孝
xiào
对父母尽心奉养并顺从：孝敬。孝廉（ａ．中国汉代选拔官吏的科目之一，“孝”指孝子；“廉”指廉洁的人；ｂ．中国明、清两代对举人的称呼）。孝道。孝子贤孙。
居丧的事：守孝。吊孝。
丧服：戴孝。孝衣。
姓。
笔画数：7；
部首：子；
笔顺编号：1213521
孝怎么写好看
孝廉
汉代选拔官吏的两种科目。孝指孝子廉指廉洁之士。后来被举荐的人也称为孝廉举孝廉不行。后汉书张衡传详细解释孝，指孝悌者廉，清
孝子贤孙
对父母先人孝顺的儿孙后辈孝子贤孙左右随枝叶峥嵘胜祖基。雍熙乐府端正好详细解释犹言孝子顺孙。西湖佳话放生善迹这也是出世大因
孝子顺孙
对父母先人孝顺的儿孙后辈。汉刘向说苑辨物吾欲言死者有知也，恐孝子顺孙妨生以送死也。二十年目睹之怪现状第八六回孝子顺孙，果
孝敬
孝顺父母尊敬亲长把物品献给尊长或贿赂上级他孝敬老李一双鞋详细解释孝顺父母，尊敬亲长。诗大序先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦
孝德
尊祖爱亲的品德。周礼地官师氏以三德教国子。一曰至德，以为道本二曰敏德，以为行本三曰孝德，以知逆恶。郑玄注孝德，尊祖爱亲，
孝妻
古时指死去丈夫的人。亦为丧夫者对亡夫的自称。唐张说右羽林将军王公神道碑公之伉儷曰武威郡夫人夏氏，韩母筑城之智，孟光举臼之
孝女
有孝行的女子。后汉书列女传孝女曹娥孝女曹娥者，会稽上虞人也。父盱溺死，不得尸骸。娥年十四，乃沿江号哭，昼夜不絶声。旬有七
孝义
行孝重义。新唐书太宗皇帝赐孝义之家粟五斛。宋史孝义传郝戭聂事舅姑亦以孝义著。明高明琵琶记一门旌奖耀门閭，进官职，孝义名传
孝养
竭尽孝忱奉养父母。书酒诰肇牵车牛远服贾，用孝养厥父母。孔传农功既毕，始牵车牛，载其所有，求易所无，远行贾卖，用其所得珍异
孝心
孝顺父母的心意尽孝心详细解释对双亲长辈孝敬的心意。礼记檀弓下丧之朝也，顺死者之孝心也。汉书武帝纪外迫公事，内乏资财，是以
孝顺
赡养父母尽心尽力遵从父母意志详细解释原指爱敬天下之人顺天下人之心的美好德行。后多指尽心奉养父母，顺从父母的意志。国语楚语
孝子
指对父母孝顺的儿子父母死后守孝的人详细解释孝顺父母的儿子。诗大雅既醉威仪孔时，君子有孝子。孝子不匱，永锡尔类。庄子天地孝
孝悌
见孝弟。
孝己
人名。传说为殷高宗武丁之子，以孝行著，因遭后母谗言，被放逐而死。后用作孝子的典范。庄子外物人亲莫不欲其子之孝，而孝未必爱
孝亲
孝敬父母。新唐书孝友传侯知道孝亲为子，忠君为臣。清李渔闲情偶寄词曲上结构但有一行可纪，则不必尽有其事，凡属孝亲所应有者，
孝道
口孝顺这家人的几个孩子都很孝道详细解释谓以孝为本的理法规范。吕氏春秋孝行今有人於此，行於亲重，而不简慢於轻疏，则是篤谨孝
孝服
居丧期穿的白布或麻布丧服中国或黑衣西方详细解释居丧时穿的白布或麻布丧服。明高明琵琶记一门旌奖生门閭旌表感吾皇。旦贴孝服今
孝思
孝亲之思。诗大雅下武永言孝思，孝思维则。毛传则其先人也。郑玄笺长我孝心之所思。所思者其维则三后之所行。子孙以顺祖考为孝。
孝慈
对尊长孝敬，对下属或后辈慈爱。论语为政临之以庄则敬，孝慈则忠。朱熹集注孝於亲，慈於众， * 忠於己。逸周书官人父子之间，观
孝男
居丧的儿子。八琼室金石补正唐金大娘圹志孝男徐德行以大唐寳应元年七月十四日葬金大娘於崑山依仁冈，从父穴也。泛指居丧的儿孙。
孝和
孝顺淑和。宋范仲淹赠大理寺丞蔡君墓表君娶故驾部员外郎王允巳之女，赠某县君，以孝和闻。
孝家
