问题补充说明：我希望能找到尽可能多的诗，它们分别关于某一种事物的，如描写梅的，描写菊的，描写月的，诸如此类的诗，越全越好
王安石的<<梅花>>
墙角数枝梅,凌寒个夜教福校集留成井评陆独自开.遥知不是雪.为有暗香来.
于谦的<<石灰吟>>
千锤来自万凿出深山,烈火360问答焚烧若等闲.粉骨碎身全不怕耐呀树育得过迅亲往,要留清白在人间
咏物诗
古人很喜欢咏物，仅《全唐诗》已存6021首，初唐504首，盛唐746首，中唐1455首，
晚唐35耐把宜56首。自然界中的万物，大至山川河岳，小至花鸟虫鱼，批尽掌自什都可以成为诗人描摹歌咏的对象。他们在细致描摹的同时，寄托自己的感情。——这就产生了咏物类诗歌。
“咏物隐然只是咏怀，盖个中有我也。”——刘熙载《艺概》
“体物肖形，传神写意”“不沾不脱，不即不离”
咏物诗的特点在于托物言志。古人很喜欢咏物，大自然的万物，大至山川河玉流，小至花鸟虫鱼，都可有开师又唱质益即外构吃以成为诗人描摹的对象，啊从城外非罪乙找许模都可以寄托诗人的感情。
鉴赏咏物诗，要注意从以下几个角度去掌握。
①欣赏作者对于所咏之物特点的把握和刻画，即意象分析。
古人说写咏物诗要做到“不即不离”，就是说既不停留在事物的表面（不滞于物），又要切合所咏之物的特点（曲尽其妙）。古人激赏林和靖的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，就是因为作者通过月下水边的梅枝横斜的侧影，写出它凛然冰清的神态排规短意神蒸便犯品格。
②把握作者在描评你各摹事物中所寄托的感情。
咏物诗既是托物言志，就要表达自己寄托的感情。陶渊明咏菊，抒写自己悠然闲适、不身盾它紧慕富贵的心境；陆游咏梅，表明自己不媚于俗、坚守正义的气节。有些咏物诗的感情表识站达比较含蓄，更需要用心体味。
由于作者的经历遭际且部件径孔、情趣爱好以至对事物观察的背迅而儿角度、认识的深浅不同，同一事物，往往会有不同母惺埽?泶锍霾煌?母星槔础L拼?腥?皇?硕夹垂?讲划引胞气字选醯氖??晃苋胗?穆姹鐾酰?⒊龅氖恰拔碇胤赡呀??缍嘞煲壮痢钡摹盎寄讶恕钡男纳?皇送惧恐偷睦钌桃???镜氖恰氨疽愿吣驯ィ?嚼秃薹焉?钡摹袄紊?恕钡脑饧剩欢?砭痈呶坏挠菔滥希?泶锏娜词恰熬痈呱?栽叮?瞬唤迩锓冲钢口界材纭钡摹案吖笕恕钡闹镜靡饴?K?嵌甲プ段略试×瞬趺?咴兜奶氐悖?炊既嘟获?俗约旱牟煌?惺埽?泶镒约憾捞氐母星椤?
当然，逐映总果李领是并不是所有的咏物诗都含有作者明确的寄托，但不管有没有寄托，一首好的咏物诗，总是以其生动的形象和强烈的美感吸引读者，而且有意无意地、或深或浅地透过所咏之物，或流露作者的人生态度，或寄寓美好的理想，或隐含生活的道理。
③分析咏物诗的写作技巧。
咏物诗托物言志，在整体构思上经常用到拟人、比喻、双关、借代等修辞手法。如于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”这是一首比较浅易直白的托物言志的咏物诗，其中“清白”二字，不只是对所咏之物外形特点的吟咏，也是对其神韵、品格的高度概括。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的心愿和坚守高洁情操的决心。咏石灰就是在歌咏自己光明磊落的襟怀和崇高清白的人格。
具体描写上，咏物诗通常运用侧面烘托的手法。如陆龟蒙《白莲》：“素花多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。无情有恨何人见？月晓风清欲堕时。”就是用“月晓风清”的背景，写出白莲独特的气质、神韵来。
形象
名句
作者
情感
马
大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
李贺
病牛
耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？
但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
李纲
蝉
西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表余心。
骆
宾
王
鼠
官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。
健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口。
曹邺
梅
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤
王冕
菊
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。
黄巢
石灰
千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不惜，要留清白在人间。
于谦
咏蝉》【唐】骆宾王
西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头呤。
露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？
《石灰吟》【明】于谦
千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲．
粉身碎骨全不顾，要留清白在人间．
王安石《梅花》
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
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