如是我闻后面接正文。
“如是我闻”是一切经典开宗明义第一句话。
遵循佛敬段陀的遗教,在佛经的开头第一句,都是“如是我闻”。“如是”,就是“如此”,“是这样”;“我闻”,就是“我听到”。这一句话是说:“阿难我听佛是这么说的。”表示经的内容是阿难亲自听闻佛说,非从他闻,真实无谬。阿难的诵经得到了五百位大罗早陪汉的陆稿蠢赞赏和认同,“如是我闻”四字在弘传佛法上无上珍贵。
讲这句法的法理法义, 也就是讲他的真实义。这个“如是我闻” 这四个字述尽了宇宙人生的真理,讲透了我们的本来面目。它对整个十法界森罗万象、一切的万法他的来龙去脉、相互之间的关系,作了高度概括、总结和提炼。不是世间法可以来评价比拟的。讲到底,他就是“明心见性”之说。
按照我们佛法里讲“如是我闻”真正的实义,就是在讲万法的本来面目。万法就是一个“我”,“我”就是万法。就是我们一个念;就是讲无分别法。可是没有分别法,你这么笼统的讲,谁会相信啊,众生不能开智慧啊。所以在佛法里用藏、通、别、圆的分别法,把“如是我闻”分别开示。
所以这里就分别性而言:“如”是我们的自性本心。它没有任何的形相、大小、动静,但它却是真实的存在。
而“是”是讲万法万相。有自己个别的形相、大小、多少、高矮、胖瘦、红黄、黑白、有情还是无情等;总之我们能够耳闻目睹、身受心想所涉及的一切的范围都叫相都叫“是”。
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