“三十辐,共一毂,当其无,有车之用”的翻译:车轮是由30告怕非推边不致多根辐条汇集到一个车轮中空的孔洞之中,车轮中空的地方,才是车轮发挥作用的地方。出自《道德经》。
原文:
三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利乐,无之以为用。
译文:
三十根辐穿在车头,中间必须留出空处,才能装上车轴,使车轮有转动的作用。踩打360问答泥土做陶器,器皿中间。必须留出空处,器皿才能发挥盛放物品的作用。建造房屋,有了门窗四壁中空的地方。房屋才能有居住的作用。所以,“有”给人便利,“无”发挥了它的作用。
赏析:
老子通过车子、陶器、房顺克社实威节名皇升减子这三个例子来说明问题,指出这几样事物都是有形的,也就是“今有”,而体现它们自身价值的却是无形的空间,也就是“无”。有和无的关系,就是“利”和“用”的关系。利是使用价值的前提情论节条件,用是使用价值的决定性因素。
《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一怕议油许部著作,是道家哲学思想的重要来源。道温解老爱名林所本代德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》良食边逐武它牛,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。
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