上一次说到《盗墓笔记》中那些看似玄幻，其实真实存在的文物，今天我们继续盘点。在这类小说中，三叔的文笔和知识量，还有无比大的脑洞，给盗墓迷构造了一个奇幻的空间，我十分佩服三叔的是他能把现实中的文物和小说相串联，而且功能还差不多，接下来就盘点几个对我印象比较深刻的。
1、汪藏海的弥天大坑：蛇眉铜鱼
《盗墓笔记》出现文物： 蛇眉铜鱼
现实原型文物参照： 西周青铜鱼
蛇眉铜鱼，到底是个什么神仙玩意？这么来说吧，蛇眉铜鱼就像被打开的潘多拉魔盒，引导着一系列人掉进这个坑。七星鲁王宫、西沙海底墓、云顶天宫，秦岭神树，都和它有关。“ 蛇眉铜鱼 ”也像是个微型投影仪，鳞片上记载着古代东夏国的历史，长白山云顶天宫的青铜门后的秘密，只要对号光线，上面的文字就会映在墙上。
而现实中的原型更像是来自西周时期的鱼币，拥有两种功能一是用于流通，具有货币的等价物职能，二是用作棺饰，就是墓葬时用的，作为装饰发挥避凶趋利的功能。
2、潜意识物质化的神物：秦岭神树
《盗墓笔记》出现文物： 秦岭神树
现实原型文物参照： 三星堆青铜神树
在《盗墓笔记》秦岭神树，其实是十分玄幻加恐怖的一篇内容。这也是吴邪单独行动的一次，只有和一个未知是人是鬼的老痒。这次看似是讲吴邪的单独成长，细思极恐这其实很很瘆人的一章。
而现实的参照物，是三星堆遗址的1号青铜神树，这也是一个非常具有神秘色彩的文物。商代晚期文物，国家文物局公布首批64件禁止出国（境）展览文物之一，现藏于三星堆博物馆。
现实中的青铜神树由底座和枝干组成。底座为圆形喇叭状，由三个拱组成。树干笔直挺拔，下端接铸底座正中，树干上有三层树枝，每层又分成三个枝丫，共有九条树枝。树枝上各衍生出一只小鸟，也就是金乌。而在于神树的下部悬着一条龙，龙的头朝下，尾在上，蓄势待飞。
据考证，这颗神树的原型来自于《山海经》中的扶桑树：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”意思就是说，在东方的大海上，有一颗逆天存在的树，叫扶桑。树上住了十个太阳，每天由三足乌驮着轮流值日。每当一个太阳升起，其他九个就在神树上休息。
山海经还记载道：扶桑神树本是连接人神魔三界的大门，但是因为后羿站在扶桑树上面射太阳，扶桑树被折断，三界也失去联系，这扇连接三界的大门从此也关闭了!
想必，青铜神树就是当时统治者铸造出来，用于沟通天地之用，是一个“天梯”，无疑上上古的一个祭祀器物，要知道上古时期人类对祖先、神灵是尤为崇拜和敬仰的，是人们的精神寄托。
3、迷魂大法：六角铃铛
《盗墓笔记》出现文物： 六角铃铛
现实原型文物参照： 各朝代寺庙角铃
在书中最为一个十分邪乎的存在，用来迷惑心智，致幻用的，目的就是让人找不到北。在秦岭神树出现的六角铜铃里有一条蜈蚣，和尸蹩是共生系统，其实是一种蛊。而张家古楼也有很多六角铜铃，用来守护张家的秘密。在三叔的书中，会发现三叔给予了青铜器一种神奇的致幻的力量，能影响固定范围内的人的言行，也就是陷入幻觉。
而现实中的六角铜铃在各个朝代都有，建筑上用的最多，尤其在寺庙。称作金刚铃、金铃等名字。呈钟形，内系铜珠，顶端有柄，形状不一。密教称此为金鋺。现在都叫做“风铃”，亦称惊鸟铃、护花铃。
功能主要有四种，第一种从实用角度讲：驱雀，用声音惊吓鸟类，放置鸟的粪便污染，从而达到保护建筑的目的；第二种从乐理角度讲，就是发出动听悦耳的声音，佛学上说起来也是梵音的一种传播，风吹铃响的画面，想起来就十分美丽；
第三种从艺术角度讲，就是好看；第四种从佛学上讲有祈福和惊醒世人的作用，甚至还有驱散邪祟的作用。日本人祈福前，不是都要摇一下铃铛，估计是古时候就从我们这里学的吧。
4、八重宝函
《盗墓笔记》出现文物： 八重宝函
现实原型文物参照： 唐代八重宝函
八重宝函出现于《盗墓笔记·七星鲁王》第二十二章，宝函由八层构成，故称"八重宝函"。据说是大唐天子为放置佛骨舍利而特意制作的，可见其级别之高。所谓佛骨舍利，是佛祖释迦摩尼去世之后，弟子将其尸体焚化而得的遗物。
而现实中的八重宝函是存在的，并和书中的描写相差不大。它在1978年5月5日被发现于宝鸡法门寺地宫后室 ， 是供奉佛祖释加牟尼真身佛指舍利的一套盒函，共8层，为唐懿宗赐赠。
是中国首批禁止出国（境）展览文物，现收藏于宝鸡法门寺博物馆。
函内盛放着一枚供奉舍利，最外层是一个檀香木函，里面套装着三个银宝函、两个金宝函、一个玉石宝函和一座单檐四门纯金塔，但因最外层为檀香木银棱盝顶宝函出土时已残朽，故只见七重。
5、冬夏国的噩梦——“人面鸟，口中猴”
《盗墓笔记》出现： 神兽人面鸟
现实原型文物参照： 镇墓兽
人面鸟是在云顶天宫中出现的，他们生活在地下洞穴中，眼睛其实看不见，声波辨位。在“山海经”中记载，黄帝的其中一个儿子——禹虢，他身体似鸟，与他经常出现的还有句芒、九凤等。“人面鸟”的面部类似猫头鹰，口中生活着一种共生物，称之“口中猴”，猴子食用靠人面鸟的猎物生存，人面鸟靠吃猴子的排泄物生存，相会依托，有点重口味寄居的味道，想想有点恶心。但他们作用就是守护地下宫殿，其实很像镇墓兽的功能。
镇墓兽是战国常见的随葬器物，外形抽象，构思谲诡奇特，形象恐怖怪诞，具有强烈的神秘意味和浓厚的巫术神话色彩。镇墓兽春秋战国时“好巫”的楚人便常在死者的墓中放置木雕的镇墓兽，张口吐舌，头有鹿角，十分狰狞，有单头、双头、四头之别；汉代以来镇墓兽又融入了一些西域文化因素，为陶质镇墓兽取代，或狮身或兽身，并成对出现，一为人面，一为兽面，置于墓门两侧，这个时期的形象会和小说中的更为贴近；盛唐时变为三彩，五代之后逐渐消失。
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