支持帮助他的人少到了极点,连内外亲属也会背叛他;支持帮助他的人多到了极点,天下所有人都会归顺他。
一、原文
得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
二、译文
能行“仁政”的君王,帮助支持他的人就多,不施行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。支持帮仔磨助他的人少到了极点,连内外亲属也会背叛他;支持帮助他的人多到了极点,天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件,去攻打那连亲属都反对背叛的君王贺返,君子要么不战斗,(如果)战斗就一定会取得胜利。
三、出处
先秦《孟子》
《孟子》赏析
中心论点即篇首两句。孟子提出三个概念:天之、地利、人和,并将这三者加以比较,层层推进。
第一段作者提出中心论点用天之、地利、人和三者相互比较组成。用两个“不如”强调了“人和”的重要性,同之反映孟子所说的“仁政”。三者之间的比较禅戚饥,实质上是重在前者与后者的比较,强调指出各种客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素,决定战争胜负的是人而不是物。
在比较中立论,给人的印象极其深刻。句式相同,语气十分肯定,斩钉截铁,不容置疑。
标签:寡助,多助,顺之
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