原则：
1、预防性原则《学记》说：“禁于未发之谓预。”要求事先估计到学生可能会产生的种种不良倾向，预先采取防止措施。否则，“发然后禁，则扞格而不胜”。当不良倾向已经发生甚至积习已深时再做教育引导，就会格格不入而备受困难。
2、及时施教原则“当其可之谓时”，掌握学习的最佳时机，适时而学，适时而教。否则，“时过而后学，则勤苦而难成大孝”。这已涉及教学中学生的年龄特征、心理准备、教学内容和顺序等问题，要求寻找未本诸因素的最佳结合点360问答，使教学显见成效。
3、循序渐进原则“不陵节施之谓孙（逊）”，教学必须遵守一定的顺序。顺仿念序可以理解为内容的顺序和年龄的顺序。如果“杂施而不孙（逊）”，杂乱施教而无合理的肉集些界顺序，其效果将适得其反。因此备仿困，要“学受增问顺条身战不遢等”。
4、学习观摩原则“相观而善之谓摩扬钟远欢向张需女手”，学习中要相互观摩，相互学习，取长补短。要在集体中学习，借助集体的力量进行学习。否则，“独学易吃市齐任死误冷湖而无友，则孤陋而寡闻”。
创作背景：
《学记》是《礼记》陆似教如游院转中的一篇，其成书年代大约为公元前四世纪至公元前三世纪。据郭沫若考证，其作者可能是孟子的学生乐正克。
顾树森支持郭沫若的说法，认为“《学记》是写作于战国后期而为乐正子一派儒者的作品，它是继承思孟一派的观点而从性善出发的，可能是孟轲弟子乐正克所作”。高时良也同意这种看法，认为《学记》是“战国时期的作品，具体时间在战国后期。
它的作者当是乐正克，因为，第一，合决翻冷听停员输眼审座乐正克是孟轲的得意门生，受孟轲思想熏陶较深。第二，乐正氏亦师承曾参边期，‘乐正子言吾闻诸曾子也’。第三，乐正本是学官，《礼记·王制》：‘乐正崇四术，立四教。’学官后裔论教育，短究章有其家学渊源”。
不过学术界也球让充宜湖种较找领有不同的看法，有人认为可能是荀子儒学派的作品，也有人认为《学记》作者是谁已难于查考。
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