“龙生九子不成龙，各有所好。”这句经典名句出自于徐应秋的《玉芝堂杂荟.龙生九子》，在如今这句话是这么解释的：一条龙所生的九个孩子，往往形状爱好迥异。但是如果是从神话角度来看这句话呢？
OK，来提取关键字，这句话中的关键字有这么几个“龙”、“九”、“子”，我想“龙”这个形象大家都已经很清楚了，在这里就不多做阐述，那么首先是“九”。
在古代，“九”在阳数（即奇数）中最大，有着至尊之意，而“五”又处于阳数的中间，有调和之意（道家的中庸思想作祟），当这两个数字在一起时，就等达到既尊贵又调和，非常之吉祥，于是“九五之尊”就直接用在了皇帝的身上（在古代，皇帝是龙的化身）。除此之外，“九”在古代还代表着“多”的意思。
“凡一二之所不能尽者,则约之以三,以见其多,三之所不能尽者,则约之以九,以见其极多.”清代.汪中——《述学.释三九》“天地之至数,始于一,终于九焉.”——《素问?三部九候论》
在这里，古人就认为“九”是最高数，超过了“九”，就要进一位，万物又回到了“一”。因此，从古至今，就常用“九”来表示“多”
接下来是“子”
关于龙的“子”，从古至今都是众说风云，没有一个固定的，干脆就把被称为他孩子的都陈列出来吧。
囚牛
据说是龙的第一个儿子。生平爱好音乐，因为常常喜欢蹲在琴头上别人拉琴，所以被别人雕刻在了琴头上。
睚眦【yá zì】
据说是龙的第二个孩子，由于古代书中记载其嗜杀，于是人们将其雕刻于刀环，剑柄处。我们所说的“睚眦必报”说的就是他。
《史记·范雎传》：“一饭之德必偿，睚眦之怨必报。
嘲风
传说中龙的第三个儿子，是一种象征吉祥的神兽。由于嘲风平生好险又好望，于是人们经常将其雕刻于建筑物顶台角上，以希望能起到驱邪，避灾的作用。
蒲牢
蒲牢在传说中为龙的第四个孩子，平生好音好吼，但是当鲸鱼发起攻击的时候，他会被吓得大声吼叫。人们根据“性好鸣”，“凡钟欲令声大音”的特点， 就将其浇铸为钟纽，而把敲钟的木杵做成鲸的形状。敲钟时，让鲸一次又一次“攻击”蒲牢，使其“响入云霄”（让钟的声音更为洪亮）。
《东都赋》曰：“于是发鲸鱼，铿华钟”。《注》：“（三国）薛淙《西京赋·注》曰：海中有大鱼曰鲸，海边又有兽名蒲牢，蒲牢素畏鲸，鲸鱼击蒲牢，辄大鸣。凡钟欲令声大者，故作蒲牢于上，所以撞之为鲸鱼。”
狻猊【suān ní】
狻猊据说是龙的第五个儿子（也有说是第八的），外形和狮子很像，平时喜欢静静的坐在某个地方，不喜欢动，而且喜欢烟火。传言佛祖听说了此时，感觉它很有耐心，于是就将其收在自家门下当了坐骑，因此狻猊一般会出现在香炉上或者是佛坐上。
赑屃【bi xi】（霸下）
赑屃，又称霸下，传言是龙的第六个孩子，外形和乌龟差不多，但是喜欢负重（就是背上背东西，一般都是碑）。在古代象征着长寿和吉祥。据说它总是头向前昂，四只脚顽强地撑着地面，努力不停步的向前走。在上古时代的传说中，赑屃经常背起三山五岳来玩。后来玩的太过火被夏禹（就是治水那个大禹）收服了，为他立下了不少的功劳。在夏禹治水时期过了以后，夏禹就把他的功绩刻在石碑上，并让他自己背起。因此他的形象大部分都是背着一个石碑。（另有一说是夏禹为了在自己死后赑屃又没有人管了，所以用碑把它压住）。
《坚瓠集》云：“一曰赑屃【避戏】。形似龟。好负重。今石碑下龟趺是也。“
狴犴【bì àn】
狴犴，龙之第七子。形似虎。传说狴犴不仅平生好讼，仗义执言，而且能明辨是非，再加上它的形象威风凛凛，因此一般在牢狱门上装饰之外，在官衙的大堂两侧蛰伏着。狴犴一般情况下是象征着牢狱的守护神。
《龙经》有云：“狴犴好讼，亦曰宪章。”
负屃
负屃传言是龙之第八子。似龙形，喜欢碑文，经常盘旋在石碑顶（和赑屃刚好相反）
椒图
传说椒图是龙之第九子，其“状如螺蚌，性好闭且性好僻静”，特别反感别人进入它居住的地方，经常嘴里衔着一个圆环。因此古时候的人们就将其形象雕刻在大门上，来“紧闭大门，祈求平安，镇守妖邪”。除此之外，因其“性好僻静”，“忠于职守”因而在民间被称作“性情温顺”的龙子。
螭吻【chī wěn】
螭吻，又名鸱（chi）吻，传言是龙之九子之第九子。喜欢在险要之处东张西望，也喜欢吞火，是龙头鱼身的形象，因此在某些地方也被称为“鱼龙”，是鱼和龙的结合体。因其性情好望喜吞，有驱凶辟邪的作用，人们常把它雕刻在屋脊上，用以镇火（防止火灾，因其“喜吞火”）之意，做张口吞脊状，并以一剑将其固定于屋脊。
蚣蝮【gōng fù】
蚣蝮，龙之九子之一，好水，又名“避水兽”，头部有些像龙，不过要比龙头扁一些，头顶有对犄角，身体、腿上和尾巴上都有龙鳞。相传很久以前，蚣蝮的祖先因为触犯了天条，因而被贬下凡，压在一个巨大沉重的龟壳中看守1000年的运河。千年之后，终获自由，脱离了龟壳。人们为了纪念其家族护河有功，将其的模样雕刻成石像置于河边的石墩上，用以镇住河水的泛滥，防止洪水来袭。据说其水性非常好，嘴大，肚子里能盛很多的水。
读到这里，细心的读者可能就已经发现了，这哪里是九，这已经都超过了。因此，是不是可以这样理解：其实龙的孩子其实不止有九个，九为至尊之数，在这里九只是一个虚数，代指龙的孩子非常众多，顺便代指龙很尊贵。而且“生”这个字。。。龙真的是“生”出孩子的么？
首先我们来看下生物都是怎么成“龙”的：
鲤鱼化龙：《太平广记》卷四六六“龙门”条引《三秦记》：“龙门山，在河东界。禹凿山断门阔一里余。黄河自中流下，两岸不通车马……每岁季春，有黄鲤鱼，自海及诸川，争来赴之。一岁中，登龙门者，不过七十二。初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣。”蛇化龙：南朝梁任昉《述异记》卷上：“水虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙；再五百年化角龙，千年化应龙。
也就是说龙可以由生物“进化”上去，但是神话或者传说中却没有一个和龙一模一样的“龙二代”（当然哪吒和西游记里面的龙和本文中的龙不算是一种概念），而且这些生物只是说被龙生出来，在制造灾难的时候，龙（他们的父母）却不管他们（有龙生，没龙养），是不是说“龙子”是“龙”将自身力量分裂或者退化而成的生物呢？如果此种假设成立，那么这就话就可以这么说道：龙分裂自身或者分裂自己的力量，创造出了很多个“自己”。但是因为已经没有充足的力量了，所以每一个都和以前的龙没法比？
【以上推测，纯属脑洞。如有雷同，实为巧合。并不代表任何观点】
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