是一个人。炎帝号神农氏。
炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄 （尚有争议，也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝 ）。
传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝，神农生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，传位五百三十年。
炎帝所处时代为新石器时代，炎帝故里目前有六地之争，分别是：陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城 。
炎帝部落的活动范围在黄河中下游，在姜水（一说是今宝鸡市渭滨区的清姜河，一说是今宝鸡市岐山县的岐水。）一带时部落开始兴盛，最初定都在陈地，后来又将都城迁移到曲阜。
相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟，共同击败了蚩尤。华人（不仅汉族）自称炎黄子孙，将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖，成为中华民族团结、奋斗的精神动力。
炎帝被道教尊为神农大帝，也称五榖神农大帝。
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中国炎帝研究学者发布新成果:炎帝就是山西人
“炎帝生在山西，长在山西，最后葬在山西。我们要让全世界达成一种共识，炎帝就是山西人。”这是23日在京举行的山西高平神农炎帝文化学术研讨会上，颇为少见的一则有关炎帝说法的论断。
这是厦门大学历史学系副教授周运中的最新研究成果，研讨会上，他引经据典向两岸专家学者阐述了其观点。
周运中先从《山海经·海外北经》、《楚辞·天问》、《淮南子·地形》等史料中，找出了古代有关“烛龙”的记载。
“烛龙就是古代人看到地下有一条形似龙的火带，那时人们很害怕，并随之开始祭拜，这与炎帝崇拜火相吻合。”
周运中表示，史料中记载，烛龙发生的地方就是现今的山西，之所以产生这一现象，是因为那是山西地下煤矿在自燃。
有关山西地下煤矿自燃的现象在《后汉书·周举传》以及《魏书》中都有记载，《魏书》中说：“太和八年五月戊寅，河内沁县泽自燃，稍增至百余步，五日乃灭……武定三年冬，汾州西河北，山火潜行地下，热气上出。”
此外，从中国姓氏的分布上，周运中也认为炎帝出自山西。周运中向与会者出示了一份权威的中国姓氏分布图，这些姓氏都是可证的炎帝后裔，在学界受到广泛认同。
“在炎帝的后裔姓氏中，以岳、申、焦、吕居多，从分布图的颜色蔓延势头来看，这些姓氏都是从山西向外扩展。也就是说，炎帝的后裔都是从山西迁徙到了全国各地。”
近年来，有关炎帝陵归属的疑问说法不一。湖南省的株洲炎帝陵、陕西省的宝鸡炎帝陵、河南省的商丘朱襄陵、山西省的高平炎帝陵都宣称自己是炎帝陵寝所在地，形成中国5省4市“争炎帝”的局面。
相较于其他省市多以“神农”、“炎帝”冠以乡镇之名，山西高平则以30余处炎帝庙，以及100多通记载炎帝事迹的碑刻而备受学界认可，历史遗迹分布之广、数量之多，在中国实属罕见。
2015年11月10日，山西高平当地考古人员在羊头山上发现石基础、石围墙、古旧步道，并在石围墙周围发现仰韶文化时期的陶片。
高平市旅游文物局局长赵志敏介绍说，通过对一系列出土文物和历史文献记载比对，高平确为有关炎帝传说遗迹最为繁富区，该遗址或为历史上的神农城，距今有5000年左右历史，成为高平炎帝故里又一重要佐证。
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