使用价值是价值的物质承担者这句话是正确的
对这句话可以从以下两个方面来理解：
一、价值是商品的本质属性，有价值的东西才能成为商品。但是，一种劳动产品要成为商品，首先必须有用，即可以满足人们的某种需要。
春古职也就是说，首先必须具有使用价值。没有使划划聚供巴预用价值的东西，即使在它上面花费了大量的劳动，也不能形成价值，因而也就不能成为商品。可见，使用价值是价值的物质基础。换句话来说，就是使用价值是价值来自的物质承担者。
二、360问答价值是从各种各样的商品中抽象出来的“共同的东西”即无差别的人类劳动，不同的商品中所具有的“共互金阿错降径酸用同的东西”即无差别的人类劳动，我们管它叫做价值。由此可见，价值是一个抽象的概念，它是看不见摸不着的。
人们花染顺拉证屋布土喜钱入所可见的是各种各样的不同形态的具体的商品，例如衣服、鞋子、水果等等。这里的衣服、鞋子、水果等等商品的价值是依附在衣服、鞋子、水果等等商品之中的。
如果没有衣服、鞋子、水果顾，那么就不会有衣服、鞋子、水果的价值。所以衣服、鞋子、水果是衣服、鞋子、水果的价值的物质承担者。由此可以得出结论，使用价值是价值的物质承担者。
扩展资料：
关于价值的本质的不同说法：
一、“抽象说”
这种观点认为，价值是抽象的信证七采念、理想、规范、标准、关系、倾向、爱好、选择等等，它看不见、摸不着，但是却时时、处处起作用，指导人的思想，支配人的行动，评价某一事物就是来源于并反映了抽象的理想价值。
二、“奥妙说”
这种观点认为，价值是一个深奥的、微妙的概念，包容量大且含义模糊，其内涵和外延难以把握，其精神实质难以领列弦象调悟。价值决不是实在，既不是物理的实在，也不是心理的实在。
价值的实质在于它征纸读适环团验销简的有效性，而不在氧缺交应晚载脚束担宣提于它的实际的事实性。价值的最后基础在于人类的自许，在于人类对世界的冀望，假在毫弱找完育变钢在于人类对人性（包括理性和情感）的祈愿。
三、“关系说”
这种观点认为价值是一种关系范畴，表示客体与主体之间的相互联系。文德尔班把价值当作是要座钢一种联系和关系，并认为是诸事物之间的联系和督向夜永似油难关系，而不是专指人意固类与客观世界的联系和关系，即任何有联系的事物之间都可能存在价值，这样，价值就善牛女白般房极送除教夜成了联系和关系的代名词，从而混淆了主体与客体的本质区别。
四、“本性说”
这种观点认为，我们赖以生活的价值是天生的，像包括真、善、美在内的人类的古老价值，以及后来的愉快、正义和欢乐等价值，都是人类本性固有的，是人的生物性质的一部分，是本能的而非后天获得的。
参考资料来源：
百度百科—使用价值
百度百科—价值
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