居丧守孝的人家。红楼梦第七五回爷问奶奶今儿出门不出门説咱们是孝家，十五过不得节。指居丧守孝者。儿女英雄传第十七回我们姑娘
孝感
旧谓孝行的感应。晋书王祥传母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。母又思黄雀炙，復有黄雀
孝行
孝敬父母的德行。周礼地官师氏教三行一曰孝行，以亲父母二曰友行，以尊贤良三曰顺行，以事师长。后汉书独行传刘茂茂家贫，以筋力
孝悌忠信
指孝顺父母，尊敬兄长，忠于君主，取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。
孝弟力田
亦作孝悌力田。汉代选拔官吏的科目之一。始于惠帝时，名义上是奖励有孝的德行和能努力耕作者。高后朝置孝弟力田官。到文帝时，与
孝堂
治丧时停放灵床或灵柩的厅堂。宋苏舜钦广陵郡太君高氏墓志铭一日，指旁屋曰此可作孝堂，吊者至，尔哭於某处。初刻拍案惊奇卷十七
孝门
孝悌之家。南朝梁吴均续齐谐记紫荆树京兆田真兄弟三人，共议分财，生貲皆平均。惟堂前一株紫荆树，共议欲破三片。明日就截之，其
孝子爱日
谓珍惜与父母共处的岁月，能及时行孝。汉扬雄法言孝至事父母自知不足者，其舜乎不可得而久者，事亲之谓也。孝子爱日。李轨注无须
孝廉方正
清代特诏举行的制科之一。自雍正时起，新帝嗣位，诏直省府州县卫各举孝廉方正，赐六品章服，备召用。乾隆以后，定荐举后送吏部考
孝爱
孝敬爱重。礼记文王世子战则守於公禰，孝爱之深也。孔颖达疏载主将行，示不自专，是孝也，使守而尊之，是爱也，乃是孝爱之深也。
孝友
事父母孝顺对兄弟友爱。诗小雅六月侯谁在矣，张仲孝友。毛传善父母为孝，善兄弟为友。后汉书韩棱传棱四岁而孤，养母弟以孝友称。
孝孙
祭祖时对祖先的自称。诗小雅楚茨孝孙有庆，报以介福，万寿无疆。朱熹集传孝孙，主祭之人也。礼记郊特牲祭称孝孙孝子，以其义称也
孝衣
旧俗在尊长死后一段时间穿的白色布衣或 * 详细解释居丧时穿的白色布衣或 * 。明成化说唱词话丛刊薛仁贵跨海征辽故事天子看见怀
孝享
祭祀。易萃王假有庙，致孝享也。诗小雅天保吉蠲为饎，是用孝享。孔颖达疏享，献也。聚道既全，可以至於有庙设祭祀而致孝享也。明
孝妇
尽孝道的媳妇。汉书于定国传东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨。明史列女传二倪氏姑鼻患疽垂毙，躬为吮治，不愈，乃夜焚香告天，
孝弟
亦作孝悌。孝顺父母，敬爱兄长。论语学而其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。朱熹集注善事父母为孝，善事兄长为弟。孟子梁惠王上谨庠
孝鸟
乌的别名。说文乌部乌，孝鸟也。晋崔豹古今注鸟兽乌，一名孝鸟，一名玄鸟。艺文类聚卷九二引晋成公绥乌赋序有孝鸟集余之庐，乃喟
孝谨
孝顺而恭谨。史记万石张叔列传万石君家以孝谨闻乎郡国，虽齐鲁诸儒质行，皆自以为不及也。新五代史南唐世家李昪昪事徐温甚孝谨，
孝陵
明太祖陵，在今南京市东北锺山南面。明初置卫守护，故其地名孝陵卫。明史太祖纪三辛卯，葬孝陵。諡曰高皇帝，庙号太祖。清赵翼过
孝熙
谓孝德光明盛美。乐府诗集郊庙歌辞八汉安世房中歌大矣孝熙，四极爰轃。乐府诗集郊庙歌辞十隋太庙歌孝熙严祖，师象敬宗，惟皇肃事
孝思不匮
匮缺乏。指对父母行孝道的心思时刻不忘。
孝王
古代帝王祭祀时对祖先的自称。礼记曲礼下君天下曰天子。朝诸侯分职授政任功曰予一人。践阼临祭祀，内事曰孝王某，外事曰嗣王某。
孝成王
赵国的国君孝成王使括代廉颇。汉刘向列女传
