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●西楚霸王的《垓下歌》力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈如何？西楚霸王项羽是一位豪气盖世、叱咤风云的英雄人物。在秦末风云变幻、群雄并起的大环境下，他以拔山之力、盖世之气，突起于垄亩之中，没有任何凭借，很快就摧毁了暴秦的政权，于是宰割天下，分封王侯，号称“西楚霸王”。
项羽虽未成帝业，但司马迁在《史记》中，仍把他列入“本纪”，作为帝王来看待。倘若不以成败论英雄的话，项羽才是真正的英雄。
楚汉相争，开始时项羽节节胜利，刘邦几为其所掳。后来由于项羽骄傲自满，刚愎自用，导致其战略上连续失误，而刘邦则逐渐转败为胜。
最后项羽被汉军围困于垓下（今安徽灵壁东南），兵少粮尽，自知败局已定。夜饮帐中，面对美人虞姬，宝马乌骓，乃慷慨悲歌。
唱出了气盖一世的英雄豪杰穷途末路的悲慨。全诗“慷慨激烈，有千载不平之余愤”（宋·朱熹），他心爱的美人虞姬持剑起舞，其间举剑自刎，由此还演绎出中国历史上至美爱情的千古绝唱。
而这首《垓下歌》，则历代传颂，成为脍炙人口的诗篇。●汉高祖刘邦的《大风歌》大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。
这首诗是刘邦称帝后第七年（公元前195年）所作。当时淮南王英布叛乱，刘邦亲率大军征讨，英布败逃，刘邦命其部将乘胜追击，自己则班师回朝。
归途中，他停留在自己的故乡沛县，在沛宫摆下筵席，与家乡父老纵情欢歌，酒酣刘邦击筑起舞，慷慨悲歌。全诗仅三句，首句起兴，展现群雄相争中的风云变幻，后两句抒发了自己平定天下、开创大汉基业、荣登帝座威加海内的喜悦心情，表达了渴望巩固统治、维护政权的迫切愿望，气势雄浑，气魄浩荡，千古传颂。
《大风歌》对后世影响很大。历代的封建帝王，在荣归故里之际，往往效法汉高祖，大摆筵席，宴请故旧亲友。
有些君主也吟诗作赋，以《大风歌》来比附自己的豪迈情怀，讴歌自己的文治武功。●汉武帝刘彻的《秋风辞》秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。
兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。 泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。
萧鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。 少壮几时兮奈老何。
公元前 113年，汉武帝刘彻率领群臣到河东郡汾阳县祭祀后土，途中传来南征将士的捷报，而将当地改名为闻喜，沿用至今。时值秋风萧飒，鸿雁南归，汉武帝乘坐楼船泛舟汾河，饮宴中流，触景生情，感慨万千，写下了千古绝调《秋风辞》。
诗以景物起兴，继写楼船中的歌舞盛宴的热闹场面，最后以感叹乐极生悲，人生易老，岁月流逝作结。诗开篇写道：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。”
阵阵秋风下白云纷飞，岸边的树木已不复葱郁，然而纷纷飘坠的金色的落叶，为秋日渲染了一副斑斓的背景。大雁苍鸣，缓缓掠过樯桅。
短短两句，清远流丽。
秋日乃惹人思情，虽有幽兰含芳，秋菊斗艳，然凋零的草木，归雁声声，勾起汉武帝对故去的“佳人”不尽的思念之情：“兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。”此句写的缠绵流丽乃一诗之精华“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。
萧鼓鸣兮发棹歌”三句，竭力描写汉武帝泛舟中流、君臣欢宴景致。当楼船在汾河中流疾驶，潺缓的碧水，顿时扬起一片白色的波浪。
在酒酣耳热之际，不禁随着棹橹之声叩舷而歌。紧接着却出现了“欢乐极兮哀情多”。
君临天下，当藐视一世，俯视天地之间，应慨然得意忘形尔。何来如此幽情哀音？王尧衢《古诗合解》卷一一语道破：“乐极悲来，乃人情之常也”。
原来，即便是君王也免不了生老病死，尊贵荣华终有尽时，人生老之将至，所有一切也会随着死亡不复存在，所以又怎能不因为“少壮几时兮奈老何”而忧伤呢？。
