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中元节写包模板一般是长265cm ， 宽16cm ， 行文由右至左竖排五行 ， 依次写“今逢中元大会处备冥财一束”、“化奉”、“祖考X公XX老大人阴府受用”、“孝孙XX谨具”、“天运XX年七月一四日化行” 。 小封包的数量一般是多个的 ， 每个都要如是写好 。 每一个祖宗可以封多包 ， 以每个晚辈的名义分别署名 ， 也可以夫妻的名义署名 ， 也可以全家的名义署名 。 写好后 ， 小封包可以单独焚化 ， 也可套在大包袱内与其他物品一起焚化 。
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中元节写包的含义 写包封文化的字里行间 ， 浸透着“忠、孝”二字 ， 是尊祖敬宗思想的高度浓缩 ， 是活人为亡灵的活化设计 ， 贯穿着“宁可委屈活人 ， 不可得罪亡灵”的原始“孝道”思想 ， 这也是根深蒂固的追求有香火后代多子多福观念的一和写照 。
中元节浙江省习俗 嘉善具以中元节下雨为水稻丰收之兆 。 桐庐县民中元节晚上鸣锣撒饭於野 ， 称之“施食” 。 浙东的盂兰盆会 ， 请廿四位老太太“走八结” ， 一边念经 。 天台中元节吃“饺饼” ， 筒类似春卷 。 又有放路灯的习俗 ， 以六个壮丁为一组：一人敲锣、一人打梆、一人提灯笼、一人沿途撒盐米、一人沿途摆设香烛 ， 一人沿途摆设一块豆腐及一饭团 ， 大约每隔百来步设一处祭品 。
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中元节江西省习俗 吉安人中元节焚纸 ， 锭然而禁止孕妇折纸锭 。 据说孕妇折的纸锭 ， 焚化后鬼拿不动 ， 送到阴间也无益处 ， 放焰口时 ， 法师向台下掷包子、水果 。 传说妇女抢取包子一个 ， 次年就可得子 。 小孩抢得包子 ， 一生可不受惊吓 。 安远县祭祖 ， 先於七月十二日起焚香泡茶 ， 早晚上供 。 至十五夜烧楮衣冠 ， 纸钱祭送 。
【中元节写包的格式模板 中元节浙江省习俗】
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