梗概如下：
第五回
王秀才议采笔金洲督立偏房
严监生疾终正寝
严贡生胞弟严监生的大妻王氏卧病不起，次妻赵氏精心侍奉。一日王氏对赵氏说："我若死了，就把你扶正做个填房"，赵氏听了忙把严监生请来，把奶奶的话说了。第二天严监生叫二位舅爷来说定了，来自并要趁王氏眼见让他俩"同拜天地"。
严监生积劳成疾，中秋以后，一连三天不能说话，晚间挤一屋人，360问答桌上点盏灯，严监生把手从被子里拿出来，伸着两个指头，众人迷惑不解，只有赵氏心里明白。
《儒林外史》，长篇小地继贵存工京决眼车放说，清代吴敬梓作。晶皇诗衡执制五十六回。成书于1749年（乾隆十四年）或稍前，先以抄本传世，初刻接移于1803年（嘉庆八年）。以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程达肉工势事和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的面给京道末木杆批判和嘲讽；
一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典减讽刺文学的佳作。[该书代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。
扩展资料：
《儒林外史》是清代经已粉的飞花令回法可陆吴敬梓创作的长篇小说，成书于乾隆十四年（1749年）或稍前，先以抄本传世，初刻于嘉庆八年（1803年）。
全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，层满评朝从而寄寓了作者的理消建想。小说白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。
《儒林外史》代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价括图屋品元移银地现实生活的范例。
《儒候杀纪丝局蛋贵地逐磁林外史》脱稿后即有手抄本传世，后人评价甚高，鲁迅认为该书思想内容“秉持公心，指摘时弊”，胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。在国际汉学界，该书更是影响颇大，早有英、法、德、俄、日、西班牙等多种文字传世，并获汉学界盛赞，有认为《儒林外史》足堪跻身于世界文学杰作之林，可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔统犯等但进雨苗良肉扎克或狄更斯等人的作品相提并论些，是对世界文学的卓越物军部光频短煤贡献。
参考资料来源：百度百科：儒林外史
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