1、《入朝曲》南北朝：谢朓江南佳丽地，金陵帝王州。
逶迤带绿水，迢递起朱楼。飞甍夹驰道，垂杨荫御沟。
凝笳翼高盖，叠鼓送华辀。献纳云台表，功名良可收。
译文：江南有一块富饶美丽的地方，它曾经被很多帝王作为主要都城。弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过，高峻的山峰中有红楼隐现。
气势轩昂的屋脊夹着皇帝专用的道路，杨柳的柳荫盖住流经宫苑的河道。舒缓的笳声，轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。
我立身朝堂，进献的忠言被采纳，功名利禄都可以得到。2、《南乡子·自古帝王州》宋代：王安石自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。
四百年来成一梦，堪愁。晋代衣冠成古丘。
绕水恣行游。上尽层城更上楼。
往事悠悠君莫问，回头。槛外长江空自流。
译文：这里曾是历代帝王建都之所，周围树木葱茏繁茂，山环水绕，云蒸霞蔚。可是，四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去，使人感叹。
那晋代的帝王将相，早已是一杯黄土，被历史遗弃。绕着江岸尽情地 ... 游赏，登上一层楼，再上一层楼，往事悠悠，早已不值一问，不如早回头。
往事如烟，就像这槛外无情的江水空自东流。3、《眼儿媚·玉京曾忆昔繁华》宋代：赵佶玉京曾忆昔繁华。
万里帝王家。琼林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。
花城人去今萧索，春梦绕胡沙。家山何处，忍听羌笛，吹彻梅花。
译文：回忆汴京往昔的繁华，万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林，弦管笙琶的声音日夜不断。
花城早已是空寂无人、萧索冷落，虽然身处黄沙漫天的胡地，那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处，怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
4、《汴京纪事》宋代：刘子翚辇毂繁华事可伤，师师垂老过湖湘。缕衣檀板无颜色，一曲当时动帝王。
译文：帝京当年是多么地繁华热闹，回想起来，使人无限地伤感；李师师也老了，漂泊流落在湖湘的民间。旧时的舞衣与檀板都黯然失色，饱受了风蚀尘染；有谁相信，她当年轻歌一曲，能使君王倾倒迷乱？5、《浣溪沙·红日已高三丈透》五代：李煜红日已高三丈透，金炉次第添香兽。
红锦地衣随步皱。佳人舞点金钗溜，酒恶时拈花蕊嗅。
别殿遥闻箫鼓奏。译文：红红的太阳已经升到最高处了，透过帘幕照进宫内，可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束，宫女们鱼贯而入，挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香，重新添加上，她们训练有素而又轻盈的莲步，是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
那是一位漂亮美丽的舞者，还在酣舞不止，脚步都有些不稳了，那发髻的金钗儿都倾斜着，还在来回摆动。怪不得她有点脚步不稳，一定昨夜喝了太多的酒，这会儿酒劲儿还没过呢。
她时不时拈起花儿来嗅嗅，是为了想让花的香味使自己清醒一下，她那卧鱼嗅花的身段，真美。跟贵妃娘娘醉酒时是一样的，你看，她还在静听其他宫殿里隐隐约约传来的箫鼓奏乐的声音。
文言文中形容皇帝的词有这些：
一、辟bì
“辟”字的义项很多，但其中有一个解为“君主”。如《诗经·大雅·文王有声》：“皇王维辟。”（皇王，指周武王；维，句中语气词；辟，君主）“复辟”一词最早就是“恢复帝位”之意。《张衡传》中的“连辟公府不就”的“辟”，就是“帝王征召并授予官职”的意思。
二、策cè
“策”字有一个意思是“帝王对臣下封土、授爵或免官的文书”。如《木兰词》：“策勋十二转。”（朝廷或皇上记录功勋的书很多）又如《左传·僖公二十八年》：“（晋侯）受策以出。”由这个意思又引申出了“帝王对臣下”。如《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“先主于是即帝位，策亮为丞相。”（策亮为丞相：授予诸葛亮丞相的职位。）