孝节
孝行节操。魏书王肃传誓雪怨耻，方展申復，穷諭再期，蔬緼不改，诚季世之高风，末代之孝节也。新唐书忠义传中颜杲卿泉明有孝节，
孝情
孝顺父母的诚心。战国策齐策四北宫之女婴儿子无恙耶彻其环瑱，至老不嫁，以养父母，是皆率民而出於孝情者也。鲍彪注情，犹诚。
孝悌力田
见孝弟力田。
孝性
孝顺的德性。南史臧严传严字彦威，幼有孝性，居父忧以毁闻。孤贫勤学，行止书卷不离手。新唐书孝友传张琇买得孝性天至，宜赐矜宥
孝子慈孙
孝敬父母祖先的子孙后辈。孟子离娄上暴其民甚，则身弑国亡不甚，则身危国削。名之曰幽厉，虽孝子慈孙，百世不能改也。宋罗大经鹤
孝夫
古时丧妻者对亡妻的自称。清钱大昕十驾斋养新录孝弟又盘门内西泮环巷石井阑上，有孝夫某为亡妻何氏四乙娘字，嘉泰元年正月刻。又
贤孝
贤惠孝顺。史记吕不韦列传蚤自结於诸子中贤孝者，举立以为适而子之。元王仲文救孝子第四折这媳妇直恁般贤孝。儿女英雄传第二七回
吊孝
吊人父母之丧吊丧详细解释亦作吊孝。犹吊丧。通典礼四三凡宾客来弔孝，皆当位东阶下。元杨显之酷寒亭第一折他若是死了，就与他弔
忠孝
忠于君国，孝于父母。孝经开宗明义终於立身汉郑玄注忠孝道著，乃能扬名荣亲，故曰终於立身也。东观汉记北海敬王刘睦传大王忠孝慈
慈孝
孝敬。国语齐语於子之属，有居处为义好学，慈孝於父母，聪慧质仁，发闻於乡里者，有则以告。北齐颜之推颜氏家训教子父子之严，不
秀孝
秀才与孝廉的并称。为汉以来，隋唐以前荐举人才的两种科目。州举秀才，郡举孝廉。晋葛洪抱朴子审举贡举轻於下，则秀孝不得贤矣。
重孝
最重的孝服如父母去世后子女所穿的孝服重孝在身详细解释最重的丧服。西游记第七三回但见一个妇人，身穿重孝。明成化说唱词话丛刊
守孝
旧俗尊亲去世后在服满以前停止娱乐和交际表示哀悼在家守孝详细解释尊亲死后，服满以前，居住在家，断绝娱乐和交际，以示哀思，称
尽孝
对父母尊长尽孝道代友尽孝详细解释谓对父母尊长尽孝道。晋袁宏后汉纪桓帝纪下夫丧亲自尽孝之终也。清李渔闲情偶寄词曲上结构其餘
五孝
古代五种等级的人所行的孝道。南朝梁武帝孝思赋治本归於三大，生民穷於五孝。唐玄宗孝经序虽五孝之用则别，而百行之源不殊。邢昺
母慈子孝
母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。
戴孝
同带孝详细解释带孝。指死者的亲属在一定时期内着孝服或缠黑纱扎白带等表示哀悼。 * 词话第六八回吴银儿道爹故意又问个儿，与
热孝
旧指祖父母父母或丈夫刚死不久也指这时穿的孝服详细解释俗谓亲人新丧孝服在身为热孝。 * 词话第十四回奴心里也要来，一来热孝
带孝
死者亲属为表示哀悼穿孝服或戴黑纱等给爷爷带孝详细解释死者家属和亲戚按照礼俗在一定时期内穿着孝服，或在袖子上缠黑纱辫子上扎
披麻戴孝
见披麻带孝。
破孝
开丧。丧家于大殓后成服并接受亲友的吊唁。明顾起元客座赘语礼制大家復有破孝送帛之事。破孝毋论何人，但入弔者，即赠以布或绢。
出孝
既葬后除丧。孝，居丧之谓。新唐书韦挺传既葬，隣伍会集，相与酣醉，名曰出孝。
至孝
谓极尽孝道。礼记祭义至孝近乎王，至弟近乎霸。晋袁宏后汉纪灵帝纪下楷李楷字公超，河南人，以至孝称，栖迟山泽，学无不贯，徵聘
忤逆不孝
忤逆不顺从。不服从和孝敬父母。
仁孝
仁爱孝顺。史记留侯世家窃闻太子为人仁孝。唐元稹有唐赠太子少保崔公墓志铭考公之所尚，仁孝友爱。清戴名世郭烈妇传一门之内，皆
纯孝
