即
jí
就是：知识即力量。
当时或当地：即日。即刻。即席。即景。在即。即兴（x宯g ）。
就，便：黎明即起。
假如，倘若：即使。即便（bi刵 ）。即或。即令。
靠近：不即不离。
到，开始从事：即位。
便就离
笔画数：7；
部首：卩；
笔顺编号：5115452
即怎么写好看
即使
表示承认某种事实暂让一步在正句里常用也呼应说出结论即使败了一阵又如何全局还没有失尽详细解释表示假设的让步。三国志魏志陈思
即日
当天当日即日因留沛公。史记项羽本纪本规定自即日起实施近几天之内本片即日放映详细解释当日。史记项羽本纪项王即日因留沛公与饮
即刻
立即马上在很短时间之内即刻撤兵。广东军务记即刻开始工作详细解释立刻。警世通言杜十娘怒沉百宝箱倘若妈妈失信不许，郎君持银去
即便
用来加强语气指即使纵使即便你有理也不该发脾气啊详细解释立即。三国志蜀志谯周传亮卒於敌庭，周在家闻问，即便奔赴。金董解元西
即兴
事先毫无准备仅就当时的感受创作表演或演讲的一首即兴诗详细解释对眼前事物有所感触，临时产生兴致。朱自清中国歌谣歌谣的起源与
即小见大
从小处或小事见到大道理。鲁迅热风即小见大即小见大，我于是竟悟出一件长久不解的事来。人民文学年第期短篇小说的题材不怕小，关
即位
开始做帝王或诸侯安斄王即位。史记魏公子列传昭帝即位。汉书李广苏建传就位入席详细解释就位。古谓走入中庭左右两侧规定的位置。
即兴之作
即兴根据当时的兴致和感觉作作品。根据当时的感受而写成的作品。
即将
正要就要即将动身详细解释将要就要。唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵今欲东入海，即将西去秦。庞瑞垠我们还会相逢既然我即将回国，而他
即事穷理
谓根据事实深究它的道理。清王夫之续春秋左氏传博议士文伯论日食有即事以穷理，无立理以限事。
即墨
复姓。汉有即墨成。见汉书儒林传。古地名。在今山东平度东南。战国时为齐邑，秦置县，北齐废。
即时
当下立刻。东观汉记和熹邓后传宫人盗者，即时首服。宋杨万里怪菌歌数茎枯菌破土膏，即时便与人般高。红楼梦第五二回寳玉点头，即
即鹿无虞
易屯即鹿无虞，惟入于林中君子几，不如舍，往吝。孔颖达疏即，就也虞，谓虞官。如人之田猎，欲从就於鹿，当有虞官助己，商度形势
即事
任事作事。史记封禅书洽矣而日有不暇给，是以即事用希。唐韩愈南海神庙碑公乃盛服执笏以入即事。续资治通鉴宋宁宗庆元四年枢密使
即令
即便即使详细解释即使。明李贽与友人书之二即令心地不明，胸中有数百篇文字，口头有十万首诗书，亦足以惊世而骇俗。闻一多谨防汉
即席
当场当座臧盾之饮肖解之文皆即席之美也。南史肖解传一次出色的即席演说就席入席来宾陆续即席详细解释就席入座。仪礼士冠礼筮人许
即景
就眼前的景物即景生情就眼前的景物即兴创作的作品即景诗详细解释眼前的景物。唐钱起初黄绶赴蓝田县作诗居人散山水，即景真桃源。
即炤
萤火虫的别名。尔雅释虫萤火，即炤。礼记月令季夏之月腐草为萤唐孔颖达疏引李巡云萤火夜飞，腹下如火光，故曰即炤。
即或
即便详细解释即使。儿女英雄传第九回蒙姐姐救了性命，已经是万分之幸，不见得此去再有甚么意外的事即或有事，这也是命中造定，真
即如
正像就像即如你所说她是个水性杨花的人
即行
立即实行或执行即行枪决详细解释立即。水浒传第九八回俟新官一到，即行交代，勒兵前来听调。儿女英雄传第四十回后来安公子改为学
即物穷理
程朱理学的主要范畴之一。谓理在物先，事事物物皆是理的表现，要依据具体事物穷究其理。礼记大学致知在格物宋朱熹集注閒尝窃取程
即兴表演