三、宸chén
“宸”字其中有个意思是“帝王住的地方，宫殿”。如王勃的《九成宫颂》：“宸扉既辟。”（皇宫的大门已经打开）也引申为“王位，帝王的代称”。如“登宸”“宸旨”“宸舆”等等。《林黛玉进贾府》中“又有‘万几宸翰之宝’”中的“宸”就是“皇帝”的意思。（万几，万机，就是万事；宸翰，皇帝的墨迹、书法；宝，皇帝的玉玺）
四、敕chì
“敕”字有个义项是“特指皇帝的命令或诏书”。如《宋书·谢弘微传》：“书皆是太祖手敕。”（手敕，亲手写的诏书）看《红楼梦》，你就会看到“敕造”等字样，就是“皇帝下令建造”之意。白居易的《卖炭翁》“手把文书口称敕”中的“敕”就是“皇帝的命令、诏书”之意。
五、觐jìn
“觐”字其一义项是“朝见帝王”。如《毂梁传·僖公五年》：“天子微，诸侯不享觐。”（微，衰弱；享，进献；觐，朝见帝王）《谭嗣同》“乃扶病入觐”中的“觐”就是“朝见皇帝”的意思。
六、冕miǎn
“冕”字其一义项是特指“帝王的礼帽”。如《汉书·东方朔传》：“冕而前旒。”（旒liú，帝王礼帽前后悬垂的玉串）从这个意思引申出了今天的“加冕”。
蝶恋花遥夜亭皋闲信步，乍过清明，渐觉伤春暮；数点雨声风约住，朦胧澹月云来去.桃李依依春暗度，谁在秋千，笑里轻轻语.一片芳心千万绪，人间没个安排处.浪淘沙帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒.梦里不知身是客，一晌贪欢.独自莫凭阑！无限江山，别时容易见时难.流水落花春去也，天上人间.相见欢林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东！相见欢无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐，深院锁清秋.剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头.虞美人春花秋月何时了，往事知多少.小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中.雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流.子夜歌人生愁恨何能免？销魂独我情何限！故国梦重归，觉来双泪垂。高楼谁与上？长记秋晴望。
往事已成空，还如一梦中。长相思一重山，两重山，山远天高烟水寒，相思枫叶丹。
鞠花开，鞠花残，塞雁高飞人未还，一帘风月闲。乌夜啼昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。
烛残漏断频倚枕。起坐不能平。
世事漫随流水，算来一梦浮生。醉乡路稳宜频到，此外不堪行。
破阵子四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。
几曾识干戈。一旦归为臣虏，沉腰潘鬓消磨。
最是仓皇辞庙日，教坊犹奏离别歌。垂泪对宫娥。
浪淘沙往事只堪哀，对景难排。秋风庭院藓侵阶。
一任珠帘闲不卷，终日谁来？金剑已沉埋，壮气蒿莱。晚凉天净月华开。
想得玉楼瑶殿影，空照秦淮！清平乐别来春半，触目柔肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。
雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。
浣溪纱转烛飘蓬一梦归，欲寻陈迹怅人非，天教心愿与身违。待月池台空逝水，荫花楼阁谩斜晖，登临不惜更沾衣。
谢新恩庭空客散人归后，画堂半掩珠帘.林风淅淅夜厌厌。小楼新月，回首自纤纤。
春光镇在人空老，新愁往恨何穷？金窗力困起还慵。一声羌笛，惊起醉怡容。
呈郑王十二弟东风吹水日衔山，春来长是闲。落花狼籍酒阑珊，笙歌醉梦间。
佩声悄，晚妆残，凭谁整翠鬟？留连光景惜朱颜，黄昏独倚阑。虞美人风回小院庭芜绿，柳眼春相续。
凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。笙歌未散尊前在，池面冰初解。
烛明香暗画楼深，满鬓清霜残雪思难任。三台令不寐倦长更，披衣出户行。
月寒秋竹冷，风切夜窗声。浣溪沙红日已高三丈透，金炉次第添香兽，红锦地衣随步皱。
