十九世纪中叶，在广阔的淮北大地，爆发了一场大规模的农民革命——捻军起义。捻，是从捻绳的意思而来的，就是合起几股为一股，团结起来有力量的意思。
1850年，刚坐上皇位没几天的咸丰帝接到奏报，淮北地区发生旱涝灾害，导致百姓流离失所，然而他正在头疼刚刚崛起的太平天国，并没有把这件事放在心上，随后淮北地区发生了更为严重的蝗灾，瘟疫也开始肆虐。
没有上层的指示，清政府的官吏们自然“事不关己，高高挂起”，于是底层的官吏们苛捐杂税照收不误，可是老百姓们已经穷的一无所有了，可怕的饥荒开始了。
为了活命，老百姓们开始寻找一切可以吃的东西。树叶，草根甚至树皮这些都成了人们争抢的食物，然而还是不够吃。
于是为了活命，一些人开始出售自己的孩子以获取食物。在重男轻女的时代背景下，为了渡过粮荒，更多的百姓选择溺毙家中的女婴来获取生存的机会。据当时的统计数字，在1000个女婴中，就有300个被溺死了。
穷苦百姓靠着顽强的生存能力还在苦撑着粮荒，可是家中的女孩也快死光了，而富人们的纳妾行为又让十分之一的妇女从婚姻市场上消失。
这直接导致了淮北地区出现了大量的光棍，这些光棍们一边羡慕着富人们穷奢极欲的生活，一边仇恨着社会的不公平，他们在忍耐着，也在沉默着。
“没粮下锅日难熬，跟着老乐外边跑”，在捻子首领张乐行的号召下，忍无可忍的光棍们义无反顾的举起了反清的大旗，加入叛乱的光棍们多达十万之众，他们冲入豪门大户的家中，抢钱，抢粮，抢女人，疯狂地发泄着心中的欲望。难道他们造反仅仅是为了女人么?当僧格林沁质问被叛徒出卖的张乐行为何造反时，他却说“不是我想反，是官逼民反”。
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清朝后期，南方以洪秀全为首的太平天国运动席卷了大半个中国;而北方的捻军起义也声势浩大。近代湘军、淮军的诸多将军领袖也是在镇压太平军和捻军的过程中起家壮大的，比如李鸿章和左宗棠等，对他们的评价也绕不开太平军和捻军。
然而，在各种历史书籍上，我们会发现对太平军着墨甚多，甚至是评价甚高，比如“旧式农民战争的顶峰”，而对捻军或是只字不提，或是语焉不详，为什么捻军起义评价不高呢?
捻军活动范围
捻军起义背景
捻军早期原为民间的一个秘密组织，有着上百年的历史。到了太平天国时期，开始由分散走向合并，慢慢转化为一支军队，到了太平天国后期，捻军已成为仅次于太平军的重要农民起义武装，也是继太平天国后最大的农民起义军力量。
活动范围
捻军的活动范围主要是安徽北部、河南和山东一带。他们行踪飘忽不定，难以捉摸。虽然前后持续时间较长，却始终是流动作战，最有名的行动也就是歼灭了僧格林沁，影响力不可与太平天国运动同日而语。
太平天国运动持续十余年，声势浩大，起义势力蔓延两广直至京畿地区，席卷了大半个中国，太平军曾经一度被国内和国外人士认为有颠覆清廷的可能。
天国政权
政权形式
太平天国正式在南京定都，建立正式政权，与当时的正统清朝分庭抗礼。而捻军尽管转战两淮河南等地多年，毕竟没有正式建立政权，一直被视作土匪势力。
后续影响
太平天国运动耗费了清朝极大的人力物力财力，战火遍及江南及淮北至京畿的大部分繁华地区。但更重要的是，在双方交战中，清朝不得不依靠汉人大臣平叛，汉人大臣逐渐将东南数省的财权兵权握到手里，等到了南京被攻破，反贼扑灭，朝廷这才发现内奸已经把自己养肥了。
后来一系列的洋务运动更是成了促进了这些地方势力的温床，直至东南互保出现以及后来清廷的保路运动等等。这个种子就是在太平天国运动期间种下的，因而太平天国运动的价值就在这里。
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十九世纪中叶，在广阔的淮北大地，爆发了一场大规模的农民革命——捻军起义。捻，是从捻绳的意思而来的，就是合起几股为一股，团结起来有力量的意思。
起义背景
早在清朝嘉庆年间，中国北方就有捻子活动。一八五二年(清咸丰二年)，安徽淮北地区的涡阳、蒙城、亳县一带遭到大旱，入捻的农民逐渐增多。19世纪初，安徽北部及河南、山东、江苏等省部分地区的农民秘密组织“捻党”，以反抗封建压迫、寻求生活出路。
