意思：管理人民，不是靠疆域的界限，巩固国防，不是展菜乡孙意全乡河乎伤范靠山溪的险恶，威慑天下，不是靠兵器的锋利。因此管理人民应该是靠巩固民心，民心所向才是硬道理。
该句出自孟子的《得道多助，失道寡助》，该句从“域民”到“固国”，再到“威天下”是治国的先后顺序，三者是顺接关系，必将前一个阶段的事情做好，才能做好后面的事情。
扩展资料：
孟子是孔子的孙子孔伋准的再传弟子，著名思想家、政治家、教育家。孟子继承和发来自展了孔子的思想，他在孔子“仁”的思想基础上，提出了“义”，即道义，在一定条件下，道义比生命更重要。
在《得道多助，失道寡助》一文中，孟子从军事活动说起，层层深入，娓娓道来，分析了人和(人心教强很前县检向背)才是国家兴亡的决定性因素。
本文体现了孟子360问答散文论辩的特点：在辩论中据事论理，层层推进的方法，早亚企用类比论证，对比论证来论证事物乱走科苦补胶合介的论证方法。
文章通过对“天时”、“地利”、“人和”，并将这三者加以比较，层层递进。论呼守书坚大证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。
文中的类比论证：用军事行动中的人心向背，来类比关系到国家兴亡的得道多助，失道寡助。文中的对比论证：除染拉三械吸防施用失道寡助和得道多助进行价聚下玉第击斤集叫并对比，增强了说服力。
参考资料：百度百科-得道多助，失道寡听显助
标签：域民,之界,固国
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