《惠崇春江晓景·其一》 苏轼
竹外桃花三两枝， 春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短， 正是河豚欲上时。 【翻译】 竹外的桃花绽出三两枝，凫鸭已先领略到春水的暖意。遍地蒌蒿，芦苇露出短芽，正是河豚与潮俱上之时。
【赏析】 题画诗是苏轼诗歌创作的重要组成部分。苏轼以诗人和画家的双重身分创作题画诗，在理解、鉴赏和表现上都具有独到之处，达到了臻于完美的境界。不少作品成为不朽的传世之作，《惠崇春江晓景》便是其中之一。
《惠崇春江晓景》是苏轼为僧人惠崇所作画的题诗。全诗虽只短短的四句28字，但却很好地传达了原画的精神，使人见诗如见画。今天，虽然已无从看到惠崇的画，但通过苏轼的诗，我们却能领略到画的景物、布局，以至画的意境。那是一幅初春的景致吧！绿色的竹子外开放着两三枝桃花，鸭子浮在水面上，满地的蒌蒿，芦苇刚刚发出新芽。诗人以传神的笔触，向我们传达着春的生机。且不说那两三枝桃花和短短芦芽所透露的春意，单是一笔水上的戏鸭，便已从鸭的感受，写出春的悄然来临，点染了春的气息，传达出无尽的欣喜。苏轼的诗句，使惠崇的画意更具神韵。
《惠崇春江晓景》作为一首优秀的题画诗，不仅传达了原画的意境，而且在对原画的阐述中，融入了苏轼自己的理解、自己的想象、自己的情趣。诗人面对画面上的凫鸭，想象着鸭已率先感受到春天给江水带来的暖意。通过“知”这个动词，赋予画中鸭以生命，给静止的画面以动感，以生机。“春江水暖鸭先知”，已不仅是惠崇画中所表现的内容，而且是诗人想象的结晶，是诗人的心灵的发挥。
惠崇的画，为诗人的咏叹提供了基点；苏轼的诗，则借惠崇之画寓自己之情，在空间艺术与语言艺术的转化中，创造出一个新的境界。诗的最后一句“正是河豚欲上时”，是惠崇画中所没有的，完全属于诗人对画意的扩展。这是一种空间艺术所无法直接表达的思绪，是诗人面对惠崇的春江晓景图所产生的联想。是作者看到蒿、芦这些与河豚有关的景物(据说河豚食蒿、芦则肥)后的触发，或许还受到了梅尧臣诗句“春洲生获芽，春岸飞杨花，河豚当是时，贵不数鱼虾”(《范饶州坐中客语食河豚鱼》)的启迪。以此传出诗人对春的感知，表达作者对生活的热爱，也给读者留下了想象的余地。
《惠崇春江晓景》是一首题画诗，但却没有停留于惠崇的画面，而是以诗人自己的想象、联想，丰富了画的内涵与情趣，并以成功的意境创造，使诗具有了独立的艺术生命。
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