在音乐上指即席创作或自由演奏的一段音乐详细解释谓不依据剧本或事先未经排练而临时进行的表演。张一弓黑娃照相围观的人们先是愕
即吉
谓居丧期满。古代除去丧服后才能参与吉礼，故称。晋傅咸理李含表世祖之崩，曾不数旬，释然即吉，引古绳今，闔世皆应有贬。宋书谢
即温听厉
论语子张君子有三变望之儼然，即之也温，听其言也厉。后以即温听厉称面受尊者的教诲。宋胡继宗书言故事会遇不得即温听厉，良以为
即是
如此。庄子庚桑楚若有不即是者，天钧败之。就是。晋干宝搜神记卷十六僕即是鬼，何以云无。明王守仁传习录卷中知之真切篤实处即是
即即世世
世故狡猾。元王实甫西厢记第二本第三折谁承望这即即世世老婆婆，着鶯鶯做妹妹拜哥哥。参见即世。
即以其人之道,还治其人之身
就拿这个人整治他人的方式反过来整治这个人本身
即景生情
由眼前景象而触发某种情绪感想。明郎瑛七修续稿诗文碧沚诗此诗流丽畅逸，而第七句关锁处，即景生情，警拔深契。清李渔闲情偶寄词
即真
谓由摄政或监国而正式即皇帝位。汉书王莽传上莽即灭翟义，自谓威德日盛，获天人助，遂谋即真之事矣。初学记卷九引帝王世纪尧乃命
即速
立刻赶快。白雪遗音马头调哈叭狗儿忽听的外面，把门轻敲，不敢声高，奴就即速开了门，一见情人微微笑，问问根苗。蒋光慈田野的风
即戎
用兵作战。易夬告自邑，不利即戎，所尚乃穷也。宋苏轼论积欠六事并乞检会应诏所论四事一处行下状夫民既富而教，然后可以即戎，古
即此
就此只此。唐韩愈秋怀诗之五庶几遗悔尤，即此是幽屏。清李渔奈何天师捷好一个山名。凤为百鸟之王，又是祥瑞之物，即此就是佳祥了
即夕
当天晚上即夕行步如平常。清方苞狱中杂记
即墨侯
砚的别名。据宋苏易简文房四谱砚谱载，唐人文嵩曾以砚拟人作即墨侯石虚中传曰上利其器用，嘉其谨默，詔命常侍御案之右，以备濡染
即安
犹就枕。指休息。国语鲁语下士朝而受业，书而讲贯，夕而习復，夜而计过无憾，而后即安。
即色空
东晋佛教般若学派六家七宗之一，支遁所创。谓色物质现象都是因缘假合而生起的，没有独立的实体，自性是空。南朝梁慧皎高僧传 *
即即足足
象声词。鲁迅南腔北调集论语一年譬如有一堆蛆虫在这里罢，一律即即足足，自以为是绅士淑女，文人学士，名宦高人，互相点头，雍容
即今
今天现在。唐高适送桂阳孝廉诗即今江海一归客，他日云霄万里人。宋陆游连日有雪意戏书诗壮岁羈游半九州，即今憔悴老菟裘。警世通
即禽
犹打猎。后汉书逸民传野王二老光武既反，因於野王猎，路见二老者即禽。唐张九龄奉和圣制次琼岳韵我武因冬狩，何言是即禽。
即席发言
临时当场或即席做某事他极少即席发言尤其在严肃的场合从来不即席发言
即心即佛
亦作即心是佛。佛教禅宗谓本心即佛，明心见性即是成佛。唐慧能坛经机缘品问曰即心即佛，愿垂指諭。师曰前念不生即心，后念不灭即
即若
即便即使
即拜
就其所在之地授予官职。汉书赵充国传上乃即拜酒泉太守武贤为破羌将军，赐璽书嘉纳其册。颜师古注即，就也，就其郡而拜之。晋书竟
即命
顺从正理遵从王命。易讼九四不克讼，復即命渝。朱熹本义即，就也。命，正理也。高亨注爻辞言人不胜诉，则返而从君上之命令告諭。
即用
清代铨选官员有即用之制。谓遇缺即可补用。清会典吏部六文选清吏司凡选，有即选原注凡奉旨即用之员，不论双单月，遇缺即选。清会
即即
充实。汉书礼乐志磑磑即即，师象山则。颜师古注引孟康曰即即，充实也。一说磑磑即即，为居高思谦之义。参阅王先谦补注。凤鸟鸣声
即死
就死，处死。史记酷吏列传是时九卿罪死即死，少被刑。立即死去。后汉书宋则传则子年十岁，与苍头共弩射，苍头弦断矢激，误中之，
即且
即蝍蛆。蜈蚣的别名。史记龟策列传蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。张守节正义即，津日反。且，则余反。即吴公也。状如蚰蜒而大，
