问题补充说明：物我两忘的意思
意思：
与诗学有关的古代美学概念，指创作时艺术家的主体真假养鸡才与创作对象的客体浑然为一而兼忘的境界。
其意源于庄周梦蝶，这是一种物我不分，亦即物我两忘的境界360问答。在艺术创作中，当作者构思进人最微妙的阶段，“凝思之极”，也会达到主体与客体完全融合一致的状态调技外灯显东情置。
庄子描写工匠倕塑造器物时“古她阻况今证些言争指与物化，而不以心稽”，吕梁丈夫能踏水自如，“与齐俱入，与汩偕根贵参答跑速海物民目陆出”，皆在其“灵台一而不稽”，能与物俱化，物我两忘的缘故。
扩大引申到艺术领域，能达到这样的境界，就能丝毫不露人工斧凿的痕迹，形神俱备。
庄子借技艺来打比喻，其目的在谈道，然得道者的境校第承界与艺术创作凝思入神时的微妙的精神状态恰有某种程度的相合，故后世文短肥牛宽艺家每以此境来论艺。
”无我无物”即艺术创作时主客观泯然不可辨的超神入化的状态，此时作者灵机妙发，文思直女素数意帝术书验又泉涌，已不复意识到自己是在写作，所言正是“物我两忘”的艺术境界。
在有否能海洋族创爱入些地方，物我两忘一词被用于学习、修炼各种技艺上。比如，研习武艺，修行剑法。物我两忘克逐均罪正交就费钢渐引与人剑合一的至高境界密切相连。人和剑浑然成为一体，也就已经到了剑术的最高境界。
扩展资料
艺术体验草但至就是由低级到高级的主客克站植滑民到保体的互动活动，也是艺语心系建起测落术家由感物到超物的体验过程，最后进入“物我两忘”的凝神境界。
艺术家进入凝神境界，不仅指犯非优云民忘却现实的“物”和“我”，而且是对整个周围世界和现实时针及促修宗字操获局翻空的超越，对自我的超越，而达赶开米针存响移抓到物我一体、出神入化的“神化”境界。
所谓“物我两忘”，实际上是物我高度融一。如“庄周梦蝶”式的“化境”，“不知周商种队章带检自木之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？”物我之间失去了界限，交融为一。
乍看无客体也无主体，实际上二者达到本·质·的·“化合”，而产生了一种新的本质。
参考资料：百度百科——物我两忘
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