1851年(清咸丰元年)至1868(清同治七年)爆发于黄河、淮河流域，由捻党转化而来的农民起义军的反清战争。在皖、豫、鲁、苏、鄂交界地区，形成十余支相对独立的队伍，并逐步由分散、零星的斗争趋向联合。
捻军建制
一八五五年七、八月间，建都尹沟时光、设陪都雉河集，张乐行自领黄旗，兼黄旗总目;苏天福、龚得树、韩老万、侯士伟分别担任黑、白、蓝、红各旗的总目。总旗之下有“大旗”，是组成捻军的基本单位。大旗设大旗头，称“趟主”、大旗之下还有“小旗”，是最基层的组织。这种五旗军制的组织形式，把处于分散状态的捻军初步统一起来。从此，这支力量成为北方反清武装的主力。
张乐行在安徽亳州雉河集(今涡阳)召集各路捻军首领会盟、会议推举张乐行为盟主，称“大汉明王”，宣布信条，制定《行军条例》，分设黄、白、红、黑、蓝五色旗，五色总旗各设总旗头。
张乐行自领黄旗，兼黄旗总目
苏天福领黑旗，黑旗总目
龚得树领白旗，白旗总目
韩奇峰(老万)领蓝旗，蓝旗总目
侯士伟领红旗，红旗总目
起义口号：救我残黎，除奸诛暴，以减公愤
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起义经过
1852年张乐行、龚得树等复于皖北雉河集(今涡阳西北)一带起义，聚众万余人，攻克河南永城等地。1853年，太平军北伐进入黄河、淮河流域，捻党纷起响应，捻军5万余人转战于皖、豫、鲁、苏、鄂交界地区，歼灭清军和地主武装，形成十余支相对独立的队伍，使队伍迅速发展至十余万人。
但由于组织松散，武器简陋，缺乏训练，因而在参战清军由少变多，捻军由进攻转为防御后，只有张乐行等少数几支主力于正面阻击清军，余多守寨自保，致使雉河集根据地被清军攻占。1857年春，张乐行率捻军渡淮南下，与北上的太平军陈玉成、李秀成部会师，接受太平天国领导，与太平军联合作战(参见太平天国运动)，在淮河两岸抗击清军围攻，并一度攻入湖北。1858年，捻军主力回到淮北，一面以圩寨战抗击清军进攻，一面以快速的流动作战方式出击豫、鲁、苏，歼灭大量清军，并与太平军配合进行了多次重要作战。1860年冬，清廷调科尔沁亲王僧格林沁全权督办攻捻战事。捻军虽数次击败僧军进剿，但因实行消极防御方针，致使雉河集大营于1863年再次失陷，张乐行殉难，皖北根据地丧失。突围而出的张宗禹等部，继续以流动作战方式，坚持斗争。
1864年夏，太平天国都城天京(今南京)失陷(参见天京之战)，捻军与太平军余部在鄂、豫边界会师，改编组成新捻军，以复兴太平天国为目标，推赖文光为首领，运用新的游动战术，并逐渐易步为骑，使捻军变为一支约十余万人的骑兵武装。1865年5月，于山东菏泽高楼寨取得全歼僧格林沁马队7000余人的重大胜利，阵毙僧格林沁(参见高楼寨之战)。旋击败湘军和淮军，粉碎钦差大臣曾国藩“以静制动”和“聚兵防河”的攻捻方略。次年秋，捻军在河南许州(今许昌)分为东、西两部。赖文光率东捻军留守中原地区，与清军周旋。西捻军由张宗禹率领西进陕西，与陕甘回民军相互配合，取得灞桥伏击战(参见灞桥之战)、进军陕北等作战的胜利，后闻东捻军被围，转兵东进救援，经山西、河南、进入直隶，于饶阳(今属河北)之战失利后，继续转战于山东、河北地区。但东捻军转战于河南、湖北、山东地区，遭李鸿章淮军围追堵截，日趋被动。1868年1月，终败灭于江苏扬州地区。8月，西捻军也于山东茌平徒骇河畔覆没。
历史意义
爆发于皖北地区的捻军起义战争，历时18年，波及皖、鲁、豫、苏、陕等10个省区，歼灭清军及地方团练十万余人，有力地配合了太平天国和北方各地的人民起义，给清朝统治以沉重打击。捻军在长期抗清作战中，形成一套独特的流动战法，常能克敌制胜。但捻军领导者政治目光短浅，未能形成集中统一的领导和指挥，军事上实行流寇主义，忽视建立巩固的根据地，后期又将军力分为两支，作战指导盲动，致被清军各个击破，全军覆没。为此后1911年的武昌起义提供的宝贵的经验。
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爆发于皖北地区的捻军起义战争，历时18年，波及皖、鲁、豫、苏、陕等10个省区，歼灭清军及地方团练十万余人，有力地配合了太平天国和北方各地的人民起义，给清朝统治以沉重打击。
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