犹至孝。左传隐公元年潁考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。杜预注纯，犹篤也。南朝宋刘义庆世说新语德行遗陈遗独以焦饭得活，时人
谢孝
旧俗孝子到吊唁的亲友家行礼致谢特指服满后拜访吊唁的亲友表示感谢详细解释旧俗指孝子家中人向吊唁者行礼。亦指丧服满后去拜谢曾
不孝
不孝顺旧时父母丧事中用于自称详细解释不孝敬父母。书康诰元恶大憝，矧惟不孝不友。晋书段灼传吴起贪官，母死不归，杀妻求将，不
穿孝
为死去的长辈或平辈亲属穿孝服表示哀掉详细解释为悼念死者而穿着孝服。清赵翼陔馀丛考穿孝父母丧而成服，俗谓之穿孝。其亲朋临送
廉孝
即孝廉。汉时由郡国荐举孝廉，贡送朝廷。文选班固西都赋总礼官之甲科，羣百郡之廉孝。吕向注言聚甲科孝廉之人列于禁卫。
披麻带孝
带重孝以示哀悼乃披麻带孝而入哭拜于灵前。三国演义亦作披麻带索详细解释服重孝。元无名氏冤家债主第二折你也想着一家儿披麻带孝
节孝
贞节和孝顺。清刘大櫆方节母传余观女妇之以节孝著闻，惟新安为尤。儒林外史第三六回这武相公老太太节孝的事，你作速办妥了，以便
二十四孝
指古代二十四名尽孝的典型人物。旧传元郭守敬弟守正辑虞舜汉文帝曾参闵损仲由董永郯子江革陆绩唐夫人吴猛王祥郭巨杨香朱寿昌庾黔
服孝
带孝。穿孝服佩黑纱或戴白花等表示哀悼。明沉德符野获编列朝一白服之忌晋世妇人一时俱簪白柰花，相传天女死，为之服孝。叶圣陶一
生孝
谓孝子丁忧哀不灭性。晋书王戎传帝谓刘毅曰和嶠毁顿过礼，便人忧之。毅曰嶠虽寝苫食粥，乃生孝耳。南朝宋刘义庆世说新语德行王戎
死孝
旧时谓居父母之丧，哀毁几至于死。南朝宋刘义庆世说新语德行王戎和嶠同时遭大丧，俱以孝称仲雄曰和嶠虽备礼，神气不损王戎虽备礼
行孝
遵行孝道。宋吴自牧梦粱录行孝俞廷用子亚佛，其家祖大成父廷用及其子，凡三世行孝矣。
父严子孝
父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
脱孝
旧时指服丧期满脱去孝服详细解释指丧服满期，脱去孝衣。旧时常有一定的仪式。红楼梦第一一五回寳玉更糊涂了，甚至於饭食不进，大
恭孝
恭敬孝顺。三国志魏志齐王芳传皇帝芳恭孝日亏，悖慠滋甚，不可以承天绪，奉宗庙。北齐书上党王涣传亮字彦道，性恭孝，美风仪，好
父慈子孝
父指父母子子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
挂孝
方带孝详细解释亦作掛孝。戴孝。水浒传第六八回令大小头领，人人挂孝，个个举哀。醒世恒言徐老仆义愤成家令合家掛孝，开丧受弔。
广孝
谓将孝亲之心推及他人。礼记坊记於父之执，可以乘其车，不可衣其衣，君子以广孝也。唐元稹祭翰林白学士太夫人文用至於二门之童孺
淳孝
犹言至孝。南朝梁刘勰文心雕龙程器若夫屈贾之忠贞，邹枚之机觉，黄香之淳孝，徐干之沉默，岂曰文士，必其玷歟南史张稷传稷见年辈
除孝
指守孝期满后脱去丧服。古今小说蒋兴哥重会珍珠衫暑往寒来，早已孝服完满。起灵除孝，不在话下。古今小说蒋兴哥重会珍珠衫却説平
追孝
追行孝道于前人。指敬重宗庙祭祀等，以尽孝道。书文侯之命追孝于前文人。孔颖达疏追行孝道於前世文德之人。礼记坊记脩宗庙，敬祀
修孝
实行孝道。韩非子八说修孝寡欲如曾史，曾史不战攻，则国何利焉
发孝
丧家分送白布条给吊客。明陆容菽园杂记卷六今人有丧，翦帛以授弔客，谓之发孝。
睿孝
神圣的孝行。南朝梁江淹为萧太傅谢追赠父祖表不悟睿孝动天，昭性旷古，惠被远纪，泽演庆世。
诚孝
忠孝。北齐颜之推颜氏家训养生行诚孝而见贼，履仁义而得罪，丧身以全家，泯躯而济国，君子不咎也。王利器集解诚孝，即忠孝，之推
