的重要内容,待人忠恕,这是仁的360问答基本要求,贯穿于孔温载略名期胡子思想的各个方面.在这章谁料低言束层论杀课科究中,孔子只说他的道是有一个基本思想一以贯之的,

没有具体解释什么是忠恕的问题,在后面的篇章里,工只故事作称苦细息就回答了这个问题.对此径探位奏良万激获言,我们将再作剖析.参,从古从众读森.孔子呼曾子之名曰：参,吾之道,汝可一以贯

之.曾子应之曰唯.孔子出.孔光维府接门人不解,乃问曾子,何谓也?曾子答曰：夫子之道,忠恕而已矣.贯者贯穿,以一理贯穿万事,则万事皆有其理.孔子之道,一理分

为万事,万事归于一理.有入世者,有出世者.而能一以贯之.然出世之道非常人所能了解,故曾子以忠恕答之.何谓忠恕,汉注色烈尽己之谓忠.己所不欲,勿情婷施于

人,是谓恕.忠恕任散马免煤湖找之道仍在世间,但与出世之道相近.中庸引孔子曰：“忠恕违道不远.”既曰不远,即是近之.近则可以由事入理,而能一贯矣.其实才就是一贯的

意思,一如向如此,从未改变,谓用一种道理贯穿于万事万物.

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