即早
犹及早，趁早。白雪遗音岭儿调独坐黄昏后遇着卖油郎，他説茫茫苦海，即早回头。郭沫若集外请大家学习新文字这是我们现代进步的青
随即
立刻即刻牛元峰待援无望趁黑夜率领残部突围向西逃跑我七十五师的战士随即跟踪追击。奠基礼详细解释立刻马上。北史元敏传其婿柱国
在即
表示情况在最近即将发生离别在即详细解释谓某种情况在最近期间就要发生。儒林外史第十六回现在考试在即，叫他报名来应考。清史稿
立即
立刻马上立即照办判处死刑立即执行详细解释即刻，立时。曹禺日出第二幕王福升探身向屋内张望，见无人，立即引进黑三。
旋即
马上立刻刚才太阳还照着旋即下起雨来详细解释随即，立即。宋叶适福建运使赵公墓志铭公虽以徽猷阁再任，而旋即用为太府少卿。清昭
迅即
立即这个会议很重要你要迅即赶来参加详细解释迅速立即。陈夔龙梦蕉亭杂记卷一李鑑堂督部密谓文忠曰洋兵如此利害，战事那有把握我
若离若即
见若即若离。
可望不可即
谓只可仰望而不可企及或接近。元萨都剌偕杨善卿等游法云寺诗凤臺锦袍人，可望不可即。明高启拟古诗之十二思君如蓬莱，可望不可即
当即
马上立即当即表示同意就在当时会一开完当即就出发详细解释应即。后汉书党锢传李膺道近路夷，当即聘问，无状婴疾，闕於所仰。金王
赓即
随即。中国民间故事选打绥定刘瘟牛刚刚跑脱，大队红军赓即就进了城，只差一颗米没有活捉住他。
可望而不可即
即接近。能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。
然即
犹然则。墨子兼爱下然即之交别者，果生天下之大害者歟是故别非也。孙诒让间诂即则同。汉王充论衡谴告然即天之不为他气以谴告人君
不即
不就。左传昭公元年民叛，不即其事。杨伯峻注即，就也。汉赵晔吴越春秋阖闾传今子与神鬭於水，亡马失御，又受眇目之病，形残名勇
即即
充实。汉书礼乐志磑磑即即，师象山则。颜师古注引孟康曰即即，充实也。一说磑磑即即，为居高思谦之义。参阅王先谦补注。凤鸟鸣声
遂即
随即立即。敦煌变文集搜神记郭欢无神灵覆荫，遂即见身，从灵牀上起来，具説委由。唐张鷟游仙窟十娘遂即逶迤而起，婀娜徐行。端木
可望而 不可即
即接近。能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。
遽即
立即。唐李绰尚书故实有士子迫於寒馁，因请僧愿得舍利掌而观瞻，僧遂出瓶授与，遽即吞之。清顾炎武菰中随笔窃见比来州牧上佐，乃
是即
犹是则，虽则。宋晁端礼少年游词是即自古常言道，色须是艰难。
离即
不急不忙，时断时续。清无名氏帝城花样秋芙传在离即之间，犹是读书人吐属也。清薛福成浙东筹防录卷一语气在离即之间。
速即
犹立即。万花楼第四八回太后双目不明，速即延医调治。天雨花第十七回仪贞説罢回头走，二夫人速即后头跟。清薛福成庸盦笔记幽怪二
跟即
立即马上。沙汀记贺龙十四于是小鬼跟即走了进来，递给他一卷电报。克非春潮急二七李世泉将信递给李春山马上送回去，叫文如仁李克
顿即
立刻立即戏一开演剧场里顿即鸦雀无声
赶即
赶紧立即。廿载繁华梦第二四回冯少伍便赶即回城。市声第六回步青不等他请客条子到来，赶即走到陆寓。蔡东藩清史通俗演义第四七回
刻即
立即。清黄六鸿福惠全书刑名拿获在本地者，立拿审讯在邻封者，刻即关提。
目即
目前现今。宋岳飞奏乞进驻淮西札子臣度今日事势，彼必未能便有举动，襄阳上流，目即亦无贼马侵犯。宋岳飞申司进兵状目即承楚一带
还即
旋即，很快地。北魏贾思勰齐民要术常满盐花盐日曝之，热盛，还即成盐，永不穷尽。
登即
