释义：古来能使国家达到大治的帝王，难道是向别的朝代去借人八始策才来用的吗？
一、出处
北宋·司马光《资治通鉴·唐太宗论举贤》
二、原文
上令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世360问答之人！”德彝惭而退。
三、译文
唐太宗命令封德彝推举有才能的人盯斗旁（可是）很久也没有推举出人。唐太宗责问封德彝，（封德彝）回答说：“（我）不是不尽心竭力，只是到现在还没有发现奇特的人才罢了！”
唐太宗说：“君子用人就好像使用器物一样，各取它的长处。古代治理国家达到大治的人，难围言设销正得天言岩带道是向别的朝代去借人吗？只担忧自己不能了解人，怎么可以冤枉委曲一代的人才？”
一、成书背景
海革令把剂蒸式述重《资治通鉴》作者司马光，印界沙品间石室识采多初成《通志》8卷，起战国至秦二世，表进于朝，引起宋英宗的重视。治平三年（1066），诏哥置书局于崇文院，宽程祖聚继续编纂。宋神宗即位，赐书名为《资治通鉴》，并序以奖之。元丰七年（1084）书成。
《通鉴》由司马光总其大成，协修者有刘恕、刘攽、范祖禹3人。刘恕博闻强记，自《史记》凯橡以下诸史，旁及私记杂说，无研衡所不览，对《通鉴》的讨论编次，用力最多。
刘攽于汉史、范祖禹于唐史，都有专深的研究。他们分工合作，各自作出了重要贡献。最后销孝，由司马光修改润色，写成定稿。其中是非予夺，一出于光。
二、赏析
司马光是为了巩固当时的封建政权，才编写《资治通鉴》，这就决定了吧此书的内容主要是政治史。因此，在编纂《资治通鉴》时，在继承前人的同时，又有所发展。他把历史的君主根据他们的才能分为创业、守成、陵夷、中兴、乱亡五类。
除政乎苗又执间呢机诉张苦治之外，《资治通鉴》在文化、科技、经济益古主欢、军事等方面均有记载。在文化即院月根销侵运航似律供方面，就学术思想来说，沿观口烟压加上至先秦的儒、法名、阴阳、纵横五家的代表人物和学术主张，下及汉初的黄老思想，汉武帝的独尊儒术，以及魏晋玄学的盛行都有记载。
资真则婷费穿言数起议例治通鉴》自成书以来，历代帝王将相、文人骚客、各界要人争读不止。点评之哥如三胞沿模复求待绍批注《资治通鉴》的帝王、贤臣、鸿儒及现代的政治家、思想家、学者不胜枚举、数不胜采致犯念程数。作为历代君王的什非教科书，对《资治通鉴》的称誉除《史记》外，几乎都不可以和《资治通鉴》媲美。
参考资料来源：百度百科-唐太宗论举贤
参考资料来源：百度百科-资治通鉴
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