陶渊明像
饮酒（其五）
东晋·陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
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作者简介
陶渊明（365～427），东晋诗人、文学家。又名潜，字元亮，号五柳先生。浔阳柴桑（今江西九江）人。陶渊明的曾祖陶侃是东晋著名的开国元勋，也是中国历史上的一流人物，时人称其“机神明鉴似魏武，忠顺勤劳似孔明。”陶渊明的祖父作过太守，父亲早死，母亲是东晋名士孟嘉的女儿。
陶渊明由于父亲早死，所以从小家道中落，少年时代生活即处于贫困之中。从29岁至41岁，陶渊明为生活所迫，几度出仕，担任小官。但因为“饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志”，终于毅然辞官，归田隐居。其后20多年，一直生活在农村，亲自从事农业生产，同时进行文学创作。
陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”，开创了诗歌中的田园诗派。其传世作品共有诗120余首，文10余篇，代表作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等，后人编为《陶渊明集》。后世的大诗人，如李白、杜甫、苏轼、陆游等无不对陶渊明推崇备至。
陶渊明《归去来兮辞》
创作背景
陶渊明《饮酒》共20首，是一组五言诗。这些诗作借酒为题，抒写作者对历史、现实的感触，表达了作者对现实的不满和对田园生活的热爱，充分表现了诗人的高尚品质和安贫乐道的生活情趣。其第五首大约作于诗人归田后第十二年，即公元417年，当时正值东晋灭亡前夕，改朝换代已经不可避免，作者因此感慨良多，以饮酒来抒写情志。陶渊明否定权力、财富、名誉等世俗价值观，让人追随自然，回归自然，从而维护作为一个“人”的尊严，实现人的价值，回到人的“真性情”上来。
作品 赏析
《饮酒》（其五）表现的是隐居生活的情趣，诗中描写劳动之余，饮酒微醺之际，晚霞映射，山岚笼罩，采菊东篱，遥望南山的优美景物，以及此情此景下的内心感受。反映出诗人悠闲自得的心境和对宁静自由的田园生活的热爱，从而反衬出对黑暗现实的鄙弃，以及回归自然的人生理想。
这首诗的前四句写诗人摆脱世俗烦恼后的感受，结构严密又平实自然，正是陶诗创作的一个重要特点。首句叙事，二句转折，三句承上发问，四句以答作结。“结庐在人境，而无车马喧”表明诗人虽然生活于世间，却并无世俗的交往。为何身处人境而无车马喧扰的烦恼？因为内心摆脱了世俗的束缚，所以就能远离世俗的喧嚣。这四句托意高妙，寄情深远，寄托了作者认为的个体生命应该成为独立的精神主体，人与自然是和谐统一关系的追求。
中间四句写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真性情和高洁人格。诗人酒后微醺，在自己的庭篱下采摘菊花，偶然抬头望见南山，心灵与南山相会，即生相通之感。物我相见悠然，人闲逸自在，山静穆高远。辛弃疾词“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，充分理解到了陶渊明的诗意。佛教说，“佛祖拈花，迦叶微笑”亦是此种境界。
“采菊”两句包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。“山气”两句的景物描写则寄托了诗人与山林为伍的情意，写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所欲求的心境。诗中所表现的自然景物，因其没有主观意识，所以平静充实。人也是自然的一部分，也应该具备自然的这种属性，在自然变化中实现个体的生命，即人与自然的和谐统一。“采菊东篱下，悠然见南山”二句，历来被评为“静穆”、“淡远”，后世评价极高。
诗的最后两句是议论抒情，诗人表明自己从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。田园生活中自有真意，指出辞官归隐，回到自然的怀抱乃是人生真谛。“忘言”即找不到合适的语言来表达，安闲的田园生活才是真正的人生，这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，对于会意者无需叙说。
陶渊明其他诗歌作品欣赏
归园田居（其一）
东晋·陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。
误人尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
拟挽歌辞（其三）
东晋·陶渊明
荒草何茫茫，白杨亦萧萧。
严霜九月中，送我出远郊。
四面无人居，高坟正嶕峣。
马为仰天鸣，风为自萧条。
幽室一已闭，千年不复朝。
千年不复朝，贤达无奈何。
向来相送人，各自还其家。
亲戚或余悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。
停云
东晋·陶渊明
停云，思亲友也。罇湛新醪，园列初荣，愿言不从，叹息弥襟。
霭霭停云，濛濛时雨。
八表同昏，平路伊阻。
静寄东轩，春醪独抚。
良朋悠邈，搔首延伫。
停云霭霭，时雨濛濛。
八表同昏，平陆成江。
有酒有酒，闲饮东窗。
愿言怀人，舟车靡从。
东园之树，枝条载荣。
竞用新好，以怡余情。
人亦有言：日月于征。
安得促席，说彼平生。
翩翩飞鸟，息我庭柯。
敛翮闲止，好声相和。
岂无他人，念子实多。
愿言不获，抱恨如何！
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