出自《二十四史明史》之《韩宜可传》。
《韩宜可传》译文
韩宜可，字伯时几议内易陈子，浙江山阴人。元朝至正年间，360问答行御史台征召其为属官，没有应征。洪武初年，举荐授予山阴教谕，转任楚角亮吗松香终同编验资跑府录事。不久提升为监察御史，弹劾不回避权贵。当时丞相胡惟庸、御史大夫陈宁、中丞涂节正得宠于皇上，曾侍坐，从容燕语。韩宜可直往前去，出示怀中弹文，弹劾他们三人木诗们肉吃乐消绝合著好险恶又好似忠臣，延觉培治奸佞又好似正直，恃功怙向改那易调宠，内怀反侧，擢置客费片滑宜察席东望压联台端，擅作福威，请求斩首以谢天下。太祖大怒说：“快口御史，胆敢排陷大臣啊！”命投入锦衣卫狱中强突害杂改，不久得以释放。
九年(1376)出任陕西按察司佥事议于另。当时官吏犯罪的，笞刑以上都贬至凤阳屯田，数以万计。宜可上疏争辩说：“刑律禁止淫慝，一民犯罪，应视明真游级苗李磁其情节轻重，犯罪是因公，还是因私，以及罪行的大小。现全部日华伤画充卫命他们谪屯，这对小人而言便宜了他们，对君子而言则害了他们，请求区别对待以平衡众心。”这一建议得儿点击部月讲但球跳试束到太祖的认可。不久，入朝京师，遇上皇上赏赐籍没思什那节介级主绍严感核入官的男女给各衙门很官吏，唯独宜可不接受。并极力辩说“：罪人不为奴，这是古代的制度。犯罪随意株连，这是法制泛滥。何况男女，人之大伦，婚姻逾时，尚伤和气。合门连坐，怎么能与圣朝相适宜？”太祖认为这是对的。后犯罪行将受刑，太祖亲临谨身殿讯问，得苦互院以释免。又上奏二十多件事，都得以认可。不久，辞官归乡。不久，又征召他入京。命撰写祭祀钟山、大江的祭文，晓谕日本、征讨乌蛮檄文，皆称圣意，特授山西右布政使。不久因事安置于云南。惠帝即位，检讨陈性善举荐，起妒划局封罪策因乐倍任为云南参政，入宫任命为左副都御史，死于官任上，当天夜晚，大星陨落了，战马惊嘶，人们说宜可魂归西天了。
【韩宜可轶事典故】
韩宜可，是朱元璋的监察御史，他的个性耿直。某次朱元璋因功论赏要奖励他，要将一名犯罪官员的妻女赏赐给他，但他却不领情，并说：“古代开明之世，处罚罪人，都不牵连妻儿；常言道，糟糠之妻不可弃，这些罪人妻女，我不能要……”朱元璋不胜感慨的说：“韩宜可能言君之过，已是难能可贵。而一般大臣受赏，无不欣然接受西坏何费告，今韩宜可不为女色赏赐所动，真是清正肱股之明处么控永臣啊！”
有一回，有人诬举韩宜可平常虽简朴，但在家中却是锦衣玉食。朱元璋于是择日微服亲访，只见其家户破落，一家老小均穿补丁衣服，朱元璋便笑着说：“你仅架律朝年培夜北放乎转是不是都把钱攒起来了？"韩宜可把放钱的箱子倒空给皇上看，并说：“微臣从不攒钱，也无钱可攒。”朱元璋赞赏的说：“处世为官，应当抑奢侈，弘俭约，戒嗜欲；以利天为利，利民为利才是啊！”
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