出于传统、文化或宗教因素，在印尼这个国家女孩成人前必须经过割礼。但同是割礼，男女各不同，阴阳两重天。
对女孩来说，割礼可谓是梦魇一场。
在全世界50多个国度里，受过割礼的女子已有1.3亿人之多，每一天竟有6000多名少女被一点一点地割去阴蒂、阴唇。
据统计，全球每年共有200多万少女饱受刀割之苦，此外全球尚有1.5亿女性面临被行割礼的厄运……
研究发现，百分之六十一的女孩会在一岁前经历女性割礼，未接受割礼的女性会被疏远，她们被认为是不洁的人，长大后会变得淫乱而多余。
该研究涉及的地方有印尼北苏门答腊棉兰、东爪哇岛苏民纳、西加里曼丹吉打邦、西努沙登加拉、西苏拉威西省波里哇利曼达、哥伦打洛以及马鲁古安汶。
在2015年1月至4月进行的调查中，700名受访者里有一半母亲给自己的女儿实施过割礼，其余一半选择不做。
印尼人为什么进行割礼
印尼从法律体制，和国家政治制度虽然不属于伊斯兰国家，但是印尼目前是信仰伊斯兰教人口最多的国家，大约有87%的人是信仰伊斯兰教。
割礼深深地植根于印度尼西亚的文化之中，虽然古兰经里面并没有提到过女性割礼。但在在信仰伊斯兰教的印尼社会中，割礼是重大的人生礼仪，属于“圣行”，由此可见割礼在伊斯兰教国家中的地位以及重要性。该研究发现印尼社会将割礼视为神圣的行为，并且认为父母有责任让他们的女儿经历割礼。家人、邻居、宗教成员和卫生员们的鼓励使得母亲下定决心让她们的女儿经历割礼。
通常这些女性的价值就存在于她们是否经历了割礼。反对割礼的人会经历社会处罚。比如在苏民纳等地，没经历过割礼的女性就会被贴上淫乱的标签，人们会认为她们有很强的性冲动。
那里的人也会觉得没经历过割礼的女性会有变成性工作者的风险。
在安汶，未经割礼的女性不被允许进入清真寺进行祈祷或者诵读古兰经。在这些地方没有男人会取未经历割礼的女性。
反对女性暴力委员会的委员说想要消除印尼割礼，就需要重新定义这个词，将它与宗教剥离开。
她说：“我们应该改变女性割礼一词，因为割礼与宗教之间的联系太强，才会难以被消除。
我们应该开始使用女性生殖器残缺这个词来替代它。”
女性割礼，这是对女性的不尊重，即使这是千百年流传下来的特殊民俗，当今社会女性的地位大幅度提高，这些传统落后的陋习早该废弃，就像中国古代的裹脚，严重摧残女性的身心健康，好在如今早已废除这类习俗。
相对于中国的裹脚，割礼更加残忍，但女性割礼至今还存在是许多原因造成的结果
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