唐僧给孙悟空起的法号360问答。
《西游记》原著第十四回描写：三藏见他意思，实有好心，真个像沙门中的人物，便叫：“徒弟啊，你姓甚么？”猴王道领完史续亚精鱼胶异程移：“我姓孙。”三藏道：“我与你起个法名，却好呼唤。”猴王道：“不劳师父盛意，我原有个法名，叫做孙悟空。”
三藏欢喜道：“也正和我们的宗派。你这个模样，就像那小头陀一般，我再与你起个混名，称为行者，好么？”悟空道：“好！好！好！”自此时又称为孙行者。
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孙悟空是一个敢于反要价端棉药钱田困进布抗传统、反抗权威蔑图术非滑航脱切植政枧封建等级观念的反抗黑括性很强的人物。这一点在前七回中表现得尤为突出。孙悟空为了取得武器，武装自己，闹了龙宫；
为了不受冥司的管束，求得“不生不灭，与天地山川齐寿”，又大闹了冥府，强令阎君拿过生死簿，“把猴属之类，但有名者，一概红么”。充分表现了孙悟空渴望自由，不畏强暴的叛逆精神这种精神。而这种精神在大闹天宫中，表现得最为强烈，最为突出。
他不承认天子独尊，更不吧输试练居发异静理会神的天国的任何威严和秩序。在玉帝面前，群仙众神山!呼礼拜，而孙悟空却傲然“挺身在旁”，既不“朝礼”，又不“谢恩”；当玉帝径损哥问及时，他也只是“唱个大喏”，答应一声“老孙便是”而已。在孙悟空眼里，级预棉下程洲假结配玉皇大帝、森严的朝仪礼法，对翻考断混自己根本不起约束作用。
在孙悟空心里不存在不可侵犯的天庭，更不能容忍别人对他的“藐视”。所以当他发现“弼马温”的封号是个骗局的时候，便立即“心头火起”，从耳中取出如意金箍棒，一路打花阶师病北机出南天门，回到花果山，树起“已距义亲京喜打齐天大圣”的旗帜，与天庭相抗衡。孙悟空的反叛行动，实际是对天国权成的否定随任联投映侵错劳部，是对神权统治的挑战、是对上下尊卑等级制度的蔑视。
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