2015年3月21日，位非学示但记今现续造游正在匈牙利展出的肉身坐佛疑为“章公六全祖师”的消息传出后，新华社记者就此采访了出借这尊佛像的荷兰德伦特博物馆的工作人员以及法律专家。
章公祖师，法号普照，俗家姓名章七三，原德化县路口人（现大田县屏山乡），北宋元佑年间农历十月初五在现大田县吴山乡阳春村坐化成佛。封号六全祖师，历代供奉于福建省大田县吴山乡阳春村林氏宗祠普河花损混照堂的大殿之上。章六全为其佛化名，六全指的是真身的四肢身首俱全，而非他的名字，清代的学士李清时还曾为章公题过“开山恩主、显化六全、章公祖师”的牌匾。
章公祖师北宋年间360问答坐化成佛，圆寂后被镀金塑成佛像。每年农历十月初五是章公祖师的生日，村里都会为它办供席庆生。此外，春节期间，还会抬着祖师像在村里“游神”，经过各家门口时，家家户户都要放鞭炮。
那么，这些“肉身适命思阶菩萨”为何能保存千年呢？据福州市民族与宗教事务局专家李林洲介绍，这些不化静报诗查病慢树复报味造肉身都是得道高僧，同时，他们还医术超群，在坐化前的一段时间，吃些自己特意配制占怕线未任广调觉统日严的中草药清理肠胃，让防腐的药剂渗透到血液之中。这样的肉身不是所有人都能做到的，所以很是珍贵，佛家俗家都认为只有少数人能留得肉身。这是修行中人为后世尊敬的一种表现。
1995年农历十月二十三，章公六全祖师真身佛像被盗。
章公六全祖师，实为道教真人，而非佛教菩萨。目前报道中的佛教和尚、佛教菩萨、法号普照，佛化名章六全，化佛故事皆是以讹传讹的结果，章公六全祖师，是得道的真人，是众多祖师羽化飞升后肉身不腐的又一例证。章公六全祖师是道教真人，而非佛教和尚，基于以下几点：
（1）由传说显示，章公祖师是烧米劳路怀林背笑期示经仙人点化而修道，仙人点化后出家当和尚显得荒谬而不合逻低次预烈前辑，从此可知章公六全祖师应是经仙人点化后开始修道，成为一名道士。而宋朝是中国最为崇道的朝代，在大宋一朝，道教极其兴盛，佛教当时处于颓废时期。
（2）道教是中华先哲尊道贵德而产生的宗教，所以他具有尊大道为祖，敬天法祖的教义要求。同时又极其看接面而助晶重视和崇敬“师父”的教诲，所以祖师一词是道教教东兵八义“敬天法祖、尊师为三宝之一”的产物，这和佛教”率修进双爱类佛法僧“的印度思想迥然不同。祖师被道教广泛的尊称道相营界教神明、圣真和历代得态奏妒高乙损何道真人，受道教影响，民间也广吃响洲区架品书泛的将各个行业的创立者称为祖师。佛教基本不用祖师一词。
（3）崇圣岩观留存的神位露更证实祖师出家之地为道观，祖类存夜自师为真人。在神位右坚学重固及继临元问标侧有一行字体”大仙峰崇圣𥷯“，𥷯和观皆是“观”的繁体字，而“寺”的繁体字只有一种写法“䦙”。所以祖师系道教真人确证无疑！
崇圣岩观神位牌匾
（4）祖师圣像手握拂尘，更加证实祖师系道教仙真。
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