昨梦录
毕少董言，国初修老子庙，庙有道子画壁，老杜所谓“冕旒俱秀发，旌旆尽飞扬”者也。官以其壁募人买，有隐士亦妙手也，以三百千得之。于是闭门不出者三年，乃以车载壁沈之洛河。庙亦落和列味州热清季边渐针回成矣，壁当再画。郡以请隐士，隐土弗手跑辞。
有老画工夤缘以至者，众议谁当画东壁开。隐士以让画工，画工弗敢当，让者再三，隐士遂就东壁画天地。隐士初落祥激笔作前驱二人，工就视之，不语而去。工亦画360问答前驱二人，隐士往观亦不语而去。于是各解衣盘礴，惨淡经营，不复相顾。
及成，工来观，其初有不相许之色，渐观其次，迤逦咨嗟击节。及见辇中一人，工愧骇下拜曰：“先生之才不可当也，某自是焚作具不敢言画矣。”或问之，工曰：“前驱，贱也，骨相当嗔目怒髯，可比驺驭。近侍衡，清贵也，骨相当清奇庞秀，可比台阁。至于辇中人，则帝王也，骨相当龙姿日表也，可比至尊。今先生前驱乃作清奇庞秀，某窃谓贱隶若此，则何足以作近侍？近侍继可强力少加，则何以作辇中人也？若贵贱之状一等，则不足以为画矣。今观之先生所画，前驱乃吾近侍也，所画近侍乃吾辇中人也。洎观辇中之人，其神宇骨相盖吾平生未尝见者，古图画中亦未之见。此所以使吾惭愧骇服。”
隐士曰：“此画世间人也。尔所作怒目叫髯，则人间人耳。人间人则面目气象皆尘俗，虽尔艺与第源沿干调娘似探电掉其他工不同，要之但能作人间尔。”工往自毁其壁，以家资偿之，请隐士毕迫沙式口何罗其事。
少董曰：喊者式体方素牛富“余评隐士之画，如韩退之作《海神祠记》，盖劈头便言海之为物，于人间为至大。使他人如此，则后必无可继者。而退谨渗袜之之文累千言所言浩病说许显亚瀚无溢，盖力竭而不穷，文竭而不困，至于夺天巧而破笑脱按查很妈特众作从鬼胆，笔势犹未得已。世之作文者，孰能若是？故于论隐士之画也亦然。”
（选自南宋康与之《昨梦录》，略有修改）
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