文章应该为时事而著作，诗歌应该为现实而创作。
文章合为时而著360问答，歌诗合为事而作。出自唐代文学家白居易所著《与元九书》。
《与元九书》第一段是开场白，简要地交代写作目的和背景。
第任攻杆显周二段和第三段，从诗歌的发生学谈起，对什么是诗歌的本质提出自己的见解。
第四段至第七段列举文学史上的作家和作品，用十分简洁的语句，叙述历代诗歌发展变化的概况，阐明《诗经》以来反映现实的优良传统。
剩下的十二段，白居易从自己的勤学苦读，谈到仕宦之后潜心诗歌创作，以及作品的巨大影响，在总结创作经验时，着重谈到文学创作与现实的关系，得出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的结论。这篇散文平易流畅，洋洋洒洒，思想感情占乙定划初己坦露无遗，语言文字通俗齐城系浅白。
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白居易诗歌理获药联相前论
白居易的思想，综合儒、释、道三家。立身行事，以儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”为指导思想。其“兼济”之志，以儒家仁政为主速刑理型而路，也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法；其“独”之心，则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。
二者大致以白氏被贬江州司马为界。白居易不仅留下近300便京了几例号0首诗，还提出一整套诗歌理论。他把诗比作果树，提出“根情、苗言、华声、整鲁菜实义”（《与元九书》）的观点，他认为“情”是诗歌的理怎器虽食即既根本条件，“感人心者洋走念广能办莫先乎情”（同上），而情感的产生又是感于事而系于时政。
因此，诗歌创作不能离开现实，必须取材于现实生活中的各种事件，反映一个时代的社会政治状况。他继承了《诗经》以来的比兴美刺传统，重视诗歌的现实内容和社会作用。强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能。
他在诗歌表现方法上提出一系列原则：“辞质而径”，辞句质朴，表达直率；“言直而切”，直书其事，切近事理；“事核而实”，内容真实，有案可稽；“体顺而肆”，文字流畅，易于吟唱（《新乐府序》）。
他的这种诗歌理论对于促使诗人正视现实征我朝，关心民生疾苦，是有进步意义的。对大历（766～779）以来逐渐偏重形式的诗风，亦有针砭作用。但过分强调谁汽诗歌创作服从于现实政治的需要，则势必束缚诗歌的艺术创造和风格的多样化。
参乱收听带附酒使怎总日味考资料：中国网-现实主义诗人白居易
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