佳人舞点金钗溜，酒恶时拈花蕊嗅，别殿遥闻箫鼓奏。玉楼春晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。
凤箫吹断水云闲，重按霓裳歌遍彻。临风谁更飘香屑，醉拍阑干情味切。
归时休放烛花红，待踏马蹄清夜月。更漏子金雀钗，红粉面，花里暂时相见。
知我意，感君怜，此情须问天。香作穗，蜡成泪，还似两人心意。
珊枕腻，锦衾寒，觉来更漏残。菩萨蛮花明月黯笼轻雾，今霄好向郎边去！衩袜步香阶，手提金缕鞋。
画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。
又蓬莱院闭天台女，画堂昼寝人无语。抛枕翠云光，绣衣闻异香。
潜来珠锁动，惊觉银屏梦。脸慢笑盈盈，相看无限情。
又铜簧韵脆锵寒竹，新声慢奏移纤玉。眼色暗相钩，秋波横欲流。
雨云深绣户，来便谐衷素。宴罢又成空，魂迷春梦中喜迁莺晓月坠，宿云微，无语枕边倚。
梦回芳草思依依，天远雁声稀。啼莺散，余花乱，寂寞画堂深院。
片红休扫尽从伊，留待舞人归。长相思云一緺，玉一梭，澹澹衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺。
秋风多，雨相和，帘外芭蕉三两窠，夜长人奈何！一斛珠晚妆初过，沉檀轻注些儿个。向人微露丁香颗，一曲清歌，暂引樱桃破。
罗袖裛残殷色可，杯深旋被香醪蚟涴。绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾。
子夜歌寻春须是先春早，看花莫待花枝老。缥色玉柔擎，醅浮盏面清。
何妨频笑粲，禁苑春归晚。同醉与闲平，诗随羯鼓成。
... 花破子玉树 ... 前，瑶草妆镜前。去年花不老，今年月又圆。
莫教偏，和月和花，天教长少年。（或为冯延巳作）渔父浪花有意千重雪，桃李无言一队春。
一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人？又一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。
更漏子柳丝长，春雨细，花外漏声迢递。惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪。
香雾薄，透重幕，惆怅谢家池阁。红烛背，绣帏垂，梦长君不知。
柳枝风情渐老见春羞，到处芳魂感旧游；多谢长条似相识，强垂烟穗拂人头。阮郎归采桑子亭前春逐红英尽，舞态徘徊。
细雨霏微，不放双眉时暂开。绿窗冷静芳音断，香印成灰。
可奈情怀，欲睡朦胧入梦来。捣练子令深院静，小庭空，断续寒砧断续风。
无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。捣练子云鬓乱，晚妆残，带恨眉儿远岫攒。
斜托香腮春笋嫩，为谁和泪倚阑干？采桑子辘轳金井梧桐晚，几树惊秋。昼雨新愁。
百尺虾须在玉钩。琼窗春断双蛾皴，回首边头，欲寄鳞游，九曲寒波不溯流。
长相思一重山，两重山，山远天高烟水寒，相思枫叶丹。鞠花开，鞠花残，塞雁高飞人未还，一帘风月闲。
谢新恩秦楼不见吹箫女，空余上苑风光。粉英金蕊自低昂。
东风恼我，才发一襟香。琼窗□（原缺）梦留残日，当年得恨何长。
1、雄才大略[xióng cái dà lüè]
释义：非常杰出的才智和谋略。
出处：《汉书·武帝纪赞》：“如武帝之雄才大略；不改文景之恭俭以济期民；虽《诗》、《书》所称；何有加焉！”
例句：做为一个领袖人物，当然要有雄才大略。
2、励精图治[ lì jīng tú zhì ]
释义：励：奋勉；图：设法；治：治理好国家。振奋精神，想办法治理好国家。
出处：《宋史·神宗纪赞》：“厉（励）精图治；将大有为。”
例句：我们要发扬艰苦朴素的精神，励精图治，把国家建设好。
3、厉精为治[ lì jīng wéi zhì ]
释义：振奋精神，治理好国家。
出处：《汉书·魏相传》：“ 宣帝 始亲万机，厉精为治，练羣臣，核名实，而 相 总领众职，甚称上意。”
例句：《资治通鉴·梁武帝天监元年》：“ 萧憺 厉精为治，广屯田，省力役，存问兵死之家，供其乏困。”
4、治国安邦[ zhì guó ān bāng ]
释义：治理国家，使之太平、安定。
出处：元·无名氏《猿听经》第一折：“不能勾治国安邦朝帝阙，常只是披霜带月似檐中。”
造句：不能勾治国安邦朝帝阙，常只是披霜带月似檐中。