旌孝
表彰孝行。新唐书忠义传上李源夫褒忠，所以劝臣节也旌孝，所以激人伦也。元刘因哭张之杰诗伤心墓头字，旌孝看他年。
含孝
所怀的孝心。南齐书孝义传序人之含孝禀义，天生所同。淳薄因心，非俟学至。
非孝
诋毁反对孝道。孝经五刑非孝者无亲。邢昺疏孝者百行之本，事亲为先，今乃非之，是无心爱其亲也。
笃孝
十分孝顺。韩诗外传卷九是以君子入则篤孝，出则友贤，何为其无孝子之名。后汉书蔡邕传邕性篤孝，母常滞病三年，邕自非寒暑节变，
达孝
最大的孝道。达，通大。礼记中庸武王周公，其达孝乎事死如事生，事亡如事存，孝之至也。宋王禹偁贺南郊大赦表严父配天，王者之达
国孝
指国丧。红楼梦第六八回又係贾璉国孝家孝中所行之事，知道关係非常。
忠孝节义
泛指封建统治者所提倡的道德准则。
节孝坊
旧时旌表节孝妇女的牌坊。清黄遵宪为同年吴德潚寿其母夫人诗盘龙恭人誥，雕螭节孝坊。 * 湖南农民运动考察报告菩萨要农民自己
子孝父慈
儿女孝顺，父母慈爱。同父慈子孝。
忠孝两全
对国家尽忠，对父母尽孝，两样都做得很好。亦作忠孝双全。
移孝为忠
谓把孝顺父母之心转为效忠君主。语出孝经广扬名君子之事亲孝，故忠可移於君。唐张说郑国夫人神道碑奉敕撰传云去食存信，信而有徵
忠孝带
清代官吏行装所佩之带。徐珂清稗类钞服饰忠孝带忠孝带，一曰风带，又曰佩帉，视常用之带，微阔而短。素巾，亦曰手巾，行装必佩之
忠孝军
金代军队名，集河朔各路归顺的人所组成。金史兵志復取河朔诸路归正人，不问鞍马有无译语能否，悉送密院，增月给三倍它军，授以官
试守孝子
对晋王绥的谑称。谓未知父母存亡而预为守孝。据晋书王绥传载王绥少有美称，实鄙而无行。南朝宋刘义庆世说新语德行王僕射在江州，
有了存孝﹐不显彦章
谓两雄不并立。存孝五代李克用的养子李存孝。彦章五代朱温的部将王彦章。两人均有勇力李更在王之上故谓。
棒头出孝子
谓对子女要实行严格的教育，才能教出成器的孩子。元秦简夫剪发待宾第二折你待要闺中养艷姝，姐姐也，我则理会得棒头出孝子。续传
祝孝嘏慈
礼记礼运祝以孝告，嘏以慈告。郑玄注祝以孝告，嘏以慈告，各首其义也。孔颖达疏首犹本也，孝子告神以孝为首，神告孝子以慈为首，
节孝祠
旧时封建统治阶级旌表节孝妇女的祠堂。清代在各省府州县各建节孝祠一所，祠外建大坊，凡节孝妇女由官府奏准旌表的都入祀其中，春
入孝出悌
语出论语学而子曰弟子入则孝，出则悌。谓回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。汉桓宽盐铁论授时教之以德，齐之以礼， * 徙义而从善
入孝出弟
见入孝出悌。
有了存孝，不显彦章
谓两雄不并立。存孝，五代李克用的养子李存孝。彦章，五代朱温的部将王彦章。两人均有勇力，李更在王之上，故谓。醒世姻缘传第十
移孝作忠
同移孝为忠。谢觉哉不惑集爱父母不错，封建社会曾把养父母这件事涂上一些神秘色彩。它是利用人类热爱父母孝亲的自然 * ，来抬高
明孝陵
明太祖朱元璋墓。在南京市紫金山即锺山南麓。全国重点文物保护单位之一。陵前有石人石兽群神功圣德碑等。参见孝陵。
张孝祥
张孝祥南宋词人。字安国，号于湖居士，乌江今安徽和县人。绍兴年间进士。官至荆南湖北安抚使，因主张收复失地，受排挤辞官。以六
不孝之子
不孝顺的子孙。出处明施耐庵水浒传第回不孝之子宋江，自小忤逆，不肯本分生理，要去做吏，百般说他不从。
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