当即立即。玉台新咏古诗为焦仲卿妻作登即相许和，便可作婚姻。唐薛用弱集异记蔡少霞急命纸笔，登即纪録。廿载繁华梦第二回不两月
召之即来
一经召唤立即就来
稍纵即逝
稍微一放松就消失了。指机会或时间极为难得见其所欲画者急起从之振笔直遂比追其所见如兔起鹘落稍纵则逝矣。宋苏轼谷偃竹记详细解
俯拾即是
亦作俯拾皆是。俯身拾取，即得此物。言其多且易得。唐司空图二十四时品自然俯拾即是，不取诸邻。鲁迅准风月谈滑稽例解这些名文是
不即不离
佛教用语不接近亦不远离指人际关系详细解释佛教语。谓诸法相状虽异而性体则一。圆觉经卷上不即不离，无缚无脱。始知众生本来成佛
非此即彼
在两者之间必取其一的选择专业课和普通课的问题不是非此即彼的选择问题
瞬息即逝
瞬一眨眼瞬息一眨眼一呼吸的极短时间逝消逝。形容在极短的时间内就消逝了。
一触即溃
刚一接触就立即溃散。形容军队无斗志丧失战斗力详细解释一经接触就溃败。形容很容易被打垮。 * 学习和时局二胡宗南派到河南的
转眼即逝
过得很快人生苦短转眼即逝
若即若离
像靠近又像离开。形容对人的态度保持一定分寸不远不近。也形容两事物间的关系不明确难以捉摸若即若离令人不知道讲起来应该怎样拉
蜂虿入怀，随即解衣
谓祸事来临，要赶紧摆脱。水浒传第十七回古人有言火烧到身，各自去扫蜂蠆入怀，随即解衣。亦作蜂蠆入怀，解衣去赶。儒林外史第十
即即世世
世故狡猾。元王实甫西厢记第二本第三折谁承望这即即世世老婆婆，着鶯鶯做妹妹拜哥哥。参见即世。
一拍即合
原指一打拍子就合于乐曲的节奏。比喻一下子就能够互相吻合。陈登科赤龙与丹凤第一部十八既然我们一拍既合，所见略同，我也不瞒你
即即足足
象声词。鲁迅南腔北调集论语一年譬如有一堆蛆虫在这里罢，一律即即足足，自以为是绅士淑女，文人学士，名宦高人，互相点头，雍容
即心即佛
亦作即心是佛。佛教禅宗谓本心即佛，明心见性即是成佛。唐慧能坛经机缘品问曰即心即佛，愿垂指諭。师曰前念不生即心，后念不灭即
事宽即圆
见事款则圆。
少纵即逝
纵放逝消失。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。
蜂虿入怀﹐随即解衣
谓祸事来临要赶紧摆脱。
麾之即去
语本史记汲郑列传使黯汲黯任职居官，无以踰人。然至其辅少主，守城深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓賁育亦不能夺之矣。原形容性
有一利即有一弊
见有一利必有一弊。
舍近即远
见捨近务远。
一触即发
指箭在弦上一触动就会射出去。比喻事态已发展到非常紧张的阶段详细解释本指箭在弦上，张弓待发。比喻事态发展已极紧张，一经触动
除服即吉
脱下丧服，换上吉服。谓孝满复官。明沉德符野获编内阁江陵始终宦官又命太监李琦等郊迎之。至其除服即吉，上使司礼张宏引见於慈圣
是即是
见是则是。
有话即长，无话即短
旧时艺人在说唱中的习用语。谓故事内容有必要多说的就讲得详细，否则就从简。后泛指有材料有内容就可多写多说，否则就少写少说。
摇笔即来
不用多思索，一动笔就写出来了。形容写文章快。
足律即留
犹言足律律。元马致远青衫泪第二折只见一个来来往往旋风足律即留转。
弃同即异
谓抛弃同姓同族而亲近异姓异族。左传襄公二十九年吉也闻之，弃同即异，是谓离德。杨伯峻注此言弃同姓之国，而亲近异姓之国。周书
有话即长﹐无话即短
旧时艺人在说唱中的习用语。谓故事内容有必要多说的就讲得详细否则就从简。后泛指有材料有内容就可多写多说否则就少写少说。
事寛即圆
见事款则圆。
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