5、治国安民[ zhì guó ān mín ]
释义：治：治理；安：安定。 治理国家，安定人民。
出处：《汉书·食华志第四上》：“财者；帝国所以聚人守位；养成群生；奉顺天德；治国安民之本也。”
例句：每个国家都应有治国安民的措施。
6、经天纬地 [ jīng tiān wěi dì ]
释义：经、纬：织物的竖线叫“经”，横线叫“纬”，比喻规划。 规划天地。形容人的才能极大，能做非常伟大的事业。
出处：北周·瘐信《拟连珠》：“盖闻经天纬地之才；拔山超海之力。”
例句：《三国演义》写诸葛亮，上知天文，下知地理，中知人和，有经天纬地 之才。
7、宏才大略[ hóng cái dà lüè ]
释义：杰出的才能和谋略。
出处：宋·苏洵《上皇帝书》：“若其宏才大略，不乐于小官而无闻焉者，使两制得以非常举之。”
例句：若其宏才大略，不乐于小官而无闻焉者，使两制得以非常举之。
8、文治武功[wén zhì wǔ gōng ]
释义： 治理国家有贡献，用兵打仗有成绩。
出处：西汉·戴圣《礼记·祭法》：“汤以宽治民而除甚虐，文王以文治，武王以武功，去民之灾，此皆有功烈于民者也。”
例句：章树之《忆往昔》：“对内压迫，对外屈膝，政治 ... ，人心丧尽，就是以~著称的文王武王再世也无回天之力了。”
9、英明神武[yīng míng shén wǔ ]
释义：指内心聪明智慧，具有远见； 神武，指外形气宇不凡，神采飞扬。
出处：“此乃好酒，要让它与本王一样英明于世，神武天下”
造句：汉武帝英明神勇。
10、宅心仁厚[zhái xīn rén hòu ]
释义：居心仁爱而待人宽容
出处：宋·陆游《上赵参政启》：“此蓄伏遇某官造德精微，宅心忠厚。念锦里十年之卜筑，已是蜀人；怜萍踪万里之来归，特捐汉节。”
例句：他宅心仁厚从不与人计较。
万岁万岁万万岁
称呼--- 朕 寡人 万岁 君 国父（？）
皇帝用的东西---御 如御膳
玉玺 天子 龙种
奉天承运 皇帝召曰
人中之龙 真龙天子
九五至尊
伴君如伴虎
爱民如子 皇恩浩荡
篡位 弑君
龙颜大怒/悦
御驾亲征
龙体欠安
皇宫 后宫三千 三千佳丽
昏君 暴政
爱江山 更爱美人
皇帝死的专用词：驾崩（最常用）登遐、大薨、晏驾、百岁、千秋、大行、山陵崩
君无戏言
问鼎中原？那时还没有皇帝
“感谢皇上的话”用文言文说谢主隆恩。主是指皇上，隆是形容恩的指恩非常重。就像会议隆重举行一样。
1、皇上：即皇帝。皇，古为上天，光明之意，"因给予万物生机谓之皇"帝者，生物之主，兴益之宗，"因其生育之功谓之帝"皇为上，帝为下。
2、释义
(1)[the emperor]∶皇帝
(2) [Your Majesty]∶对皇帝的直接称呼
(3) [His Imperial Majesty;His Majesty]∶对皇帝的间接称呼"皇上" ；明清时代大臣对皇帝的称呼。"皇帝"、"陛下"从秦朝开始，后来才发展出"万岁""至尊""官家"等称呼。
3、文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。
4、主要特点
第一个“文”字，是美好的意思。“言”字，是写、表述、记载等的意思。“文言”两字，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”字，是作品、文章等的意思，表示的是文种。
“文言文”的意思就是指“美好的语言文章”也叫做语体文。而“白话文”的意思就是：“使用常用的直白的口头语言写成的文章”。比如像说现在的，“你吃饭了吗？”。
在我国古代，要表述同一件事，用“口头语言”（口语）面语言”（书面语）来表述，是不同的，比如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书面语言进行表述，却是“饭否？”。“饭否”就是文言文，这里，“饭”名词作动词用，意思为吃饭。
中国在1918年以前，所有的文章都是用文言文书面语言写成的。现在我们一般将“古文”称为“文言文”。
在中华数千年历史中，语言的口语变化非常大，可是文言文却保持相近的格式。文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通 ... 。
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