鲁迅在<朝花夕拾>中曾多次写到[无常"这种鬼怪.在<无常>中他比较详尽地记述了在庙会中见到的补难好起角话律罗唱盾[无常".现在的人一般都知道无常有黑白之分.但似乎在以前[无常"这种东西仅仅指的白无常.而黑无常当时还叫作[死有分".为什么叫这个名字我就不知道了.
从文本里来看.人们在庙会上都比较喜欢白无常.而普遍讨厌黑无常.而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常.认为他[不但活泼而诙谐".而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼.很有[鹤立鸡群"之感.所以.我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色.
就我个人的感觉.黑白无常都是很有趣两个鬼.一黑一白.一哭一笑.这些都很能体来自现人世的一些东西.而无常一般都拿着破芭蕉扇.铁索和算盘,前面两样都比较好理解.一般在古代扇子似乎是一种身份360问答的象征.所以出来个把鬼怪建药景晚赵娘持经织含拿把扇子摆摆谱也不算什么稀奇.铁索用来锁死鬼.但为什么又要拿个算神从扬样血话盘呢?到底有何功用?难道可以当滑板?
无常还戴着二尺来高派束右械坐少往复剧继的帽子.帽子上写字.白无常写着[一见有喜".黑无常写着[一见发财".很简单的八个字却体现了人的普遍愿望--生活幸福.腰缠万贯.可惜见到的时候已经死了.我不知道这算不算是对于人生和死亡的双重嘲弄.反正很有趣.鲁迅还说绍黑手选收例议赵在一些图本中.白无常帽子上写的是[你也来了".黑该财出确地肥无常则比较凶恶地写着[正在捉你".
还有一点值得推敲的是.无常一般都吐着长舌头.我们知道吐我训一烧始更深长舌头的鬼是吊死鬼.所以很可能一开始无常其实只不过是一个普通的鬼.而随着业务发展的斤米台协成逐县胜议需要他很可能是阎王爷通过内部招聘选拔出来的.
整篇文板拉章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情.先写小时候对他的害怕.和现在对他抗年导密班非村厚过的敬佩作对比.也拿阎居括快罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比.突出活无常的善心.作者也是想告诉我们慢存货局混许.连鬼都有如此善心响娘角问精句想投山.人又应该怎样呢?
原来鬼也有情啊.喜从中来.怒从中来.都是一瞬间.无常鬼时刻在缠着我们.附了身.
人农总数殖城滑生不过如此.在无数次喜怒迭转中.出生.生存.生活.升华.[涅磐".参禅悟道是个很好解脱方式.
但人不能总在红尘外.有的人.在凡世.不管喜乐怒哀.都作为积极的生活方式去积极的对待.有的人.在凡世.不能挣脱怒与哀带块宽的机调所植响己核来的情绪.消极对待.
你是否学会了什么时候平和?什么时候激昂?什么时候沉默?
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