这几天，看到某电视台又在重播《寻秦记》。对于这部电视剧，小时候还是蛮喜欢看的，不仅仅是喜欢里面匪夷所思的剧情，还因为它开创了一个新型的电视剧题材——穿越剧。
《寻秦记》是2001年的电视剧，被奉为“穿越剧的鼻祖”，这一题材火了之后，才有了后来许许多多的穿越剧。但我们忍不住要问一个问题，历史上真的存在“穿越者”吗？我的答案是也许有，因为历史上有过类似穿越者的“实例”存在，他就是“新朝”开国皇帝：王莽。
也许你没听说过“新朝”，因为它很短命，它夹在西汉、东汉之间，仅存十四年。但它与它的开创者王莽却是史学家绕不过去的一个话题。
熟知汉朝历史的都知道，汉虽然强盛，但亦有诸多弊病，其中一个就是宦官与外戚的轮番持政。自汉武帝后，年仅7岁的汉昭帝继位，由于皇帝年少无知，所以朝中大权就会旁落在各大权臣手里，权臣又以太监为代表的“宦官集团”和以太后为代表的“外戚集团”为两大权力斗争集团。
小皇帝刚登帝位，无法掌管朝政，需要太后的“外戚集团”来处理国事，等到皇帝长大后，想要亲自参政了，但权力已在外戚手里多年根本收不回来，于是皇帝又要依靠太监的“宦官集团”来从太后手里一点一点夺回权力，如此往复。由于汉朝越往后，小皇帝继位的情况越来越多，因此这两股势力的斗争也是越来越激烈。王莽便是在这种政治背景下，隶属于“外戚集团”的领袖人物。
关于王莽的成长，在这里就不多言了，百度能出一大堆，无非是出身高贵，家族里某某女人嫁给了先皇做皇后，新皇上登基后，王家出身的太后执政，因此王莽作为“外戚集团”能够顺利的进入帝国的权力中心。在这里我要着重描写的是他代汉自立，开创新朝的事情，这也是我为什么说他“疑似穿越者”的原因。
疑点一：王莽是很会做人的
会做人也算疑点吗？算。王莽的会做人可谓是深得现代“厚黑学”的精髓，他在朝中虽位居高位，却为人谦恭、生活简朴、礼贤下士，处处表露出一副“道德模范”的样子，因此在朝同僚中，他的声名是很好且很高的，甚至有人都愿意将自己的封地拿出一部分让给他，此声名威望可见一斑。
不仅官场多有好评，百姓也对他尤为赞许。他颇具超前的“以民为本”的思想，每遇灾年，会带头将自己的俸禄家财散给穷人，还发动手下一大批官吏也都这样做。也许现在看来他颇有点争取民心“政治作秀”的嫌疑，但起码他做了，还鼓动一批官吏一起做，而别人没做。
除了“以民为本”外，他还颇具“人权”意识。当时，他的儿子王获因为杀了一个奴隶，王莽居然叫他自杀偿命。这在当时是一个震惊一时的大新闻，别说在汉朝那个奴隶的命本来就不值钱的封建社会，就是在这个强调“人权”的现代，如果某高官儿子杀了人，都未必舍得让自己的儿子偿命。这件事虽也有“作秀”之嫌，却也体现了他超前的意识与做法，这些事情也为他日后登基为帝打开了扎实的群众基础。
疑点二：他的“社会主义”改革
在个人威望达到极致后，全国各地多有官吏和百姓劝他称帝（这是真的），他也这样做了，于是在公元8年，他代汉自立，建立了“新朝”，从此皇帝从姓“刘”的变成了姓“王”的。我们可以大胆的猜测一下，也许当时的百姓是真心实意的希望他称帝，因为在当时西汉的社会矛盾空前激烈，社会底层迫切的希望有一位英明的“改革家”使百姓重新安居乐业。而王莽无疑是最合适的，他不仅是开国皇帝，也是一位非常具有现代意识的“改革家”。我们来看一看王莽当皇帝后颁布的一系列改革措施：
一，土地收归国有，而后平均地权（打地主）
二，禁止奴隶买卖（强调人权）
三，扩充太学、推行基层教育（想想“九年义务教育”）
四，盐铁酒收为国有（国企呵呵）
五，建立政府贷款制度（在两千年前的中国搞这个，还敢说自己不是“穿越者”？）
六，政府控制物价、干预市场经济（现在的政府也这么干。。。）
七，还有一些改革货币、改革官职就不多提了。
看看以上这些改革措施，无一不是新中国成立后做的事情，而他王莽在两千年前的汉朝就敢这样做，我们有什么理由不怀疑他“疑似穿越者”呢？但可惜，一个人的成就虽然要靠自己的努力，但也要考虑时代的进程。新中国这样改革成功了，但在当时刚刚进入封建社会没多久的中国来说，大部分人（特别是官僚阶级、地主阶级）还接受不了王莽的这些超前的改革措施。因此不久后，天下大乱，绿林军、赤眉军乘势而起，王莽被杀，新朝覆亡。而后光武帝刘秀统一天下，重建汉朝江山，史称“东汉”，又称“光武中兴”（有时间再写写光武帝刘秀的故事，他也是一位传奇人物）。
王莽和他所建立的新朝，史学家历来贬大于褒，《汉书》中还将他称为“汉贼”，把他的事迹描写为“篡汉自立”。这并不奇怪，史书历来是由胜利者书写的。但好在新中国成立后对他的评价有所好转（这也不奇怪，毕竟走的是一条路），胡适称他是“1900年前的社会主义皇帝”尤为贴切。
而我认为，王莽，他是一位孤独的先行者、大无畏的改革家、传奇的“穿越者”，失败的皇帝。
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